Изначально планируемые как сугубо внутрицерковные, торжества получили также общественный статус[2][3]. Торжества и события предыдущих месяцев стали поворотным моментом к изменению церковно-государственных отношений. Получив широкий международный и общественный резонанс, они позволили Церкви в новых исторических условиях выйти из-под контроля госорганов, организовать органы церковного управления и предпринять шаги к изменению государственного законодательства, получив возможность самостоятельного существования в государстве.
Подготовка к этому празднику изначально началась в русском зарубежье, где ранее праздновалось 950-летие крещения Руси. В 1977 году решением Архиерейского синода Русской православной церкви заграницей была образована Комиссия по подготовке празднования 1000-летия Крещения Руси во главе с настоятелем одной из нью-йоркских церквей Александром Киселёвым[4].
Процесс подготовки к празднику в Русской православной церкви заграницей (РПЦЗ) оказал значительное консолидирующее влияние в среде православной части русских диаспор за рубежом. Оживилась научно-публицистическая деятельность Русского зарубежья. В этот период выходит огромное количество публикаций по российской истории, посвящённых осмыслению роли Русской православной церкви в построении государства и становлении русского менталитета. Выходили научные монографии, статьи в периодических изданиях, отдельные издания различных епархий РПЦЗ, публикации биографического характера и т. д. Практически все подобные публикации содержат анализ современного состояния отношений между РПЦ и РПЦЗ[1].
23 декабря 1980 года Священный синод Московского патриархата постановил «начать подготовку к празднованию Русской Православной Церковью предстоящего великого юбилея»[5], для чего образовал Юбилейную комиссию под председательством патриарха Пимена. Первоначально предполагалось, что празднование юбилея Крещения Руси будет строго внутренним церковным торжеством[6]. Как вспоминал митрополит Ювеналий (Поярков), предстоящий юбилей вызвал интерес у людей: «Сразу же получили „живой отклик“ в атеистической прессе. Я помню эти статьи: „А что будет праздновать Русская церковь“? „А было ли Крещение Руси“? „А был ли вообще Христос? Это ещё наука не доказала“. Но мы не смущались, и Промыслом Божьим так получилось, что подключилась ЮНЕСКО»[7].
17 мая 1983 года состоялась официальная передача комплекса строений московского бывшего Данилова монастыря для создания на его территории «Духовно-административного центра» Московского патриархата[8]. Решение было воспринято не только православными Москвы, но и всего СССР как событие чрезвычайной важности, как первый знак, возможно, меняющегося отношения руководства страны к нуждам Церкви. Восстановление первой после 1930 года монашеской обители в столице коммунистического государства стало широко известно в обществе, что привлекло интерес как к предстоящему юбилею, так и православию вообще. Некоторые опасения в руководящей среде Московской патриархии вызвало назначение в ноябре 1984 года на должность председателя Совета по делам религии Константина Харчева, сменившего Владимира Куроедова.
В 1986 году во время избрания архиепископа Виталия (Устинова) первоиерархом РПЦЗ архиепископ Антоний (Бартошевич) сказал: «Тебе предстоит, через два года, провести торжественный юбилей 1000-летия Крещения нашей Родины. Тысячу лет мы живём христианами, что должны показать не на словах, а на деле. Этот юбилей мы должны провести здесь так, чтобы он был юбилеем и там, на Родине. Там запретят празднование, или позволят, сведя его на нет, и то — под издевательства и угрозы советской прессы. Только отсюда услышат наши порабощённые братья голос Русской Церкви. Твой голос, Владыко, как Святителя Божия»[1].
Основные официальные праздничные мероприятия были согласованы за два года до юбилея: 29 июля 1986 года Священный Синод постановил «в связи с празднованием созвать Поместный собор Русской православной церкви и провести его /…/ с 6 по 9 июня 1988 года»[9]. Одновременно был опубликован состав Комиссии по подготовке и проведению празднования 1000-летия Крещения Руси в составе 43 человек.
В 1987 году начался пересмотр государственной политики в отношении религии и прав верующих: в СМИ начали появляться материалы о репрессиях в СССР, о Русской Церкви как хранительнице народной культуры и духовности, об Оптиной пустыни, судьбе Храма Христа Спасителя, других уничтоженных святынях.
