Ге́ндерная неконфо́рмность, также ге́ндерный нонконформи́зм или ге́ндерная вариати́вность — поведение или гендерное выражение человека, не совпадающее с принятыми в данном обществе гендерными нормами. Людей, которые проявляют гендерную неконформность, называют гендерно-неконформными или гендерно-вариантными.
В отличие от понятия «трансгендерность», которое описывает несовпадение гендерной идентичности человека с приписанным при рождении полом, понятие «гендерная неконформность» относится в первую очередь к внешнему выражению гендерного самоощущения человека. К гендерно-неконформным людям относятся, например, кроссдрессеры, драг квин, люди, которые определяют себя как мужчин и женщин и которые в тех или иных чертах своего поведения не подчиняются традиционным для данного общества гендерным ролям. Распространённой гендерно-неконформной идентичностью в ЛГБТ-сообществе является буч. Однако гендерная неконформность не обязательно сигнализирует о сексуальных предпочтениях человека[8].
Стоит учитывать, что гендерная неконформность и трансгендерность — не следующие друг из друга понятия[9]. Так, существуют трансгендеры, чья гендерная идентичность не совпадает с их гендерной экспрессией. А в МКБ-11 отдельно подчёркивается, что гендерно-вариативное поведение само по себе не является диагностическим критерием гендерного несоответствия[10].
Гендерная неконформность у детей
Детской гендерной неконформностью называют гендерную неконформность у детей допубертатного возраста. В частности, гендерно-неконформные дети могут выражать желание носить одежду противоположного пола, отказываться от деятельности, которая считается типичной или подходящей для их пола, стремиться заводить друзей противоположного пола[11][9].
Согласно некоторым исследованиям, многие гомосексуальные и бисексуальные люди в детстве были гендерно-неконформными[12][13]. При этом многие авторы указывают, что из этого нельзя сделать вывод о том, что гендерная неконформность в детстве непосредственно связана с формированием гомосексуальной или бисексуальной ориентации, так как взрослые могут по-новому истолковывать свои детские воспоминания, находя в них корни своей идентичности. Точно так же гетеросексуальные мужчины склонны преуменьшать свою гендерную неконформность в детстве, обозначая своё детское поведение как проявления чуткости или художественных способностей[14].
Некоторые гендерно-неконформные дети также проявляют гендерную дисфорию (испытывают гендерное несоответствие) — стресс от несовпадения своего самоощущения с приписанным полом. По мнению современных специалистов, важнейшая задача как родителей, так и психологов при работе с гендерно-вариантными детьми, испытывающими гендерную дисфорию, — создать для ребёнка максимально комфортные и безопасные условия, в которых он сможет исследовать свою гендерную идентичность и найти подходящие ему формы гендерного выражения[15]. У некоторых детей и подростков гендерная дисфория со временем проходит, а у других сохраняется и в более старшем возрасте. В этом случае подросток может нуждаться в трансгендерном переходе[15].
Долгое время исследователи гендерной неконформности в детском возрасте не делали различия между трансгендерными и гендерно-неконформными детьми. Исследования, опирающиеся на данный подход, пришли к выводу о том, что большая часть трансгендерных детей идентифицируют себя в соответствии с приписанным при рождении полом во взрослом возрасте. В 2018 году данные выводы были подвергнуты критике в International Journal of Transgenderism (ныне — International Journal of Transgender Health)[1][16].
Восприятие в обществе
В большинстве современных обществ господствует бинарная гендерная система, в которой отклонения от принятых гендерных ролей воспринимаются с неодобрением, стигматизируются. Во многих странах мира гендерно-вариантные люди сталкиваются с дискриминацией[17], преследованием и насилием, в частности, становятся жертвами преступлений на почве ненависти[6], подвергаются гендерному надзору[17][18][19][20]. С другой стороны, в некоторых обществах, где сегодня выделяется более чем два гендера, люди, которые с точки зрения западных культур считаются гендерно-вариантными, пользуются уважением и признанием[5].
В виртуальном пространстве люди могут проявлять большую свободу в самовыражении[21].
↑ 12Sergio Domínguez Jr. and Stephanie L. Budge. Gender nonconformity // The SAGE encyclopedia of trans studies. — Sage Publications, 2021.
↑Lynne Carroll, Paula J. Gilroy, Jo Ryan (2002), Counseling Transgendered, Transsexual, and Gender-Variant Clients, Journal of Counseling & Development, Volume 80, Number 2, Spring 2002, pp. 131—139
↑Arlene Istar Lev, (2004) Transgender Emergence: Therapeutic Guidelines for Working With Gender-Variant People and Their Families. Haworth Press, ISBN 978-0-7890-0708-7
↑Walter O. Bockting, Randall D. Ehrbar (2006), "Commentary: Gender Variance, Dissonance, or Identity Disorder? pp. 125—134 in "Sexual and Gender Diagnoses of the Diagnostic and Statistical Manual (DSM): A reevaluation edited by Dan Karasic and Jack Drescher, 2006, Haworth Press, ISBN 0-7890-3214-7
↑Newhook J. T. et al. A critical commentary on follow-up studies and «desistance» theories about transgender and gender-nonconforming children // International Journal of Transgenderism. — 2018. — Т. 19. — №. 2. — С. 212—224.
↑ 12Boso L. A. Policing masculinity in small-town America // Temp. Pol. & Civ. Rts. L. Rev. — 2013. — Т. 23. — С. 345—372.
↑Payne E., Smith M. J. Gender policing // Critical concepts in queer studies and education. — Palgrave Macmillan, New York, 2016. — С. 127—136.
↑Davis T., Klobassa V. Honoring the «face behind the mask»: Interrogating masculine performatives as counter-hegemonic action // Critical approaches to women and gender in higher education. — Palgrave Macmillan, New York, 2017. — С. 299—322.
