PROFILBARU.COM

«Волше́бный фона́рь» (лат. Laterna magica; магический фонарь, фантаскоп, skioptikon, lampascope, туманные картины и так далее) — проектор, распространённый в XVII—XX веках; в XIX веке — в повсеместном обиходе. Является значимым этапом в истории развития кинематографа.

Конструкция

Волшебный фонарь представляет собой проекционный аппарат и состоит из деревянного или металлического корпуса с отверстием для объектива. Кроме того, в корпусе размещён источник света: в XVII веке — свеча или лампада, позднее — электрическая лампа. Изображения, нанесённые на пластины из стекла в металлическом, деревянном или картонном обрамлении, проецируются через оптическую систему и отверстие в лицевой части аппарата. Источник света может быть усилен с помощью рефлектора (а позднее — и с помощью линзы). Часто снабжён кожухом для обеспечения циркуляции воздуха. Фонари, использующие в качестве источника света масляную лампу, снабжались дымоходом^[1]. Оптический принцип ранних волшебных фонарей идентичен принципу камеры-обскура, позднее в них стали применять линзы и объективы, по мере изобретения последних. Таким образом, волшебный фонарь является прототипом большинства современных проекционных оптических устройств — диапроектора, эпидиаскопа, фотоувеличителя, кинопроектора и тому подобных.

История

Изобретение «волшебного фонаря» принадлежит, вероятно, голландскому учёному Христиану Гюйгенсу; датский математик Thomas Walgensten впервые ввёл в обиход термин Laterna magica и стал главным популяризатором аппарата, путешествуя с показами по городам Европы.

Изначально волшебный фонарь служил для развлечения принцев и дворян, однако вскоре он стал очень популярен среди простого населения^[2].

В раннем периоде использования фонаря устроители представлений скрывали фонарь от глаз зрителей. Образы проецировались на клубы дыма, стены или экраны и имели небольшой формат, из-за слабых источников света. Часто демонстраторы использовали так называемые «оптические ящики» на колёсах. Их стены были сделаны из прозрачной материи, на которой и показывали картинки.

Скрывая фонарь и проецируя образы на клубы дыма, демонстраторы добивались эффекта присутствия в затемнённом зале светящихся фантасмагорий (от греч. φάντασμα — призрак и ἀγορεύω — публично выступаю,^[3]), что вызывало приступ страха у тогдашних зрителей и дало аппарату имя «фонарь ужаса». Этому способствовало использование волшебных фонарей иезуитами в религиозных целях, показывая верующим ужасы преисподней.

Ришле «Философский словарь» (1719 год)^[2]:

Маленькая машина, которая показывает в темноте на белой стене различные призраки и страшные чудовища; таким образом, тот, кто не знает секрета, думает, что это делается с помощью магического искусства.

В конце XVIII века фонарь стал использоваться в более научных целях.

В 1779 году Жан-Поль Марат в своих выступлениях использовал «солнечный микроскоп» — вариант волшебного фонаря, который позволял проецировать предметы в цвете и движении.^[2]

В 1838 году большой популярностью в Англии пользовалось представление оптика Солея, тестя Дюбоска и иезуитского аббата Муаньо, которое состояло в проецировании изображений, объясняющих основные оптические явления. Представление проводилось с одобрения Доминика Франсуа Араго и Жан-Батиста Дюма.^[2]

В 1848 году, в Англии, Клерк с помощью волшебного фонаря иллюстрировал свой курс лекций в Политехническом институте.^[2]

В 1864 году некоторые курсы в Сорбонне сопровождались проекциями.^[2]

Наибольшим успехом волшебный фонарь пользовался в Англии, где во второй половине XIX века действовали залы, где с использованием спецэффектов проводили демонстрацию образа из множества объективов на облака дыма, произведённого с помощью машин (отсюда: «туманные картины», «дым-машины»)^[2].