В предъюбилейное время в Киеве, Москве и Ленинграде прошли три международные научные конференции, посвящённые деятельности церкви за всю её тысячелетнюю историю. В этих конференциях помимо русских и зарубежных богословов и церковных историков участвовали также светские учёные[10]. Было заслушано более 250 докладов[11]. Материалы конференции, проведённой 21-28 июля 1986 года в Киеве, опубликованы в 28-м выпуске сборника «Богословские труды»[12].
Значительный интерес вызвала вышедшая в августе 1987 года статья академика Бориса Раушенбаха, посвящённая крещению Руси и его значению для древнерусского государства. Статья была издана на многих языках и опубликована во всем мире, включая публикацию «Курьера ЮНЕСКО»[13].
За развитием ситуации следили и за рубежом: в ноябре 1987 года XXIV сессия Генеральной ассамблеи ЮНЕСКО призвала отметить «1000-летие введения христианства на Руси как крупнейшее событие в европейской и мировой истории и культуре»[14]. Это заявление привлекло к Русской православной церкви самое широкое внимание общественности не только Советского Союза, но и всего мира[10][15].
Запланированные на начало лета 1988 года основные церковные торжества, включая праздничное богослужение и благодарственный молебен во всех храмах Русской православной церкви, было решено приурочить к Дню всех святых, в земле Русской просиявших, который, в соответствии с церковным календарём, выпадал на 12 июня[2].
Празднование в СССР
Исполняется тысяча лет, как киевский князь Владимир обратил своих подданных в Христову веру. Накануне юбилея перестроечная власть неожиданно отказывается от официального атеизма и делает празднование государственным. Начинается возвращение храмов и иного имущества, церковь быстро становится влиятельной общественной силой
Состоявшееся 28—31 марта 1988 года в Успенском храме бывшего Новодевичьего монастыря Архиерейское предсоборное совещание в коммюнике, среди прочего, отмечало: «Участники Архиерейского Предсоборного Совещания с благодарностью считают необходимым отметить положительное отношение Советского правительства к вопросам, выдвигаемым Священноначалием нашей Церкви.»[17]
29 апреля 1988 года в присутствии репортёров со всего мира в Екатерининском зале Кремля состоялась встреча патриарха и постоянных членов Синода с Михаилом Горбачёвым «в связи с 1000-летием введения христианства на Руси»[18]. Сам Горбачёв при этом назвал Крещение Руси князем Владимиром «знаменательной вехой на многовековом пути развития отечественной истории, культуры и русской государственности» и отметил, что благодаря Перестройке стало возможным более активное участие религиозных деятелей в жизни общества. В ответ на это Пимен выразил «архитектору Перестройки и провозвестнику нового политического мышления» «всецелую поддержку», «искреннюю благодарность» и благословил Горбачёва на продолжение начатых дел[10]. Данная встреча послужила сигналом для партийных и советских органов, дозволяющим освещение празднования Юбилея как общенационального мероприятия.
Настоящей сенсацией по тем временам стало разрешение властей на строительство в столице нового храма в честь Тысячелетия Крещения Руси, о чём была достигнута договорённость на встрече Михаила Горбачёва с иерархами[2].
26 мая 1988 года в Оружейной палате Московского Кремля состоялась торжественная передача Русской православной церкви священных реликвий, находившихся на хранении в музеях Московского кремля[19]. Все возвращённые святыни в больших серебряных сосудах были поставлены на помосте в Елоховском соборе; отслужен молебен, после чего по распоряжению патриарха святыни разошлись по разным церковным местам[20].
В последнем квартале 1987 года Церкви были переданы Козельская Введенская Оптина пустынь (Калуга) и Толгский монастырь (Ярославль). Накануне самого Тысячелетия Церкви были возвращены часть построек Киево-Печерской лавры. Церкви были переданы мощи, находившиеся на хранении в государственных музеях Московского Кремля.
