Организатор и участница культурно-просветительской деятельности, развёрнутой под руководством Николая Рериха в России, США и других странах; участница экспедиции, организованной Николаем Рерихом по труднодоступным и малоисследованным районам Центральной Азии (1924—1928); почётный президент-основатель Института Гималайских исследований «Урусвати» в Индии, почётный президент-основатель музея Николая Рериха в Нью-Йорке.
Супруга Николая Рериха. Мать двоих сыновей — Юрия и Святослава.
Елена Ивановна росла в семье, окружение которой составляли известные музыканты, писатели, художники. Очень рано начала читать книги художественного, исторического и духовно-философского характера; была одарённой личностью, достигла высокого уровня игры на фортепиано, увлечённо занималась рисованием, изучала философию, мифологию и религию[11].
После окончания школы Елена Ивановна собиралась продолжить обучение в Петербургской консерватории. Но родственники, опасаясь, что она увлечётся революционными настроениями в студенческой среде, запретили ей поступать в консерваторию.
Брак с Николаем Рерихом
Елена Ивановна Рерих (справа) с сыновьями
Елена часто проводила лето с матерью в БологомНовгородской губернии у своей тёти Евдокии Васильевны Путятиной, в имении её мужа — князя Павла Арсеньевича Путятина, известного археолога и коллекционера[14]. В 1899 году в Бологом состоялась её встреча с художником и археологом Николаем Константиновичем Рерихом. Молодые люди полюбили друг друга и, несмотря на то, что родственники Елены были против их свадьбы, в 1901 году обвенчались в церкви Императорской Академии художеств на Васильевском острове (Санкт-Петербург)[15]. На месте их встречи в Бологом в 2001 году был воздвигнут памятный мемориал («Памятник любви») со словами Николая Рериха из очерка «Университет»: «…В Бологом, в имении князя П. А. Путятина, я встретил Ладу, спутницу и вдохновительницу. Радость!»[16] Это был прочный союз двух любящих людей, объединённых глубокими взаимными чувствами и общими взглядами[17]. «Дружно проходили мы всякие препоны, — писал Николай Рерих о своём браке на склоне лет. — И препятствия обращались в возможности. Посвящал я книги мои: „Елене, жене моей, другине, спутнице, вдохновительнице“»[18]. Художник, называя её в своих произведениях «Ведущей»[19], писал: «Творили вместе, и недаром сказано, что произведения должны бы носить два имени — женское и мужское»[18].
В семье Рерихов было двое детей. В августе 1902 года родился старший сын Юрий, ставший в будущем учёным-востоковедом с мировым именем, а в октябре 1904-го появился на свет младший из Рерихов — Святослав, будущий художник, мыслитель, общественный деятель. Елена Ивановна уделяла большое внимание воспитанию детей — читала им книги, занималась иностранными языками и музыкой. Вместе они посещали лучшие концерты, выставки и театр. Она помогала каждому из сыновей выявить собственные интересы и склонности и создавала наиболее благоприятные условия для их развития[20]. С ранних лет дети росли в атмосфере общения родителей с людьми искусства. Художник Серов написал портрет Елены Рерих.
Деятельность в России и эмиграция
Стиль этой статьи неэнциклопедичен или нарушает нормы литературного русского языка.
Е. И. Рерих поддерживала все начинания мужа, вникала во все сферы его культурной деятельности. В 1903 — 1904 годах в поисках истоков национальной истории и культуры Рерихи совершили путешествие по сорока древнерусским городам, во время которого Елена Ивановна фотографировала церкви, памятники архитектуры, их роспись и орнамент. Овладевала мастерством реставратора.
Проявилось её художественное чутьё и в роли коллекционера произведений искусства и предметов старины. Рерихами была собрана превосходная семейная коллекция более чем из трёхсот произведений (часть из них после революции поступила в Эрмитаж). Елена Ивановна была хорошо осведомлена и в археологии. Она часто выезжала с супругом на раскопки в Новгородскую и Тверскую губернии и наравне с ним участвовала в этой работе[21].
Муж и сыновья высоко ценили роль Елены Ивановны как наставника и хранителя устоев семьи[22].
В Лондоне начинается сближение Рерихов с Теософским обществом, основанным Е. П. Блаватской. К теософам Рерихов привёл В. А. Шибаев. В июле 1920 года Елена Ивановна и Николай Константинович Рерихи получили приветственное письмо и официальные удостоверения о членстве в Теософском обществе, подписанные президентом Общества А. Безант и генеральным секретарём английского отделения Г. Бейли Увером[23].
Спиритические сеансы
В светской среде Петербурга было распространено увлечение спиритическими опытами[24], в которых муж Елены Рерих, Николай, участвовал с 1900 года[25]. В эмиграции с весны 1920 года уже вся семья Рерихов была увлечена спиритизмом[24], в их доме проводились «сеансы», на которые приглашались друзья и высокопоставленные сановники[26]. Осваивался метод «автоматического письма»[24], под которым в оккультно-мистической практике подразумевается контакт с некоторым духом[26]. Непосредственные записи методом автоматического письма делал главным образом Н. К. Рерих, а отчасти и его сын Юрий[27]. Сама Елена Рерих мечтала овладеть этим методом духообщения, полагая, что таким путём могут быть получены истинные сообщения от «Владык», хотя уверяла, что «она никогда автоматически не писала»[26].
