Храмовый комплекс Самофракии

Храмовый комплекс Самофракии
греч. Ιερό των Μεγάλων Θεών
40°30′03″ с. ш. 25°31′48″ в. д.HGЯO
Тип древнегреческий храм[вд]
Страна
Местоположение Самотраки[вд]
Архитектурный стиль архитектура Древней Греции
Храмовый комплекс Самофракии (Греция)
Точка
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Карта греческих святилищ

Храмовый комплекс Самофракии (Святилище Кабиров, Святилище Великих Богов, греч. Ιερό των Μεγάλων Θεών) — одна из главных религиозных святынь Древней Греции на острове Самотраки у побережья Фракии. Святилище располагалось к западу от древнего города Самофракия. Многочисленные хтонические божества, почитаемые в святилище, известны под собирательным названием Кабиры. Центральным божеством была Великая Мать. Тайным именем Великой Матери было Аксиерос. Греки отождествляли её с Деметрой. Почиталась Геката в пещере Зеринф. Почитался Кадмилос (Καδμίλος), супруг Аксиерос. Греки отождествляли его с Гермесом. Кадмилоса сопровождали два мужских божества, которые могут соответствовать Дардану и Иасиону. Греки отождествляли их с Диоскурами: Кастором и Полидевком. Почитались божества подземного мира Аксиокерсос и Аксиокерса, которых греки отождествляли с Аидом и Персефоной.

План храмового комплекса Самофракии

Как отмечает Страбон, божеств на Самофракии многие отождествляют с Кабирами, но не могут объяснить, кто такие Кабиры[1]. Во время плавания аргонавты посетили кабиров на Самофракии, что описывалось в сатировской драме Эсхила «Кабиры»[2], где кабиры угощали их вином[3][4]. На этом острове кабиры почитались именно как покровители мореходства[5].

Ника Самофракийская. Лувр, Париж

В Самофракии существовало особое сословие Кабиров-жрецов, на обязанности которых лежало устройство в их честь торжественных процессий, переходивших из одного святилища в другое и сопровождавшихся шумной музыкой и танцами. Ритуал самофракийских мистерий, скорее всего, представлял собой танец вооружённых юношей, которые сопровождали его бряцаньем оружия[5]. Марк Туллий Цицерон называет эти празднества оргиями и говорит, что они происходили ночью. Среди участников этих мистерий были и женщины, но в количественном отношении их было значительно меньше[6]. Плутарх, например, сообщает о том, что Филипп и Олимпиада Эпирская познакомились во время посвящения в мистерии кабиров на Самофракии[7].

Из многочисленных имен Кабиров сохранились только следующие, приведенные в схолиях к «Аргонавтике» Аполлония Родосского вместе с их отождествлениями с богами: три кабира: Аксиерос (Деметра), Аксиокерса (Персефона), Аксиокерсос (Аид) и служитель Касмилос (или Кадмилос) (Гермес, позднее связано с Камилл, лат. camillus, «служитель»)[8][9].

Скопас создал статуи Афродиты и Потоса, почитаемых на Самофракии[10].

Храм Кабиров. III век до н. э.

Около середины III века до н. э. был построен мистериальный храм Кабиров. Является примером нового типа культовых сооружений, связанного с приспособлением греческих композиций к новым культам. Представляет собой шестиколонный дорический простиль с глубоким портиком и очень удлинённым планом, имеющим форму трёхнефной базилики с трансептом и апсидой[11].

Арсинойон. III век до н. э.

Круглый в плане Арсинойон был построен около 280 года до н. э. Представлял собой двухъярусный цилиндр с конической крышей. Перекрытие над цоколем поддерживали невысокие опоры, снаружи представлявшие собой дорические пилястры, а внутри — коринфские полуколонны[11].

В апреле 1863 года французским консулом и археологом-любителем Шарлем Шампуазо на территории святилища найдена статуя Ника Самофракийская, хранящаяся в Лувре в Париже.

См. также

Примечания

  1. Страбон. География VII, фр. 50
  2. Эсхил. Кабиры. фр. 95-97 Радт
  3. Плутарх. Застольные беседы II 1, 7
  4. Афиней. Пир мудрецов X 428f
  5. 1 2 Тесле, К. С. Самофракийские мистерии в свете античной традиции. — М.: МГУ, 2010.
  6. Тесле, К. С. Самофракийские мистерии: пол, возраст, социальный статус участников. — М.: МГУ, 2011. Архивировано 23 декабря 2018 года.
  7. Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Александр, 2
  8. Схолии к Аполлонию Родосскому. Аргонавтика I 917
  9. Примечания Г. А. Тароняна в кн. Плиний Старший. Об искусстве. — М., 1994. — С. 661.
  10. Плиний Старший. Естественная история XXXVI 25
  11. 1 2 Поляков, Е. Н. Архитектура Древнего мира : курс лекций : в 2 т. : учебное пособие для подготовки бакалавров по направлениям: 07.03.01 «Архитектура» и 07.03.02 «Реконструкция и реставрация архитектурного наследия» / Томский государственный архитектурно-строительный университет. — Томск: Изд-во ТГАСУ, 2017. — Т. 2. Архитектура античных государств. — С. 187—188. — 486 с. — ISBN 978-5-93057-712-9.