Основные юбилейные торжества проходили 5—12 июня 1988 года в Загорске и Москве. В Москву съехались участники Поместного собора 211 делегаций из 89 стран — всего 517 гостей, в том числе предстоятели поместных православных церквей: патриарх Антиохийский Игнатий IV, патриарх Иерусалимский Диодор, католикос-патриарх всея Грузии Илия II, патриарх Болгарский Максим, архиепископ Кипрский Хризостом I, митрополит Варшавский Василий, митрополит Пражский Дорофей, митрополит всей Америки и Канады Феодосий. Не было только представителей Константинопольской и Элладской православных церквей[20].
Константинопольский патриарх Димитрий I не прибыл вследствие некоторых разногласий протокольного характера. Торжества в Константинопольской патриархии, в которых принимала участие делегация от Русской православной церкви во главе с архиепископом Смоленским и Вяземским Кириллом, состоялись раньше и были приурочены к Неделе православия, 28 февраля 1988 года[22].
На эти празднества было аккредитовано 1100 журналистов, из них 446 человек — иностранных. Никакие фестивали не имели такого международного резонанса[20].
6 июня открылся Поместный собор в Троице-Сергиевой Лавре, продлившийся до 9 июня. Собор прославил в лике святых ряд подвижников: Димитрия Донского, Андрея Рублёва, Максима Грека, святителей Макария Московского, Игнатия Брянчанинова и Феофана Затворника, преподобных Паисия Величковского и Амвросия Оптинского, блаженную Ксению Петербургскую. Собор принял ряд исторических решений, изменивших унизительное положение Русской церкви в советском государстве. На нём при всеобщей поддержке были отменены навязанные Архиерейскому собору 1961 года поправки к «Положению об управлении Русской Православной Церковью», лишавшие всякой власти в хозяйственно-финансовой сфере и епископов, и настоятелей приходов. Собор принял новый «Устав об управлении Русской Православной Церкви», который по своему содержанию был значительно дополнен и усовершенствован в сравнении с устаревшим «Положением» 1945 года. На Соборе были приняты решения об активизации работы в сфере духовного образования и издательской деятельности Церкви. На Соборе также обсуждались многие другие актуальные вопросы церковной жизни[10].
Всю неделю с 5 июня по 12 июня в московских храмах совершались праздничные богослужения, а 11 июня прошло всенощное бдение.
Для публичных благотворительных целей был предоставлен Большой театр, были приняты иностранные гости у главы Совета министров СССР Н. И. Рыжкова — пока продолжались празднования, программа постоянно разрасталась. Эти мероприятия обширно, в пределах всего СССР, было освещены на телевидении. Михаил Горбачёв не участвовал в этих сюжетах, но его жена Раиса Горбачёва была частой гостьей всех нелитургических мероприятий и всё время была в центре внимания СМИ[23].
Кульминацией праздника стало 12 июня, когда в Москву съехались иерархи почти всех православных церквей планеты. На площади только что восстановленного из полуразрушенного состояния Данилова монастыря была отслужена Божественная литургия, которую совершили: патриарх Антиохийский Игнатий IV, патриарх Иерусалимский Диодор I, патриарх Московский Пимен, католикос-патриарх всей Грузии Илия II, патриарх Румынский Феоктист, патриарх Болгарский Максим, архиепископ Кипрский Хризостом I.
Торжества происходили в Киеве, Ленинграде и Владимире, а после 18 июня — в во всех епархиях Русской православной церкви.
Святейший патриарх Московский и всея Руси Пимен, выступая на закрытии юбилейных торжеств, отметил:
Христианство было тем руслом, по которому потекла в древнерусскую землю культура самой развитой цивилизации того времени — Византии. Эта культура попала на благодатную почву… Завершаются первые десять веков истории нашей Церкви. Господи! Благослови в мире и благочестии вступить во второе тысячелетие нашего бытия в доме Божием… землю же Русскую в мире сохрани и веру православную в ней утверди во веки веков. Аминь[10].
13 июня 1988 года в Москве, в районе Царицынских прудов, вблизи Каширского шоссе патриарх Пимен заложил камень в основание «храма, посвящаемого 1000-летию Крещения Руси, храма в память всех наших соотечественников, жизнь свою положивших при защите священных пределов нашей Родины в Отечественных войнах…»[24]. Однако в силу разных причин его строительство началось лишь в 2001 году[25].