«Автоматическое письмо достигается временным допущением контроля над физической рукой медиума эфирною рукою контролирующей развоплощённой сущности»[28]
О спиритических сеансах Рерихов известно из сообщений их приближённых, из их внутрисемейной переписки и дневниковых записей, где есть свидетельства того, что на сеансах со столом Рерихи якобы вызывали души умерших людей[26]. Дочку своих друзей Е. Рерих «познакомила» с духом, который представлялся как «греческий певец VI в. до Рождества Христова» и давал «ценные указания»[26].
Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью[24], Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению, им удалось сделать со второй половины 1921 года[27]. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для визуализации своих собеседников и для их слышания семье Рерихов уже не нужна была помощь стола[26].
Некоторые исследователи[24][29] считают, что имели место реальные встречи Рерихов с Махатмами, действительное существование которых считается наукой недоказанным[30][31]. Другие исследователи, сторонники или критики рериховской эзотерической космологии, изучавшие дневники Елены Рерих, полагают, что её собеседники «являлись» из астрального мира и в «астральных телах»[26].
По утверждению Елены Рерих книги Живой Этики (Агни-Йоги), религиозно-философского учения, претендующего на синтез всех йог и религий[32], были написаны в результате «бесед» с Махатмой Мориа. Это сотрудничество продолжалось в 1920—1940 годы[32]. Елена Рерих утверждала, что методом яснослышания получала от Махатмы Мориа послания[33], которые были изданы серией из 14 книг, составляющих учение. Философия Агни-Йоги основана на идеях эзотеризма[34]. Рериховское движение почитателей Агни-Йоги, возникшее в 1990-е годы, оказало особенное влияние на развитие движения Нью-эйдж в России[9].
Об Агни-Йоге Рерих писала:
Внимательный читатель с первых же книг мог составить себе ясное представление об этом высоконравственном и жизненном Учении. Именно жизненном, ибо, как и все моральные Учения всех народов и всех веков, Учение Живой Этики есть прежде всего Учение Жизни, и потому, как и все они, оно имеет единую всеобъемлющую задачу научить людей мудро и достойно проходить земной путь, принося труд и совершенствование на Общее Благо. Каждое Учение Жизни, как таковое, охватывает всё жизненное строительство, и потому Общее Благо есть цель его. <…>
Итак, Учение Жизни, преподавая великие основы Мироздания и Этики, освещает их со всех углов и попутно расставляет вехи, иначе говоря, указует направление эволюции. (Рерих Е. И. Письма)[35]
Существует критическое мнение Русской православной церкви о философском наследии Рерихов, в котором учение Живой Этики считается несовместимым с христианством. Данная точка зрения отражена в Определении Архиерейского Собора 1994 года[36].
Переезд в США
В 1920 годуН. К. Рерих получил приглашение принять участие в турне по США с выставкой своих картин. Вместе с мужем и детьми Е. И. Рерих выехала в Нью-Йорк. Там под руководством Н. К. Рериха и при непосредственном участии Елены Ивановны была развёрнута широкая культурно-просветительская деятельность. Её кульминацией стало создание в Америке таких культурных организаций как Музей Николая Рериха, Мастер-Институт Объединённых Искусств, Международное объединение художников «Cor Ardens» («Пылающие сердца») Международный художественный центр «Corona Mundi» («Венец Мира»). Все эти культурные центры, организованные Рерихами, оказали большое влияние на развитие культуры. Действующие во всём мире под эгидой этих организаций общества, творческие клубы и образовательные учреждения, объединяли людей во имя созидательной культурной деятельности. «Радостно видеть, — писала Елена Ивановна, — как в дни разрушения светлые души собираются во имя Культуры, стараясь сохранить огонь и дать радость творческого созидания и расширения сознания ищущим выхода из создавшегося умственного тупика, ведущего за собою и материальное бедствие»[22].
Е. И. Рерих во время Центрально-Азиатской экспедиции
В декабре1923 года Е. И. Рерих вместе со своей семьёй едет в Индию. В это время принимает у мужа эстафету записи духовных посланий и наставлений «свыше», которые меняют свой обобщённый духовно-поэтический характер (книги Н. К. Рериха «Цветы Мории», «Листы Сада Мории») на более содержательный и дидактически-прикладной[37].
Индия вызывала у Рерихов особый интерес. Увлечение Индией и её духовной культурой не было чем-то необычным для российской интеллигенции того времени. Культурная Россия переживала в конце XIX — начале XX века неудержимую тягу к этой стране, ощущая созвучие своих нравственных исканий индийской духовной традиции[38].
