Диони́сий Пари́жский (фр.Saint Denis, Сен-Дени, лат.Dionysius, Дионисиус) — христианский святой III века, первый епископ Парижа, священномученик. Один из наиболее почитаемых святых во Франции, которому посвящено много церквей, и чье имя носит ряд населённых пунктов (см. Сен-Дени).
Старейшим из сохранившихся жизнеописаний святого являются «Страсти святых Дионисия, Рустика и Елевферия» (лат.Passio SS. Dionysii Rustici et Eleutherii), датируемые 600 годом[источник не указан 1998 дней]. О святом Дионисии упоминает также Григорий Турский, историк и святой VI века.
По преданию[источник не указан 1998 дней], Дионисий проповедовал христианство в Риме, а затем в германских землях и в Испании. Его сопровождали пресвитер Рустик, святой Регул и диакон Елевферий. Затем Дионисий и его сподвижники начали проповедовать в Галлии. Дионисий, согласно преданию, стал первым епископомЛютеции (Парижа). Во время преследования христиан языческими властями все три проповедника были схвачены и брошены в темницу. Наутро мученики были обезглавлены на вершине Монмартра (ныне в черте Парижа). Именно в связи с казнью трёх святых эта гора и получила своё современное имя (фр.Montmartre — гора мучеников). Святой Дионисий взял свою голову, прошествовал с ней до храма и только там пал мёртвый. Благочестивая женщина Катулла погребла останки мученика.
Отождествление с Дионисием Ареопагитом
Согласно древнему западному преданию, восходящему к мнению Гилдуина, аббата монастыря Сен-Дени в IX веке, Дионисий Парижский является не кем иным, как Дионисием Ареопагитом, о котором говорится в книге Деяний апостолов. По этому преданию, повинуясь откровению, он оставил на афинской кафедре своего преемника Публия и пришёл в Рим. И уже из Рима, по поручению римского епископа Климента, отправился с Рустиком и Елевферием в Галлию[источник не указан 1998 дней].
Вопрос об отождествлении двух Дионисиев — Парижского и Афинского — был предметом дискуссии церквей об апостольском происхождении[источник не указан 1998 дней].
Некоторые источники утверждают[4], что Елевферий Парижский «Пострадал за Христа … во время гонения на христиан нечестивого императора Домициана».
Некоторые источники называют датой смерти Дионисия Ареопагита[5] и Елевферия Парижского[6] 96 год.
Почитание
Святой Дионисий с головой в руках. Позднеготическая скульптура
Почитание святого началось в Галлии практически сразу же после его смерти. Житие святой Женевьевы сообщает, что над могилой святого Дионисия церковь была построена уже в V веке. Позднее на этом месте выросло Аббатство Сен-Дени.
В IX веке будущий константинопольский патриарх Мефодий составил житие святого Дионисия на греческом языке, дополнив его преданием о мученической кончине святого Дионисия в Париже. Святитель Димитрий Ростовский составил жития святых на русском языке и использовал как греческие, так и латинские источники. В его «Житиях» на день 3 октября содержится описание деятельности святого Дионисия в Афинах и его подвигов на Западе[источник не указан 1998 дней].
19 октября1997 года впервые за много лет в часовне базилики Сен-Дени, в которой покоятся мощи трёх святых мучеников[источник не указан 1998 дней], был совершён православный молебен. В нём участвовали представители двух православных юрисдикций. Румынский Патриархат представляли протоиерей Марк-Антоний Коста-дё-Борегар, настоятель храма святого Германа Парижского и преподобного Клодоальда в Лувсьене, и иерей Франсуа Фор, настоятель храма преподобного Кассиана Римлянина в Экс-ан-Провансе. Московский Патриархат представляли протоиерей Жерар дё Лагард, настоятель храма иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих радость» и преподобной Женевьевы Парижской в Париже, диакон Иосиф Фуйёль, клирик того же храма, диакон Николай Никишин, клирик Трёхсвятительского Подворья Московского Патриархата в Париже. С тех пор православные молебны перед мощами святого Дионисия и его сподвижников проводятся регулярно.