Празднование в РПЦЗ
В 1987 году первоиерарх Русской православной зарубежной церкви митрополит Виталий обратился к клиру и к пастве РПЦЗ с Первым предъюбилейным посланием, по поводу наступавшего тогда 1000-летия Крещения Руси. В этом послании намечались юбилейные торжества во всех странах русского рассеяния, во всём мире[26].
24 июля 1988 года в большом театральном зале Буэнос-Айреса «Касал де Каталунья» состоялся официальный торжественный акт 1000-летия Крещения Руси, на русском языке, при полном зале в более чем 600 мест[26].
Значение
1988 год стал переломным в общественном восприятии Церкви и её роли в истории России. Торжества, посвящённые Тысячелетию, стали для Русской православной церкви подлинным триумфом, какого верующие не могли представить себе до этого события. Митрополит Ювеналий (Поярков) по этому поводу сказал: «Мы были уверены, что это будет маленький семейный праздник. А тут оказалось…»[27].
Торжества по случаю Тысячелетия и события предыдущих месяцев знаменуют собой реальный поворот в церковной политике Горбачёва, который использовал юбилей в своих целях для рекламы собственной деятельности. Вероятнее всего ему было важно завоевать доверие Запада[28]. Именно с этого момента наблюдается значительное ослабление контрольно-репрессивного давления со стороны государственного аппарата на РПЦ. Церкви возвращаются храмы, происходят частые встречи государственных деятелей с церковными иерархами, прекращается преследование простых верующих. Впрочем, значительное государственное давление на Церковь сохраняется[1].
Начали открываться, реставрироваться и строиться новые храмы (этот процесс наметился ещё в 1987 году, но после празднований развернулся с новой силой). После 1000-летия Крещения Руси были официально изменены советские правила регистрации православных приходов. Уже не требовалось собирать в общину «двадцатку», разрушенные храмы передавались властями массово. По всему СССР регистрировалось более полутора сотен общин ежедневно[29].
Всё больше людей стало обращаться к Богу, становятся доступной Библия и церковная литература[30]. С этого времени партийная и государственная пресса (другой в СССР тогда не существовало) начала активно освещать проблемы религиозной жизни[31], на телевидении появляются духовные христианские программы[30].
Вместе с тем, торжества оправдали ожидания советских властей; по словам Харчева «Все увидели, что партия изменила политику в отношении религии, и не только Русской православной церкви. После этого началось и массовое открытие храмов, чему уже не препятствовали секретари обкомов. В свою очередь, что получило от этого государство? Люди поверили Горбачёву, что на самом деле происходит перестройка общества. Ведь в экономике-то особых успехов не было. Был и колоссальный резонанс за границей, мы избавились от жупела „империи зла“»[32].
Новая политика Горбачёва сделала возможным более активное участие религиозных деятелей в жизни общества. Так, в 1989 году патриарх Пимен был избран народным депутатом СССР[33]. В 1996 году Патриарх Алексий II отмечал, «1000-летие Крещения Руси вылилось во всенародный праздник. И началось как бы Второе Крещение Руси. Вот с этого момента, а особенно с 1989 года, когда был принят Закон о свободе совести, началось возрождение церковной жизни: открытие храмов, возобновление монастырской жизни»[34].
Политолог Борис Межуев отмечал: «Поскольку в то же время началось возвращение в культуру плеяды русских религиозных философов, то многие заговорили о возможности подлинного религиозного ренессанса в России, какой был в нашей стране как раз накануне революции»[35].
↑Определения Священного Синода [1980.12.23: об образовании и составе Комиссии для подготовки и проведения юбилея 1000-летия Крещения Руси] // Журнал Московской Патриархии. 1981. — № 2. — С. 4-5
↑Встреча Генерального секретаря ЦК КПСС М. С. Горбачева с Патриархом Московским и всея Руси Пименом и членами Синода Русской Православной Церкви // Журнал Московской Патриархии. 1988. — № 7. — С. 2-6.