В ходе экспедиции были проведены исследования по различным отраслям знания: истории, археологии, этнографии, истории философии, искусств и религий, географии и др., отмечены на карте неизвестные ранее вершины и перевалы, найдены редчайшие манускрипты, собраны богатые лингвистические материалы. Особое внимание уделено проблеме исторического единства культур разных народов[39].
Экспедиция проходила в очень сложных условиях, требовавших от участников мужества и терпения. Е. И. Рерих разделила с остальными все тяготы путешествия — тяжёлые переходы, нападения разбойников, препятствия, чинимые английскими властями, которые чуть не привели к гибели экспедиции[40]. «На коне вместе с нами Елена Ивановна проехала всю Азию, — писал Н. К. Рерих, — замерзала и голодала в Тибете, но всегда первая подавала пример бодрости всему каравану. И чем больше была опасность, тем бодрее, готовнее и радостнее была она. У самой пульс был 140, но она всё же пыталась лично участвовать и в устроении каравана, и в улажении всех путевых забот. Никто никогда не видел упадка духа или отчаяния, а ведь к тому бывало немало поводов самого различного характера»[41].
Институт «Урусвати»
После завершения Центрально-Азиатской экспедиции Рерихи остались жить в Индии, в долине Кулу (Западные Гималаи), где в 1928 году основали Институт Гималайских исследований «Урусвати» (в переводе с санскрита «Свет Утренней звезды»). Он был задуман как институт комплексного изучения обширных районов Азии, которые оказали огромное влияние на развитие мировой культуры. Также целью «Урусвати» было комплексное изучение человека, его психологических и физиологических особенностей. Е. И. Рерих становится почётным Президентом-основателем института и принимает активное участие в организации его работы[42]. Тонкий знаток искусства, глубокий философ — она хорошо ориентировалась в научных проблемах, которыми занимался институт, и часто давала направление исследованиям как хорошо подготовленный учёный[43]. Основная деятельность Елены Ивановны состояла в изучении древней философской мысли Востока[44].
Е. И. Рерих мечтала о том, что в долине Кулу когда-нибудь вырастет город Знания, который станет международным научным центром. «Мы желаем в этом Городе дать синтез достижений, поэтому все области науки должны быть впоследствии представлены в нём. И так как Знание имеет своим источником весь Космос, то и участники станции должны принадлежать всему миру, то есть всем национальностям…»[45]
В наш век уже усвоено, что если человечество хочет развиваться, то оно должно допустить некоторое международное сотрудничество. Хотя в настоящей стадии сотрудничество это проявляется гораздо мощнее в области механических и материальных достижений, нежели в духовном объединении. Но наука идёт такими гигантскими шагами вперёд, что скоро будет осознана и следующая ступень, именно ступень сотрудничества с Космосом, и тогда космическое сознание перестанет пугать даже самых неучёных, а станет явлением обычным, и никакой человек, осознавший своё место в Космосе, не сможет оставаться в своём скворешнике. Тогда наступит и духовное объединение. (Рерих Е. И. Письма)[46]
Написание книг и переводы
Чаша Востока. I. Письма Махатмы. Перевод Искандер Ханум (Е. И. Рерих). Нью-Йорк Париж Рига Харбин. Алатас, 1925
23апреля1925 года, во время пребывания экспедиции Н. К. Рериха в Гульмарге (Северо-Западная Индия), Е. И. Рерих приступает к переводу с английского языка на русский обширной выборки из вышедших в Лондоне в 1923 году «Писем Махатм», посвящённой изложению восточных доктрин и истории основания Теософского Общества. Выборка писем составила первую (и последнюю) книгу серии «Чаша Востока» под названием «Письма Махатмы» и в 1925 году вышла под псевдонимом Искандер Ханум[47].
В 1926 году в Монголии, в Урге (Улан-Батор), где в это время находилась экспедиция, была издана рукопись Е. И. Рерих «Основы буддизма», в которой трактуются фундаментальные философские понятия учения Будды, такие как перевоплощение, закон кармы, Нирвана. В книге также говорится о глубочайшей нравственной основе этого учения и опровергается один из основных стереотипов западного мышления того времени о человеке в буддизме как о ничтожном, забытом Богом существе[17].
В Кулу Елена Ивановна продолжает работу над книгами Живой Этики, основным трудом своей жизни. Образу Хранителя и Заступника земли русской Е. И. Рерих посвящает отдельный очерк «Преподобный Сергий Радонежский», в котором соединяет отличное знание истории и богословия с глубокой и трепетной любовью к подвижнику[17]. Эта работа входит в книгу «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», которая была издана под псевдонимом Н. Яровская в 1934 году.
