Пармени́д из Эле́и (др.-греч. Παρμενίδης ὁ Ἐλεάτης, ок. 540[2] или 515 до н. э.[3][4] — ок. 470 до н. э.[5]) — древнегреческий философ, главный представитель Элейской школы[1][4][6][7].
Парменид происходил из знатной и богатой семьи[4]; был также законодателем Элеи (по свидетельству Спевсиппа[1]), где его чтили как высоконравственного человека[8].
Свои взгляды выразил в метафизической поэме «О природе» (название позднейшее)[1][9], значительная часть отрывков которой дошла до нас; в ней содержатся основные положения элейской философии[10]. Его учеником и последователем был Зенон Элейский[10].
К нему восходят начала метафизики[11]. Он обратился к вопросам бытия и познания, заложив фундамент онтологии и истоки гносеологии; разделил истину и мнение[12][13].
По его выводу, истинно знание вечного, неизменного бытия[14], а «мыслить и быть — одно и то же»[1]. Его основные тезисы таковы:
Тезис: «Бытие есть, а небытия — нет». Небытия нет, так как про него нельзя мыслить (так как такая мысль была бы противоречива; так как это сводилось бы к: «есть то, чего нет»[7]).
Как пишет в БСЭ (3-е изд.) А. Ф. Лосев, Парменид, считая критерием истины разум, отвергал ощущения из-за их неточности[2]. Диоген Лаэртский так передаёт его философию: «Критерием истины называл он разум; в чувствах же, — говорил он, — точности нет». По замечанию БСЭ (2-е изд.), — отвергая ощущения и опыт как источник знания, Парменид противостоял ионийскому естествознанию, возражал против требования своего современника Гераклита «прислушиваться к природе»[9]. «Парменид — мыслитель действительно необыкновенной глубины», — говорит Сократ в диалоге Платона «Теэтет». Проф. Дж. Бернет назвал Парменида «отцом материализма»[17].
на русском языке
на других языках
Тексты