Сафи ад-дин Абд аль-Мумин ибн Йусуф ибн Фахир аль-Урмави[2] (перс.صفی الدین عبدالمؤمن بن یوسف بن فاخر الاورموی) (ок. 1217—1294) — арабо-персидский[3] теоретик музыки, композитор, поэт и каллиграф. Выдающийся представитель городской и придворной ирано-арабской музыки и автор музыкальных трактатов[1].
Родился в 1217 году в городе Урмия[4] (ныне в останеЗападный Азербайджан, Иран). Как отмечает «Энциклопедия ислама»: «Источники умалчивают об этническом происхождении его семьи. Возможно, он имел персидское происхождение. Кутб ад-Дин аш-Ширази называет его мудрецом Ирана»[5]. В ранние годы переехал в Багдад, где получил образование по арабскому языку, литературе, истории и каллиграфии. Превосходные каллиграфические способности Урмави сопособствовали его назначению писарем во вновь построенную аббасидским правителем аль-Мустасимом библиотеку. Позже Урмави начал изучение шариатского права — шафиитский мазхаб — в Медресе аль-Мустансира. Это дало ему возможность в 1258 году устроиться в администрацию халифа Аль-Мустасима, а позже в 1276 году стать главным ревизором рукописных фондов халифата, заменив на этом посту Насир ад-Дина Туси. Последние годы своей жизни прожил в нищете и забвении, скончался в 1294 году в Багдаде.
Творчество
Урмави виртуозно играл на уде, создал музыкальные инструменты мугни и нузха. Урмави также автор трактатов по музыке и литературе, труды Урмави — «Китаб аль-адвар» («Книга о кругах», 1256 год) и «Рисалейи-Шарафийя» (1267 год). По мнению азербайджанской исследовательницы З. Сафаровой, это — фундаментальные трактаты по теории азербайджанской музыки[6]. Творчество Урмави, основателя известной на Ближнем и Среднем Востоке знаменитой «Системной школы», — новый этап в развитии музыкально-теоретической мысли на Востоке.
Как отмечает энциклопедия «Ираника» в статье о музыке Азербайджана, Урмави был одним из наиболее крупных представителей ирано-арабо-турецкой культуры макама[7]. Урмави систематизировал звуковые комплексы, лежащие в основе азербайджанской музыки, а также музыки Ближнего и Среднего Востока. М. Изади отмечает влияние на развитие курдской музыки модальной системы музыки Ближнего Востока, ярким представителем которой, наряду с Аль-Хатибом Арбили, был Урмави[8]. На основе этой системы создал совершенную табулатуру, определил звукоряды 12 макамов и 6 авазов. В «Китаб аль-адвар» благодаря созданной им полной системе абджад записал 4 музыкальных произведения. Рукописи трактата «Китаб аль-адвар» хранятся во многих знаменитых библиотеках мира. Считается основоположником теоретического исследования макамо-мугамной музыкальной традиции.
↑ 12E. Neubauer. Music in the Islamic environment. // C. E. Bosworth, M.S.Asimov. History of Civilizations of Central Asia, vol 4. Motilal Banarsidass Publ., 2002. ISBN 81-208-1596-3. «During the rule of the II Khanids, the main musical activities shifted west and the rulers became accustomed to Irano-Arab urban an and court music. After capturing Baghdad in 1258, the II Khan Hiilegii (d. 1265) saved the life of the eminent musician and writer on music Safi al-Din al-Urmawi (d. 1294), as did Timur with the musician and litterateur cAbd al-Qadir al-Maraghi (d. 1435) when he took Baghdad in 1393. Al-Maraghi spent the rest of his life in Samarkand and Herat, where he served Timur’s sons and governors and wrote four important books on Irano-Arab an and court music.»
↑Neubauer, E. «Safī al- Dīn al- Urmawi.» Encyclopaedia of Islam. Edited by: P. Bearman , Th. Bianquis , C.E. Bosworth , E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, 2007: «
The sources are silent about the ethnic origin of his family. He may have been of Persian descent Qutb al-Din al-Shirazi calls him afdal-i Īrān (A sage of Iran)»
↑Ancients Hypotheses of Early Azeri Scholars by Zemfira Safarova. Azerbaijan International, winter 1997.: «Safiyyaddin Abdulmomin ibn Yusif al Urmavi (13th century) was the author of two fundamental works in Arabic, „Kitab al-Advar“ and „Sharafiyya“, which were crucial to the theoretical and practical development of Azerbaijani music».
↑Encyclopaedia Iranica. Music of Azerbaijan.Архивная копия от 3 февраля 2011 на Wayback Machine: «The art music of Azerbaijan is connected with the Irano-Arabo-Turkish art of the maqām, of which the great theoreticians were notably Ṣafī-al-dīn Ormavī (d. 693/1294) and ʿAbd-al-Qāder b. Ḡaybī Marāḡī (d. 838/1435), who were originally from Urmia and Marāḡa in Azerbaijan.»
↑Mehrdad R. Izady, The Kurds: a concise handbook, Taylor & Francis, 1992.pp 265: «It is natural to expect to find old roots in Kurdish music, reaching down into ancient times. With clarity, the Kurdish musical heritage can be traced to medieval times, when many first-class native musicologists wrote on the modal music system of the Middle East. Two of these musiciologist readily stand out: Safi al-Din Urmawi, author of Kitab al-Adwar and Risala al-Sharafiya and Muhammad al-Khatib Arbili, author of Jawahar al-Nizami fi Ma’arifat al-Aghani»