В первой половине 1930-х годов Е. И. Рерих перевела на русский язык два тома фундаментального труда Е. П. Блаватской «Тайная Доктрина». Целые абзацы этого объёмного трактата были даны на разных, чаще всего древних языках. Блестящее владение иностранными языками и глубокое знание философии позволило Елене Ивановне справиться с этой работой за рекордно быстрые сроки (менее двух лет)[48]
Эпистолярное наследие
Е. И. Рерих вела переписку более чем со 140 корреспондентами. География писем охватывает Северную и Южную Америку, Западную и Восточную Европу, много стран. Люди различного возраста и профессий, социального положения делились с ней своими размышлениями, просили совета, рассказывали о своей судьбе. Среди корреспондентов Елены Ивановны — друзья, ученики, деятели культуры, политические лидеры. В письмах Е. И. Рерих даёт ответы на многочисленные вопросы, разъясняет самые сложные философские и научные проблемы, основы Живой Этики. Она пишет о великих Космических Законах, о смысле человеческого существования, о значении культуры в эволюции человечества, о Великих Учителях[22].
В 1940 году в Риге впервые вышел двухтомник «Писем Елены Рерих», который неоднократно переиздавался. Полное собрание писем Е. И. Рерих издано Международным Центром Рерихов.
Общественная деятельность Е. И. Рерих в 1930-е годы
Итак, будем утверждать Культуру и Знамя её — Знамя Мира. Культура в основе своей есть Эволюция, отрицая Культуру, заменяя её технократией, мы отвергаем эволюцию и нарушаем Космический Закон. (Рерих Е. И. Письма)[49]
Последние годы
После смерти мужа, в январе1948 года Е. И. Рерих вместе со старшим сыном переехала в Дели, а затем в Кхандалу (пригород Бомбея), где они ожидали возвращения на Родину. Но в визах им было отказано. Они поселились в Калимпонге (Восточные Гималаи). Елена Ивановна продолжала надеяться, что им удастся вернуться домой, передать в дар российскому народу труды всей своей жизни и потрудиться на благо «Страны Лучшей» — так она называла Россию. Е. И. Рерих, как и Николай Константинович, никогда не меняла российского гражданства. Но все многочисленные прошения оставались без ответа.
5 октября1955 года Елена Ивановна Рерих ушла из жизни. На месте её кремацииламы воздвигли белую ступу, на которой была высечена надпись: «Елена Рерих, жена Николая Рериха, мыслитель и литератор, давний друг Индии»[50].
Мы верим, что Высшее Провидение охранит нашу родину от всяких посягательств и возрождённый дух народа сумеет дать отпор всем врагам. Потому мы приветствуем каждое начинание, имеющее целью оборону родины. Когда внешний враг ополчается на родину, все сыны её должны встать на защиту. Как писал Н. К.: „Поверх всех Россий есть одна незабываемая Россия“. Но эта Россия ещё не имела времени и возможности выявить свой истинный и чудесный лик. Мы верим в грядущий расцвет нашей родины, и эта вера даёт смысл нашему существованию». (Рерих Е. И. Письма)[51]
Алтай. Пики и перевалы, названные в честь семьи Рерихов
В октябре 1999 года в своём выступлении в Музее имени Н. К. Рериха об этом событии астрономН. С. Черных, открывший более 500 астероидов, сказал: «Название было утверждено специальной комиссией Международного астрономического союза, состоящей из 11 представителей разных стран мира. Только при единогласном мнении название принимается. Появление малой планеты „Рерих“ — это международное признание творчества и выдающихся достижений Рерихов»[53].
Географические объекты, названные в честь Е. И. Рерих
Пик и перевал «Урусвати» на Алтае 6 июля1978 года группа альпинистов под руководством В. Пивоварова поднялась на безымянную вершину и прошла перевал между пиком Рериха и Белухой. Перевал и безымянная вершина (3500 м.) были названы именем «Урусвати» и посвящены Елене Ивановне Рерих[54].[неавторитетный источник]
Памятник Е. И. и Н. К. Рерихам в Москве
9 октября1999 года во время юбилейных празднеств, посвящённых 125-летию со дня рождения Н. К. Рериха, 120-летию Е. И. Рерих в Москве, у входа в Музей имени Н. К. Рериха установлен памятник — скульптурное изображение Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерихов[55].
Юбилейная медаль «Елена Рерих»
В 1999 году к 120-летию Е. И. Рерих Международным Центром Рерихов учреждена юбилейная медаль «Елена Рерих». Этой медалью награждаются учёные и общественные деятели, занимающиеся изучением и популяризацией многогранного наследия семьи Рерихов[56].
Музей Елены Рерих в Калимпонге
В 2005 году в Калимпонге (Индия) в уединённом двухэтажном особняке, известном как «Дом Крукети», открыт музей Елены Рерих. Здесь Е. И. Рерих провела свои последние годы жизни (1948—1955). Открытие музея было приурочено к 50-летней годовщине со дня её смерти[57].
Маркированный конверт России, посвящённый 125-летию Елены Ивановны Рерих
Колледж искусств имени Е. И. Рерих
Колледж искусств имени Е. И. Рерих начал свою деятельность в здании Института «Урусвати» (Индия) с апреля2003 года. Дети из Нагара и близлежащих деревень обучаются в Колледже по четырём предметам: индийской классической и фольклорной музыке, танцу, актёрскому мастерству и живописи[58].