Изобретение и развитие фотографии способствовало появлению и массовому производству пластин с фотографическими изображениями, частично вытеснив таким образом рисованые сюжеты. С появлением кинематографа волшебный фонарь утратил своё значение, положив начало всей проекционной технике. Волшебные фонари сохранялись лишь в мюзик-холлах как аттракционы омбраманов или теневиков. Известный в Европе теневик и фокусник Трюи был личным другом Антуана Люмьера. Диапроектор наиболее близок по принципу работы и по конструктивному решению к волшебному фонарю.^[2]

Этьен Гаспар Робертсон и «фантаскоп»

Этьен Гаспар Робертсон (фр. Etienne Gaspard Robertson; 1763, Льеж — 1837, Париж — бельгийский физик, фокусник, один из известнейших демонстраторов фантасмагорий, впервые использовавший особую подвижную конструкцию проектора — «фантаскоп» (phantascope), в котором размещались приспособления, позволяющие создавать примитивную анимацию изображения^[4]. Волшебный фонарь был поставлен на колеса и мог бесшумно передвигаться по рельсам.

Изначально Робертсон демонстрировал свои фантасмагории на улице Прованс, потом около площади Вандом в старом монастыре.^[2]

Зрители поднимались в часовню, служившую зрительным залом, по таинственным коридорам и монастырским развалинам. Дверь, покрытая иероглифами, вела в мрачное помещение, обитое чёрным. Помещение слабо освещалось надгробной лампадой.^[2]

Робертсон с помощью волшебного фонаря имитировал вызывание призраков, показывал политические пьесы. Подсвечивая рисованные муляжи, размещенные на полупрозрачных экранах по периметру разрушенной монастырской часовни, он демонстрировал фигуры призраков и скелетов, передвигал фонари на маленьких тележках, регулировал потоки света с помощью специальных жалюзи, использовал звуковые эффекты, задымление, имитирующее туман, добиваясь сильного впечатления у своих зрителей.

Газета «Эспри де Луа» о представлениях Робертсона^[2]:

Робертсон выливает на горящую жаровню два стакана крови, бутылку серной кислоты, двенадцать капель азотной кислоты и туда же швыряет два экземпляра «Журналь дез ом либр». Тут же мало-помалу начинает вырисовываться маленький мертвенно-бледный призрак в красном колпаке, вооружённый кинжалом. Это призрак Марата; он ужасающе гримасничает и исчезает.

Со своими представлениями Робертсон побывал в Санкт-Петербурге.

Фенакистископ и волшебный фонарь

Версии волшебного фонаря использовались для создания прозрачных вариаций фенакистископа. Они были оснащены механизмом, вращающим диск, и системой затвора. Дубоск произвел некоторые из них в 1850-х годах, а Томас Росс запатентовал версию под названием «Колесо жизни» в 1869 и 1870 годахref>Herbert, Stephen Projection Phenakistoscope 1 (неопр.). www.stephenherbert.co.uk. Дата обращения: 19 июля 2016.</ref>.

Хореотоскоп изобретён английским врачом Лайонелом Смитом Билом в 1866 году и продемонстрирован в Королевском политехническом институте. Он проецировал шесть изображений с длинного слайда и использовал механизм с ручным управлением для прерывистого движения слайда и синхронизированного действия затвора. Этот механизм стал ключом к созданию кинокамеры и проектора. Хореотоскоп использовался на первой профессиональной публичной демонстрации кинетоскопа для объяснения его принципов^[5]^:86.

Демонстрации и тематика

Демонстрации обычно проводились на ярмарках, выставках, в театрах варьете, также могли проводиться в церквях. Сеанс длился до 2 часов и часто сопровождался музыкой, рассказами и чтением. Массовое производство пластин с изображениями привело к стандартизации последних. К пластинам прилагались тексты, тематика была самой разнообразной: развлекательной, политической, социальной, превратив тем самым волшебный фонарь в средство массовой информации.

