Кельзен предлагал рассматривать право как иерархическую систему норм, каждая из которых имеет в качестве своего основания действительности вышестоящую норму. Конечным основанием действительности нормативной системы является основная (суверенная) норма (нем.Grundnorm)[2], уполномочивающая на установление первой конституции. Основная норма никем не установлена и не зафиксирована в юридических документах. Основная норма является, согласно учению Кельзена, трансцедентально-логическим допущением, выражающимся следующим образом: «До́лжно вести себя так, как предписывает Конституция»[3].
В отличие от естественно-правовых теорий, учение Кельзена не предполагает поиска критерия абсолютной справедливости в праве. Позитивное право может оцениваться как справедливое или несправедливое, однако справедливость есть моральное качество, поэтому смешение права и морали, согласно учению Ганса Кельзена, недопустимо[4].
При этом Кельзен рассматривал правовую норму в качестве схемы толкования сущего, с помощью которой бытию придаётся правовой смысл[5].
Свою теорию Кельзен называл «Чистым учением о праве» (нем.Reine Rechtslehre)[6]. «Чистота» теории Кельзена предполагает устранение с помощью нормативистского метода из юридической науки всего «метаюридического», в первую очередь политико-идеологических положений, а также элементов социологии, психологии и политической теории. «Чистоту» своей теории Ганс Кельзен комментировал следующим образом: «Будучи теорией, оно стремится лишь к одному: познать свой предмет. Оно пытается ответить на вопрос, что есть право и как оно есть, но не на вопрос, как оно должно быть или создаваться. Оно есть правоведение, но не политика права»[6].
Примечания
↑История политических и правовых учений: Учебник для вузов / Под общ. ред. акад. РАН, д. ю. н., проф. В. С. Нерсесянца. 4-е изд., перераб и доп. М.: Норма, 2004. 800 с.
↑История политических и правовых учений: Учебник для вузов / Под общ. ред. акад. РАН, д. ю. н., проф. В. С. Нерсесянца. 4-е изд., перераб и доп. М.: Норма, 2004. 801 с.
↑Мачин, И. Ф. История политических и правовых учений : учебное пособие для вузов / И. Ф. Мачин. — 4-е изд., перераб. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2023. — 207 с.
↑История политических и правовых учений: Учебник для вузов / Под общ. ред. акад. РАН, д. ю. н., проф. В. С. Нерсесянца. 4-е изд., перераб и доп. М.: Норма, 2004. 803 с.
↑История политических и правовых учений: Учебник для вузов / Под общ. ред. акад. РАН, д. ю. н., проф. В. С. Нерсесянца. 4-е изд., перераб и доп. М.: Норма, 2004. 800 с.
Байтин, М. И. Сущность права : Соврем. норматив. правопонимание на грани двух веков. — 2-е изд., доп. — М. : Право и государство, 2005. — 554 с. — ISBN 5792401535.
Хропанюк, В. Н. Теория государства и права. — М. : Омега Л, 2008. — 174 с.
История политических и правовых учений: Учебник для вузов / Под общ. ред. акад. РАН, д. ю. н., проф. В. С. Нерсесянца. 4-е изд., перераб и доп. М.: Норма, 2004. 944 с.
Мачин, И. Ф. История политических и правовых учений : учебное пособие для вузов / И. Ф. Мачин. — 4-е изд., перераб. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2023. — 218 с.