Народная библиотека имени Е. И. Рерих
В алтайском селе Усть-Кокса создана Народная библиотека имени Е. И. Рерих. На начало 2012 года фонд библиотеки составил около 100 тыс. изданий[59]. Её услугами пользуются более 1600 человек. С 2003 года библиотека является членом Российской Библиотечной Ассоциации и коллективным членом международной библиотечной ассоциации IFLA[60].
Благотворительный Фонд и Международная премия имени Е. И. Рерих
Благотворительный Фонд имени Е. И. Рерих создан в 2001 году в Москве в целях финансирования программ, связанных с популяризацией наследия семьи Рерихов и развитием культурных начинаний, имеющих своей задачей духовное развитие народов России. Фонд содействует деятельности в сфере образования, науки, культуры, искусства, просвещения. Одним из направлений деятельности Фонда является выявление молодых дарований в различных областях искусства и оказание им помощи с целью сохранения и развития их творческих способностей[61].
Благотворительным Фондом имени Е. И. Рерих в целях поощрения научных исследований, связанных с изучением многогранного научно-философского наследия семьи Рерихов учреждена Международная Премия имени Е. И. Рерих[62].
Деятели науки, культуры и высших государственных органов о Елене Ивановне Рерих
Недостаточно оценена в литературе выдающаяся роль творчества Елены Ивановны Рерих. Это была не только красивая, но высоко образованная, удивительно эрудированная и талантливая женщина. <…>
Её публикации, особенно её письма, полны глубоких мыслей, которые не могут не затронуть душу каждого человека, считающего себя культурным. Очень многие из этих мыслей касаются России, особенностей её духовного облика, её традиций и будущего. <…>
Творчество семьи Рерихов — это драгоценные камни в короне русской культуры.
Елена Рерих — удивительная русская женщина, выдающийся писатель и мыслитель, блестящий учёный и отважная путешественница, служившая источником вдохновения для своего легендарного мужа Николая Рериха — великого художника и гуманиста, исследователя и археолога, философа и историка.
— Николай Федюкович, Генеральный консул России в Калькутте[64]
Рерих Е. И. Письма Елены Рерих, 1929—1939 : текст писем и предисловия соответствует первому прижизненному изданию, подготовленному к печати Е. И. Рерих [Рига : Угунс, 1940] : в 2 т.,СПб: Государственный «Институт Культурных Программ», 2009.
Рерих Е. И. Философские рукописи «Огненный опыт», «Сны и видения», «Космологические записи», «Изучение качеств человека», а также отрывки из дневника Елены Рерих собраны в книге «На пороге нового мира», изданной МЦР в 1993 году (переиздана в 2000 году).
↑* Аблеев С. Р. (заместитель председателя «Тульского городского Рериховского общества») Фундаментальные философские основания концепции космической эволюции человека: сущность, зарождение и историческое развитие // Диссертация на соискание учёной степени доктора философских наук в форме научного доклада.— Тула: ЮК РС МПА, 2000.— с.9, 20.
История мировой философии.— М.: АСТ, 2005. (Высшая школа). ISBN 5-17-016151-4. С. 17.
↑Статья главного редактора публикаторского отдела МЦР (Москва) Т. О. Книжник «Откровение от „Сферы“» (недоступная ссылка) (опубликована в сборнике «Защитим имя и наследие Рерихов».— М.: МЦР.— Т.3.— С.470—493, а также в Сборнике материалов международного общественно-научного симпозиума 2002 года «Рериховское движение: актуальные проблемы сохранения и защиты наследия Рерихов в историческом контексте».— М.: 2002.— 276 с.)
«Рерих Елена Ивановна»Архивная копия от 9 сентября 2016 на Wayback Machine // Краткий философский словарь / А. П. Алексеев, Г. Г. Васильев и др.; Под ред. А. П. Алексеева — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ТК Велби, Издательство Проспект, 2004.
↑Дубаев М. Л. Рерих (серия «Жизнь замечательных людей»). — М.: Молодая гвардия, 2003. — С. 56. — 427[5] с.
↑ 12Ключников С. Провозвестница эпохи огня. Повесть-исследование о Елене Ивановне Рерих. Новосибирск: Сибирское отделение издательства «Детская литература», 1991.— С. 10. ISBN 5-08-007515-5
↑Боровка, Иосиф Александрович (недоступная ссылка) (недоступная ссылка с 14-06-2016 [3106 дней]) / Риман Г. Музыкальный словарь [Пер. с нем. Б. П. Юргенсона, доп. рус. отделением]. — М.: ДиректМедиа Паблишинг, 2008.