Репертуар волшебных фонарей накануне изобретения кинематографа был сложен и разнообразен. Наряду с многочисленными общеобразовательными сериями, предметными уроками, историческими картинами показывали шуточные представления, в большинстве своем навеянные сказками или «Нарсери Раймз» (детскими стишками).^[2]

В Англии для волшебного фонаря были адаптированы «Робинзон Крузо», все произведения Шекспира, все произведения Вальтера Скотта.^[2]

В Америке выпускались иллюстрации к религиозным гимнам, которые проецировались на стенах церквей.

Сеансы волшебного фонаря сопровождались, как правило, пением и музыкой или комментировались лектором либо рассказчиком.

Текст фокусника Альбера к постановке «Собака, прыгающая через обруч»^[2]:

Чтобы полностью удовлетворить вас, мы пошли на любые затраты, и нам удалось пригласить самого знаменитого клоуна из Зимнего цирка с его ученой собакой Мюнито-вторым. Эта необыкновенная собака прыгает через обтянутый бумагой обруч, который держит её хозяин. Вперед, господин Мюнито-второй, прыгайте. (Здесь надлежит нажать кнопку для показа диапозитива с прыжком собаки.) Она прыгнула. Замечательно, скажете вы, но что тут особенного? Правильно… Однако обратите внимание — собака с таким же успехом прыгает задом наперед и при таком прыжке восстанавливает в обруче разорванную бумагу. Раз, два, три! Смотрите, она колеблется! Черт возьми! Ей нелегко это дается. Прыгай же! Три! (Здесь кнопка нажимается для показа диапозитива в обратном направлении.) Прыжок состоялся, обруч вновь затянут бумагой.

Изображения

Размещались на стеклянной основе, ручным или печатным образом. Поздние фотографические изображения были колорированы. Среди последних в XIX в. был распространён жанр Life Model Slides — отснятые в студиях с участием актёров иллюстрированные рассказы на определённую тематику.

Форматы пластин варьировались в зависимости от области применения.

Интересные факты

В конце XVIII века Флориан написал басню «Обезьяна, которая показывает волшебный фонарь»^[2].
В 1817 году в Санкт-Петербурге выходил журнал «Волшебный фонарь» или «Зрелище санкт-петербургских расхожих продавцов, мастеров и других простонародных промышленников, изображённых верной кистью в настоящем их наряде и представленных разговаривающими друг с другом, соответственно каждому лицу и званию». Журнал издавался в Санкт-Петербурге П. Петровым in 4° и переводился на три языка^[6].
С июля 1878 года издавался ежемесячный журнал «Волшебный Фонарь» «по всем отраслям общеполезных знаний, предназначаемый также и для публичных чтений в общественных аудиториях, учебных заведениях и частных домах с приспособлением туманных картин, наглядных опытов и демонстраций для всех возрастов и сословий». — СПб.: Издатель М. П. Смирнов. При издании работал отдел: «Детский волшебный фонарь»^[6].
В рассказе О. Генри «Вождь краснокожих» (1910) Билл произносит: «Мы играем в индейцев. Цирк по сравнению с нами — просто виды Палестины в волшебном фонаре».

В кинематографе

В короткометражке Чарли Чаплина «Лучший жилец» волшебный фонарь используется для демонстрации компромата — фотографий того, как герой Чаплина флиртует с женой хозяина меблированных комнат, где он снимает жильё.
Волшебный фонарь в действии замечен в киноленте Ингмара Бергмана «Фанни и Александр».

