Есть версия, что название деревни имеет мерянские корни («нуша» — «крапивная» или «нужбол» — «щука»).
Впервые Нушполы упоминаются в грамоте[2] 1504 года как «деревня Нушполь, на берегу реки Дубны, принадлежащая Кашинскому уезду с рекой Нушполькой» (в настоящее время русло реки находится в километре от центра деревни). По другим музейным источникам, основание поселения связывается с освоением пограничной полосы после присоединения Тверского княжества к Московскому княжеству в 1485 году. По преданию, местных жителей исстари характеризовали вялость и неторопливость, речь их отличалась тягучестью и напевностью. Языковой особенностью жителей волости было и то, что они картофель называли «яблоками», а картофельное пюре — «яблочником».
До 1881 года на территории нынешнего Талдомского района были две волости Владимирской губернии — Павловическая и Куниловская, а потом они были объединены в одну — с центром в Нушполах. Волость была весьма небогатой и малонаселённой. Солидную территорию волости занимало обширное болото, именуемое[4] местными жителями «Поймо». Оно начиналось между деревнями Петрино, Шатилово и Солонишники и тянулось почти до Переславля-Залесского. В повести Михаила Пришвина «Журавлиная родина» болото описывается[5][6] подробно. Вся волость страдала от ужасного состояния дорог. Единственным путём, связывающим Нушполы с цивилизованным миром, была дорога на деревню Припущаево, проложенная поперек болота, в самой его трясине. В наиболее топком месте был устроен мост, длиною в полторы версты. Но для жителей шестнадцати деревень волости это был единственный путь в Нушполы.
В 1862 году отмечается как казённое село[7] на речке Нушполке. 734 жителя, 95 дворов, церковь.
В 1895 году — 804 жителя, фельдшерский пункт. Крестьяне занимались валянием валенок. У крестьянина Елпатьевского насчитывалось 16 ульев[7].
В 1905 году — 1055 жителей, 141 двор.
В 1922 году открылась начальная школа. Первым её учителем был известный в районе педагог Дмитрий Прокофьевич Антонов, который с семьей и жил в здании школы.
Благодаря близости бывшей фабрики Кузнецова жители то работали на фабрике, то шили башмаки. Отмечалось[источник не указан 4259 дней], что типы местных жителей больше похожи на фабричных рабочих, нежели на кустарей или крестьян. Ленинские (Талдомские) кооперативные организации не могли в этом районе развить свою деятельность, благодаря ужасному состоянию путей сообщения, а соседний Дмитровский уезд объединял главным образом потребительскую кооперацию (Дмитровский союз кооперативов). Население считало кустарничество второстепенным, а главный заработок давали фабрики.
Нушпольский Дом культуры.
1 октября 1924 года, после укрупнения волостей, Нушпольская волость прекратила своё существование. Южная её часть вошла в Гарскую волость, северная — в Ленинскую. С тех пор Нушполы стали «заштатным» селом, постепенно уступив лидирующее положение в крае Павловичам.
В 1929 году создан колхоз «Красные всходы». Председателем колхоза выбрали Василия Бутатова.
В 1950-х годах, уже после реорганизации МТС, нушпольский колхоз вошёл в состав совхоза «Комсомольский» как отделение.
3 марта 1969 года колхоз «Дубна» был преобразован в совхоз «Красные всходы». В его состав вошло бывшее Нушпольское отделение совхоза «Комсомольский». Новое хозяйство тогда имело 5735 гектаров земельных угодий, в том числе 2124 гектара пашни, 1025 гектаров сенокосов, 1234 гектара пастбищ. В совхозе было 1300 голов крупного рогатого скота, в том числе 612 коров. Машинный парк насчитывал 30 тракторов, 17 автомашин, другую технику.
В 2012 году предполагалась[8] газификация деревни Мособлгазом. По состоянию на январь 2015 года газ к домам не подведён.
До упразднения монастырских вотчин это село принадлежало Московскому Спасо-Андрониеву монастырю. Исторические сведения о церкви[14] в селе Нушполе восходят к XVII веку. В Переславских писцовых книгах Семена Хлопова в Нушполе значится церковь Воскресения Христова, в приходе 12 дворов. По переписным книгам 1703 года у той же церкви написано: «поп Михайло Харитонов, дьячёк Андрей, в приходе 33 двора». В 1705 году церковь была перестроена и освящена в то же наименование.
В 1727 году Нушпольская церковь за дальним расстоянием от Переславля переписана в административном отношении в Троицкую десятину патриаршей области. В 1784 году церковь была вновь перестроена и освящена в честь обновления храма Воскресения Христова (Церковь Воскресения Словущего). В 1829 году вместо деревянной церкви в Нушполе устроена кирпичная церковь с колокольней, существовавшая до середины XX века. Престолов в ней было три: в холодном приделе в честь Обновления храма Воскресения Христова, а в приделах теплых — во имя Успения Пресвятой Богородицы (главный престол) и в честь Владимирской иконы Божией Матери. Утварью, ризницей святыми иконами и богослужебными книгами церковь была снабжена достаточно. В церковной библиотеке были назидательные книги, перенесенные из прежней деревянной церкви, также и иконы в иконостасе из прежней церкви. Хранились церковные документы: копии с метрических книг с 1800 года, исповедные росписи с 1819 года.
Посвящение же церкви относится к празднику Воскресения Словущего, посвящённому восстановлению Храма Воскресения Христова в Иерусалиме (более известного как Храм Гроба Господня) в 335 году. Считалось, что поскольку Храм Воскресения Христова в Иерусалиме построен на месте реальных исторических событий, связанных с воскресением Христа, церкви в других городах не могли иметь такое же название[15]. Поэтому храмы за пределами Иерусалима строились не во имя самого Воскресения, а именно в честь праздника, который «слывет» Воскресением[16].
Земли при церкви на 1895 год: усадебной 1 десятина, пахотной 30 десятин и сенокосной 3 десятины; плана и межевой книги на эту землю нет. Приход состоит из села Нушполы и деревень: Солонишников (в 6 верстах от церкви) и Припущаево (6 верст), в коих по клировым ведомостям числится 547 душ мужского пола и 634 женского.
Летом 1950 года начаты[17] демонтажные работы по разбору церкви. При этих работах обрушился свод, после чего церковь была окончательно снесена.
.jpg)
.png)