↑Ключников С. Ю. Провозвестница эпохи огня. Повесть-исследование о Елене Ивановне Рерих.— Новосибирск: Сибирское отделение издательства «Детская литература», 1991.— С. 23. ISBN 5-08-007515-5
↑Сергей Ключников. Провозвестница эпохи огня. Повесть-исследование о Елене Ивановне Рерих. Новосибирск: Сибирское отделение издательства «Детская литература», 1991 — С. 25. ISBN 5-08-007515-5
↑Jenkins P. Mystics and Messiahs.— Oxford University Press, 2000, NYC, p.41-42.
↑Андреев А. И. Гималайское братство: Теософский миф и его творцы (Документальное расследование).— СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2008. ISBN 978-5-288-04705-3
↑ 12Статья Агни Йога в Новейшем философском словаре Сост. А. А. Грицанов. — Мн.: Изд. В. М. Скакун, 1998. — 896 с.
↑Статья главного редактора публикаторского отдела МЦР (Москва) Т. О. Книжник «Откровение от „Сферы“» (недоступная ссылка). Сборник «Защитим имя и наследие Рерихов» — М.:МЦР. — Т.3. — С.470 — 493.
Аблеев С. Р. Фундаментальные философские основания концепции космической эволюции человека: сущность, зарождение и историческое развитие. // Диссертация на соискание учёной степени доктора философских наук в форме научного доклада. — Тула: ЮК РС МПА, 2000, с.9, 20.
↑Сергей Ключников. Провозвестница эпохи огня. Повесть-исследование о Елене Ивановне Рерих. Новосибирск: Сибирское отделение издательства «Детская литература», 1991 — С. 113. ISBN 5-08-007515-5
↑Елена Ивановна Рерих. Письма. Том VII. М.: Международный Центр Рерихов, 2007 — С. 340. ISBN 978-5-86988-179-3
↑Музей имени Н. К. Рериха: Путеводитель. — М.: Международный Центр Рерихов, Мастер- Банк, 2006. — С. 318, 320. ISBN 5-86988-174-9
↑Елена Ивановна Рерих. Письма. Том VI. М.: Международный Центр Рерихов, 2006 — С. 16. ISBN 5-86988-169-2
↑Духовный образ России в философско-художественном наследии Н.К. и Е.И. Рерихов: Материалы международной общественно-научной конференции. 1996 / Ред. П.С. Гуревич, Т.И. Мурашкина, Л.В. Шапошникова, А.Л. Яншин. – М.: МЦР; Мастер-Банк, 1998. – 344 с.
Рерих Елена Ивановна // Краткий философский словарь / А. П. Алексеев, Г. Г. Васильев и др.; Под ред. А. П. Алексеева — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ТК Велби, Издательство Проспект, 2004. Словарь подготовлен коллективом кафедры философии гуманитарных факультетов Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова.
Рерих Елена Ивановна // Русская философия: Словарь / Под общ. ред. М. Маслина. — М.: ТЕРРА — Книжный клуб; Республика, 1999. — 656 с.
130 лет со дня рождения Е. И. Рерих: материалы Междунар. науч.-обществ. конф. 2009. М., 2010.
Великий облик: Сб. ст. к 130-летию Е. И. Рерих. — Тверь, 2009. — 288 с. ISBN 978-5-88942-088-0
Ключников С. Ю. Космические аспекты философского наследия Е. И. Рерих // Философия русского космизма. М., 1996. С. 197—203.
Книжник Т. О. Елена Рерих и христианствоАрхивная копия от 25 июня 2010 на Wayback Machine // 100 лет со дня рождения С. Н. Рериха. Материалы Международной научно-общественной конференции. 2004. — М.: Международный Центр Рерихов; Мастер-Банк, 2005. — 584 с.
Книжник Т. О. «…Мы живём в Космосе, и Космос живёт в нас»: космическое мировоззрение в эпистоляр. наследии Е. И. Рерих // Культура и время. № 3/4. 2003. С. 170—175.
Лащенко Н. Д. Философско-педагогические взгляды Е. И. Рерих: дис. … канд. пед. наук / Белгород. Гос. университет. — Белгород, 2001. − 169 с. ОД РГБ 61: 01 — 13 / 1680 — 8.
Осипова Л. Н. Общественно-просветительская деятельность и педагогические взгляды Е. И. Рерих (1879—1955): дис. … канд. пед. наук — Саранск, 1999. — 145 с.
Решетникова Л. С. Е. И. Рерих о роли традиционных учений Востока в формировании мировоззрения космизма // Язык и культура: сб. ст. XVII Междунар. науч. конф. 2004. 19−21 апр. / Том. гос. университет. Томск., 2004. С. 622−625.
Чирятьев М. Н. Индийские источники творчества Е. И. Рерих // Идеи космизма в философии, науке и искусстве: история и современность: материалы междунар. науч.-обществ. конф. СПб., 2009. С. 60−76.
Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист
Эти сайты могут нарушать авторские права, быть признаны неавторитетными источниками или по другим причинам быть запрещены в Википедии. Редакторам следует заменить такие ссылки ссылками на соответствующие правилам сайты или библиографическими ссылками на печатные источники либо удалить их (возможно, вместе с подтверждаемым ими содержимым).