↑Герд Штриккер.19. Тысячелетие Крещения Руси // Русская православная церковь в советское время 1917-1991 материалы и документы по истории отношений между государством и церковью. Книга 2. — Изд-во "ПРОПИЛЕИ", 1995. — С. 234. — 462 с.
↑Алла Митрофанова. Последний храм в жизни // Фома. 2005. — № 3 (26). — С. 52-53.
↑Герд Штриккер.19. Тысячелетие Крещения Руси // Русская православная церковь в советское время 1917-1991 материалы и документы по истории отношений между государством и Церковью. Книга 2. — М.: «Пропилеи», 1995. — С. 219. — 462 с.
Юбилейный сборникъ: Въ память 1000-лѣтія Крещенія Руси (988—1988). — Jordanville: Типографія преп. Іова Почаевскаго, 1988. — С. 1-4.
Празднование 1000-летия Крещения Руси Русской Православной Церкви За рубежом. Юбилейная памятка. — США.: Юбилейный комитет. — 1988. — 96 с.
Празднование Тысячелетия Крещения Руси русской эмиграцией в Западной Европе, 988—1988 / сост. Николай Росс. — Париж: Изд-е Западноевропейского Комитета Ознаменивания Тысячелетия Крещения Руси, 1989. — 128 с.
Осипов В. Отношение к юбилею — вчера и сегодня // Выбор. 1989. — № 3. — С. 136—142
Поместный собор Русской Православной Церкви. Троице-Сергиева Лавра, 6-9 июня 1988 года: материалы. — М. : Московская патриархия, 1990. — 480 с. — (Тысячелетие крещения Руси)
Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси. — М.: Столица, 1991. — 464 с. — ISBN 5-7055-1146-9.
Юбилейный сборник в Память 1000-летия крещения Руси 988—1988. Напечатано по благословению Преосвященного Лавра Архиепископа Сиракузского и Троицкого — Джорданвилль: Свято-Троицкий монастырь. — 1988. — 544 с., илл.
Празднование Русской Православной Церковью 1000-летия Крещения Руси // Журнал Московской Патриархии. 1988. — № 9. — С. 3-42.
Одинцов М. И. Путь длинною в семь десятилетий: от конфронтации к сотрудничеству (государственно-церковные отношения в истории советского общества) // На пути к свободе совести. — М.: Прогресс, 1989. — С. 29-71.
Штриккер Г. Русская Православная Церковь в советское время (1917—1991). Материалы и документы по истории отношений между государством и Церковью. — М.: «Пропилеи», 1995. — 400 с. — ISBN 5-7354-0026-6.
Смолкин В. Свято место пусто не бывает. История советского атеизма. — М.: Новое литературное обозрение, 2021. — 552 с. — (Studia religiosa). — ISBN 978-5-4448-1277-8.
العلاقات البرتغالية القبرصية البرتغال قبرص البرتغال قبرص تعديل مصدري - تعديل العلاقات البرتغالية القبرصية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين البرتغال وقبرص.[1][2][3][4][5] مقارنة بين البلدين هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين: وجه المقارنة ا
Alexia ViruezBornAlexia Viruez (1994-05-04) May 4, 1994 (age 29)Santa Cruz, BoliviaHeight1.79 m (5 ft 10+1⁄2 in)Beauty pageant titleholderTitleMiss Bolivia 2012Hair colorBlackEye colorGreenMajorcompetition(s)Miss Bolivia 2012(Winner)Reina Hispanoamericana 2012(1st Runner-Up)Miss Universe 2013 Alexia Viruez (born May 4, 1994) is a Bolivian beauty pageant titleholder and model who was crowned Miss Bolivia 2012, and represented her country in the 2013 Miss Universe.[...
العلاقات الأذربيجانية الفرنسية [[{{{بلد1}}}]] [[{{{بلد2}}}]] تعديل مصدري - تعديل تستند العلاقات بين أذربيجان وفرنسا إلى الشراكة الاستراتيجية والتعاون التاريخي.فرنسا هي الدولة الثانية التي تعترف باستقلال أذربيجان.[1] (31 ديسمبر 1991).فرنسا، باعتبارها الدولة ال...
