Таким образом, в Переменах есть Великий предел. Он рождает двоицу образов. Двоица образов рождает четыре символа. Четыре символа рождают восемь триграмм. Восемь триграмм определяют счастье и несчастье. Счастье и несчастье рождают великое деяние[1].
Оригинальный текст (кит.)
是故,易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。
Популярное ныне изображение Великого предела стало эмблемой китайской классической философии. Парадоксальным образом, это графическое решение возникло достаточно поздно. Его изобретателем считается даос Чэнь Туань (Chen Tuan, ок. 906—989), который, в свою очередь, использовал более раннюю диаграмму, приписываемую буддийскому монаху Цзунми (Zongmi, 780—841, дин. Тан). Таким образом, исторически эта эмблема точнее всего соотносится с идеями неоконфуцианства.
Предшественниками этого графического решения считаются так называемые диаграммы Хэ Ту и Ло Шу.
Калкаев Е. Г. Категория «Великий предел» в философии Шао Юна // Человек и духовная культура Востока: Альманах / Отв. ред. А. Е. Лукьянов. — М.: Огни, 2003. — Вып.1. — 204 с. — С.105-142. — ISBN 5-8381-0061-3