Se7enSeven sebagai model di sampul majalah KoreAm pada bulan Januari 2009Informasi latar belakangNama lahirChoi Dong-WookLahir9 November 1984 (umur 39)[1]Asal Seoul, Republic of KoreaGenreK-pop, J-pop, R&B, Hip hop, PopPekerjaanpenyanyi, penariTahun aktif2003–sekarangLabelYG Entertainment, YG Entertainment Japan, Nexstar, Gold Label, 21 East, EMI, GMM GrammySitus webwww.hello7.com Nama panggungHangul세븐 Alih AksaraSebeunMcCune–ReischauerSebŭnNama lahirHangul최동욱 ...
A turbine of the farm, photo taken in 2007 Fenner Wind Farm is situated in Madison County, New York. This farm is one of the first operating in New York State and is the second in Madison County. Specifications The turbines of the Fenner Wind Farm are 1.5 megawatt GE turbines for a total power of 30 megawatts (MW). The wind farm is owned by Canastota Wind Power LLC, a subsidiary of Enel North America. Enel company is based in Italy. The energy produced at the farm provides electricity for mor...
Wangsimnidoseon-dong (왕십리도선동) WangsimniDoseon-dong Stadsdel Land Sydkorea Provins Seoul Kommun Seoul Stadsdistrikt Seongdong-gu Koordinater 37°34′00″N 127°01′48″Ö / 37.5668°N 127.02997°Ö / 37.5668; 127.02997 Area 0,72 km²[1] Folkmängd 27 588 (31 dec 2020)[1] Befolkningstäthet 38 317 invånare/km² Tidszon KST (UTC+9) Geonames 8692843 Läge i Seoul Läge i Seoul 37.56683642707701, 127.02997204050119 Wangsim...
Щодо інших людей з таким самим іменем та прізвищем див. Радзивілл. Леон Міхал РадзивіллLeonas Mykolas Radvila Народився 11 квітня 1722(17220411)НесвіжПомер 7 березня 1751НесвіжПідданство Річ Посполита Національність литвинДіяльність державний діячТитул графПосада Стражник польний л
Coordenadas: 41° 39' 03 N 8° 23' 48 O Portugal Fiscal Freguesia Busto de António VariaçõesBusto de António Variações Localização Localização no município de AmaresLocalização no município de Amares FiscalLocalização de Fiscal em Portugal Coordenadas 41° 39' 03 N 8° 23' 48 O Região Norte Sub-região Cávado Município Amares Código 030111 Administração Tipo Junta de freguesia Características geográfic...
Кріс Кейман Chris Kaman Кейман у 2011 році Завершив кар'єру Центровий Особисті дані Зріст: 213 см Вага: 120 кг Громадянство: США Народився: 28 квітня 1982(1982-04-28) (41 рік) Гренд-Репідс, Мічиган, США Коледж: Сентрал Мічиган (2000—2003) Драфт: 1 раунд / 6 номер, 2003 рік, «Лос-Анджелес Кліпперс» ...
Geislede Die Mündung der Geislede in die Leine Die Mündung der Geislede in die Leine Daten Gewässerkennzahl DE: 48812 Lage Eichsfeld, Thüringen Flusssystem Weser Abfluss über Leine → Aller → Weser → Nordsee Quelle westlich von Kreuzebra51° 21′ 0″ N, 10° 14′ 2″ O51.34996310.233936360 Quellhöhe ca. 360 m ü. NN am Zusammenfluss von Ebra und Gieselbach Mü...
1988 studio album by McCoy TynerBlues for ColtraneStudio album by McCoy TynerReleased1988RecordedJuly 9, 1987GenreJazzLabelImpulse!McCoy Tyner chronology Bon Voyage(1986) Blues for Coltrane(1988) Live at the Musicians Exchange Cafe(1987) Professional ratingsReview scoresSourceRatingAllmusic[1] Blues for Coltrane: A Tribute to John Coltrane is a 1987 album by jazz pianist McCoy Tyner released on the Impulse! label. It features performances by Tyner, tenor saxophonists David Mur...
Australian actress (born 1976) Melissa GeorgeGeorge in 2009BornMelissa Suzanne George (1976-08-06) 6 August 1976 (age 47)Perth, AustraliaCitizenshipAustraliaUnited StatesUnited KingdomOccupationActressYears active1993–presentSpouse Claudio Dabed (m. 2000; div. 2011)PartnerJean-David Blanc (2011–2016)Children2 Melissa Suzanne George (born 6 August 1976)[1] is an Australian actress. A former national rollerskating champio...
St. George's International School in Switzerland Міжнародна школа Святого Юра́ в Швейцарії Тип міжнародна школа(денна школа-інтернат)Країна Швейцарія геокоординати не задано: Девіз «Levavi Oculos» (лат.)«Я піднімаю очі» (укр.)Засновано 1927 рік[1]Директор пані Дженні Евіс[2]Учні 376 (всього)[...