Житомирський прикордонний загін Емблема Житомирського прикордонного загонуЗасновано 20 червня, 2001 рокуКраїна УкраїнаВид Прикордонна службаУ складі Центральне підпорядкування АДПСУГарнізон/Штаб 10025, м. Житомир, вул. Промислова, 5Нагороди Почесна відзнака «За му
Cet article est une ébauche concernant la médecine. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants. Le paratope est l'extrémité de l'anticorps recevant l'antigène Le paratope d'un anticorps en est la partie qui assure la fonction de reconnaissance de l'antigène. Chaque paratope reconnaît de façon spécifique une partie de l'antigène, partie appelée épitope. C'est le site de reconnaissance de l'anticorp...
In 2012 werd het 34ste Campeonato Sul-Mato-Grossense gespeeld voor voetbalclubs uit de Braziliaanse staat Mato Grosso do Sul. De competitie werd georganiseerd door de Federação de Futebol de Mato Grosso do Sul en werd gespeeld van 11 februari tot 9 mei.EC Águia Negra werd kampioen. Eerste fase Groep A Plaats Club Wed. W G V Saldo Ptn. 1. Aquidauanense 12 6 5 1 14:5 23 2. Chapadão 12 5 5 2 18:11 20 3. CENE 12 5 4 3 17:14 19 4. Misto 12 5 2 5 23:17 17 5. Maracaju 12 4 3 5 12:22 15 6. Comerc...
4th episode of the 7th season of Game of Thrones The Spoils of WarGame of Thrones episodeEpisode no.Season 7Episode 4Directed byMatt ShakmanWritten byDavid BenioffD. B. WeissFeatured musicRamin DjawadiCinematography byRobert McLachlanEditing byKatie WeilandOriginal air dateAugust 6, 2017 (2017-08-06)Running time49 minutes[1]Guest appearances James Faulkner as Randyll Tarly Tom Hopper as Dickon Tarly Ellie Kendrick as Meera Reed Mark Gatiss as Tycho Nestoris Brendan...
Sectarian riots starting the Troubles 1969 Northern Ireland riotsPart of the TroublesPolice clash with rioters in Bogside district in DerryDate12–16 August 1969 (5 days)LocationMainly Derry, Belfast, Newry, Armagh, Crossmaglen, Dungannon, Coalisland, DungivenMethodsDemonstrations, rioting, house burnings, gun battlesResulted in 150+ homes destroyed 1,820 families evacuated British Army deployed Peace lines built Casualties and losses8 killed750+ injured (including 133 from gunshot wounds) v...
Ulangan 30Halaman yang memuat Ulangan 32:50-33:29 pada Kodeks Aleppo (~920 M)KitabKitab UlanganKategoriTauratBagian Alkitab KristenPerjanjian LamaUrutan dalamKitab Kristen5← pasal 29 pasal 31 → Ulangan 30 (disingkat Ul 30) adalah bagian dari Kitab Ulangan dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen yang merupakan kitab ke-5 dan terakhir dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.[1][2] Teks Naskah sumber utama: Masoretik, Taurat Samaria, Sep...
2016 Chinese filmThrone of ElvesPosterChinese精灵王座 Directed bySong YuefengProductioncompaniesShanghai Mijia Media Horgos Caitiaowu Pictures Beijing Enlight Pictures HG Entertainment Hu Na Kuai Le Yang Guang Hu Dong Yu Le Media 江苏省广播电视集团有限公司 58.com Bilibili Film Mili Entertainment[1]Distributed byBeijing Enlight Pictures[1]Release date August 19, 2016 (2016-08-19) Running time104 minutes[2]CountryChinaLanguagesMandarin Eng...
جامع الكبير تقسيم إداري البلد المغرب الجهة فاس مكناس الإقليم تازة الدائرة تازة الجماعة القروية باب مرزوقة المشيخة جامع الكبير السكان التعداد السكاني 314 نسمة (إحصاء 2004) • عدد الأسر 54 معلومات أخرى التوقيت ت ع م±00:00 (توقيت قياسي)[1]، وت ع م+01:00 (توقيت صيفي)[1] ...
