Этот топоним появляется в Книге Самуила в двух повествованиях:
В первом повествовании (1Цар.4:1—11) филистимляне побеждают израильтян, хотя израильтяне выносят Ковчег Завета на поле битвы. Филистимляне захватывают Ковчег и возвращают его лишь много месяцев спустя (1Цар.6:1, 2).
Во втором повествовании (1Цар.7:2—14) израильтяне побеждают филистимлян после того, как Самуил принес жертву. В честь победы Самуил воздвигает камень Эвен ха-Эзер. Гимн Приди, источник всякого благословения[англ.] относится к этому камню[2].
Современное размещение
Многие израильские археологи и историки определяют местоположение камня в непосредственной близости от современного Кафр-Касема, недалеко от Антипатриды (библейски город Афек).
Другое предлагаемое место называется «Исбет-Сарта»[3][4]. Некоторые ученые считают, что Афеков было несколько. Клод Кондер идентифицировал Эвен ха-Эзер[5] с руинами примерно в 6 километрах от Дайр-Абана, известными под именем Мардж аль-Фикия (арабский этимологический вариант Афека)[6].
Римский историк Евсевий, пишет об Эвен ха-Эзер в своем Ономастиконе следующим образом: «…место, откуда язычники захватили Ковчег, между Иерусалимом и Аскалоном, близ селения Бетсамис (Бейт-Шемеш)»,[7], что соответствует идентификации Кондера и Епифания[8]
Примечания
↑C. R. Conder, «Notes from the Memoir», Palestine Exploration Quarterly, vol. 18, London 1876, p. 149; Conder & Kitchener, The Survey of Western Palestine, vol. iii (Judaea), London 1883, p. 24
↑Kochavi, Moshe (1981). "The History and Archeology of Aphek-Antipatris: A Biblical City in the Sharon Plain". Biblical Archaeologist. 44 (2): 75—86. doi:10.2307/3209863. JSTOR3209863. S2CID133373668.