Collaborative journalism The Arizona Project is the first large-scale implementation of collaborative journalism, triggered predominately by the murder of Arizona Republic reporter Don Bolles and with the support of the newly established nonprofit organisation Investigative Reporters and Editors, Inc (IRE).[1] In June 1976, Bolles passed away in hospital following injuries amassed from a targeted car bombing in Phoenix.[2][3] Bolles's rich investigative history relatin...
Former retailer of new and used movies MovieStopTypePrivateIndustryRetailFounded2004; 19 years ago (2004)Defunct2016; 7 years ago (2016)Number of locations44 (2014)[1] MovieStop was a retailer of new and used movies and related merchandise. It was founded in 2004 as a division of GameStop.[2] GameStop spun off MovieStop to private owners in 2012.[3] In November 2014 MovieStop was purchased by Draw Another Circle LLC, the parent compa...
Character from Mary Shelley's 1818 novel Frankenstein For the 2015 film, see Victor Frankenstein (film). It has been suggested that Frankenstein's Promethean dimension be merged into this article. (Discuss) Proposed since September 2023. Fictional character Victor FrankensteinFrankenstein; or, The Modern Prometheus characterVictor Frankenstein recoiling from his creationCreated byMary ShelleyPortrayed byAugustus PhillipsColin CliveCedric HardwickePeter CushingRalph BatesKenneth Branagh Benedi...
Ini adalah nama Batak Toba, marganya adalah Siahaan. Ricky SiahaanInformasi latar belakangNama lahirRicardo Bisuk Juara SiahaanLahir5 Mei 1976 (umur 47)Tanjung Pandan, Belitung, IndonesiaPekerjaanMusisiProduser musikManajer Iko UwaisTahun aktif1995 - sekarangAnggotaSeringaiMantan anggotaStepforwardDeadsquad Ricardo Bisuk Juara Siahaan[1] (lahir 5 Mei 1976 di Tanjung Pandan, Pulau Belitung, Indonesia) adalah seorang musisi, produser dan manajer berkebangsaan Indonesia. Ia dikenal ...
American singer-songwriter This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Hardrock Gunter – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (March 2013) (Learn how and when to remove this template message) Hardrock GunterBackground informationBirth nameSidney Louie Gunter Jr.Also known asSidney Jo LewisBorn(192...
Missiekerk De San José-missie (Engels: Mission San José, Spaans: La Misión del Gloriosísimo Patriarca Señor San José) is een historische, rooms-katholieke missie in Fremont, in de Amerikaanse staat Californië. De missiepost werd op 11 juni 1797 gesticht door franciscanen als de veertiende Spaanse missie in Alta California. Na de Mexicaanse secularisatie van 1833 ging het langzaam bergaf met de missie. De huidige missiekerk – nu in gebruik als kapel van de parochie Saint Joseph Cathol...
Đồng bằng ven biển Đại Tây Dương bao phủ một phần diện tích các tiểu bang Massachusetts, New York, New Jersey, Pennsylvania, Delaware, Maryland, District of Columbia, Virginia, Bắc Carolina, Nam Carolina, Gruzia và Florida.[1] Đồng bằng ven biển Đại Tây Dương là một vùng địa văn học địa hình thấp nằm dọc Đông Duyên hải Hoa Kỳ. Đồng bằng trải rộng 2.500 km từ New York Bight[2][3] hướn...
Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus. Cet article ne cite pas suffisamment ses sources (mars 2021). Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références » En pratique : Quelles sources sont attendues ? Comme...
2015 American filmSurvivorTheatrical release posterDirected byJames McTeigueWritten byPhilip ShelbyProduced by Charles Winkler Irwin Winkler Matt O'Toole Les Weldon Starring Milla Jovovich Pierce Brosnan Angela Bassett Roger Rees Antonia Thomas James D'Arcy Frances de la Tour Genevieve O'Reilly Dylan McDermott Robert Forster CinematographyDanny RuhlmannEdited byKate BairdMusic byIlan EshkeriProductioncompaniesMillennium FilmsChartoff-Winkler ProductionsDistributed byAlchemy (United States)Lio...
1890s American rescue mission Overland Relief ExpeditionCountryUnited StatesLeaderDavid H. JarvisStartPort Townsend, Washington 1897EndPoint Barrow, Alaska 1898 The Overland Relief Expedition, also called the Alaska Relief Expedition or Point Barrow-Overland Relief Expedition, was an expedition in the winter of 1897–1898 by officers of the United States Revenue Cutter Service to save the lives of 265 whalers trapped in the Arctic Ocean by ice around their ships near Point Barrow, Alaska. Ba...
.jpg)
._%D0%9D%D1%8C%D1%8E-%D0%99%D0%BE%D1%80%D0%BA,_%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B6,_%D0%A0%D0%B8%D0%B3%D0%B0,_%D0%A5%D0%B0%D1%80%D0%B1%D0%B8%D0%BD._%D0%90%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%81,_1925%C2%BB.jpg)