هذه المقالة يتيمة إذ تصل إليها مقالات أخرى قليلة جدًا. فضلًا، ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالات متعلقة بها. (فبراير 2019) ستانلي براون معلومات شخصية الميلاد 23 مايو 1877 كليفتون الوفاة 12 سبتمبر 1952 (75 سنة) الجنسية المملكة المتحدة المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلند...
Jorge B. Vargas Museum & Filipiniana Research CenterLocationUniversity of the Philippines Diliman, Quezon City, PhilippinesCoordinates14°39′11″N 121°4′0″E / 14.65306°N 121.06667°E / 14.65306; 121.06667OwnerUP Diliman College of Arts and LettersWebsitevargasmuseum.wordpress.comvargasmuseum.org The Jorge B. Vargas Museum & Filipiniana Research Center, simply known as the UP Vargas Museum, is a museum located at the University of the Philippines (UP) D...
Proposed line of Bengaluru's Namma Metro Orange LineOverviewOther name(s)ORR-West LineStatusPlannedOwnerBangalore Metro Rail Corporation Limited (BMRCL)LocaleBangalore, Karnataka, IndiaTerminiJP Nagar IV Phase (JD Mall)KempapuraStations22 (Corridor-I) + 11 (Corridor-II)Websitebmrc.co.inServiceTypeMetroSystemNamma MetroDepot(s)TBDHistoryPlanned opening2028; 5 years' time (2028)TechnicalLine length42 km (26 mi)Number of tracks2CharacterTBDTrack gauge1,435 mm (4&...
This article does not cite any sources. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Water polo at the 2009 Mediterranean Games – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (June 2019) (Learn how and when to remove this template message) Water polo at the 2009 Mediterranean Games← 20052013 → The water polo competition at the 2009 Medi...
Town in Kansai, JapanWazuka 和束町TownWazuka Town Hall FlagSealLocation of Wazuka in Kyoto PrefectureWazukaLocation in JapanCoordinates: 34°47′44″N 135°54′18″E / 34.79556°N 135.90500°E / 34.79556; 135.90500CountryJapanRegionKansaiPrefectureKyotoDistrictSōrakuArea • Total64.93 km2 (25.07 sq mi)Population (April 1, 2023) • Total3,478 • Density54/km2 (140/sq mi)Time zoneUTC+09:00 (JST)City hall a...
Bronze sculpture in Arlington, Massachusetts, U.S. Menotomy HunterArtistCyrus E. DallinCompletion date1911MediumBronzeSubjectMenotomy HunterDimensions (5 ft 0 in)LocationArlington, Massachusetts, U.S.OwnerTown of Arlington, Massachusetts The Menotomy Hunter (1911) is a sculpture by Cyrus E. Dallin in Arlington, Massachusetts, showing a Native American hunter pausing at a brook for a drink of water. It is located between the Arlington Town Hall and the Robbins Memorial Library. The sc...
У этого термина существуют и другие значения, см. Ёж (значения). Обыкновенный ёж Научная классификация Домен:ЭукариотыЦарство:ЖивотныеПодцарство:ЭуметазоиБез ранга:Двусторонне-симметричныеБез ранга:ВторичноротыеТип:ХордовыеПодтип:ПозвоночныеИнфратип:Челюстноротые...
У Вікіпедії є статті про інших людей із прізвищем Гарнетт. Майкл Гарнетт Народився 25 листопада 1982(1982-11-25) (41 рік)м. Саскатун, Канада Зріст 186 см Вага 92 кг Позиція воротар Хват лівий Клуб КХЛКол. команди Трактор ЧелябінськАтланта ТрешерсНафтохімік НижньокамськХК МВДДинамо М...
Pour les articles homonymes, voir Titan. Cessna 404 Titan Cessna 404 Titan immatriculé en France Constructeur aéronautique Cessna Type avion de transport léger Premier vol 26 février 1975 Mise en service 1976 Nombre construit 395 exemplaires de série. Motorisation Moteur Continental GTSIO-520-M de 380 ch chacun. Dimensions Envergure 14,12 m Longueur 12,04 m Hauteur 4,04 m Surface alaire 22,48 m2 Nombre de places 10 Masses Masse à vide 2 190 kg Masse maximu...