Из сценария к фильму «Фанни и Александр»:

Александр отчётливо различает Латерну Магику — волшебный фонарь. Лакированный металл чётко вырисовывается на фоне белого комода, блестит латунь объектива. Он кладёт руки на удивительный аппарат, высокий и узкий, оканчивающийся небольшой трубой. Александр открывает крышку ящика под трубой, вынимает керосиновую лампу, поднимает стекло и зажигает спичку. Фитиль загорелся сильным ярким пламенем, Александр устанавливает на место стекло, прикручивает фитиль, задвигает лампу в ящик и закрывает крышку — по комнате сразу же разливается приятный запах керосина и нагретой жести. Он поворачивает аппарат так, чтобы объектив смотрел на светлые обои над его кроватью. Вот он, волшебный круг, Александр крутит винтик на оправе, контур круга сразу же становится чётким и резким. Рядом с волшебным фонарём стоит деревянный ящик, накрытый синей материей. На крышке изображена семья, которая смотрит картины Латерны Магики. На людях старинные одежды, у мужчин волосы заплетены в косичку, перевязанную бантом…

Александр поднял крышку. В ящике стеклянные картинки, их много, не меньше двадцати. Он осторожно выуживает одну и вставляет её в держатель, укреплённый за объективом. На стене над кроватью Александра тут же возникает комната с колоннами и высокими окнами, через которые падает резкий лунный свет, высвечивающий белую постель. На постели в изящной позе лежит молодая женщина… Стеклянная картинка состоит из двух пластин, соединённых таким образом, что они могут двигаться независимо друг от друга. Александр одной рукой крепко держит изображение спящей девушки, а другой медленно выдвигает заднюю пластинку. И происходит чудо! В лунных лучах парит прозрачная фигура в белом одеянии до пят, бледное лицо светится неземной красотой, в руке — звёздно-мерцающий жезл.

См. также

Примечания

↑ «Советское фото», 1971, с. 42.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ ¹¹ ¹² ¹³ ¹⁴ ¹⁵ ¹⁶ Всеобщая история кино. — Т. 1, 1958.
↑ Иллюстрация показа фантасмагорий в Париже в 1797 году (неопр.). Дата обращения: 31 декабря 2005. Архивировано из оригинала 20 декабря 2005 года.
↑ Иллюстрации (неопр.). Дата обращения: 2 января 2006. Архивировано из оригинала 12 мая 2006 года.
↑ Rossell, Deac. Living Pictures: The Origins of the Movies. — Albany, New York : State University of New York Press, 1998. — ISBN 0-585-06234-X.
↑ ¹ ² Энциклопедический словарь: В 86 т. — Репр. воспр. изд. «Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона». — СПб.: Фирма «Полрадис»; АООТ «Иван Фёдоров», 1993—1998(?). — 26 см. — ISBN 5-900741-01-X.

Литература

Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Николай Животовский. Волшебный фонарь, его описание и употребление. — СПб., 1874.
Уральцев В. «Волшебный фонарь» прабабушки (рус.) // «Советское фото» : журнал. — 1971. — № 6. — С. 42. — ISSN 0371-4284.
Михельсон А. Д. Словарь иностранных слов. — 1891.
Бенуа Александр. Жизнь художника (Воспоминания). — Кн. 1. — Гл. 28: Оптические игрушки.
Hepworth, Thomas Cradock. The book of lantern. — L.: Wyman & Sons, 1888. — 278 с. — [1].
John A. Hodges. Lantern-slide making and exhibiting. — L.: Marshall, Brookes & Chalkley, 1905. — 37 с. — [2].
Dwight Lathrop Elmendorf. Lantern slides, how to make and color them. — N. Y.: E. & H. T. Anthony, 1897. — 69 с. — [3].
Gage, Simon Henry. Optic projection, principles, installation, and use of the magic lantern, projection microscope, reflecting lantern, moving picture machine. — N. Y.: Comstock, 1914. — 731 с. — [4].
Montgomery Ward. Catalogue of magic lanterns, stereopticons, and moving picture machines. — Chicago: Montgomery Ward, in the 1880s. — 40 с. — [5].
Жорж Садуль. Всеобщая история кино / В. А. Рязанова. — М.: Издательство «Искусство», 1958. — Т. 1. — 611 с.