Клаудио Наранхо родился в Вальпараисо, Чили, где окончил школу. В первые годы жизни получил разностороннее музыкальное образование, которое в дальнейшем нашло своё применение в его терапевтических семинарах. Затем перебрался в столицу, Сантьяго, где получил степень доктора медицины в 1959 году[источник не указан 985 дней]. После получения диплома он работает в Чилийском университете в новаторском центре по изучению медицинской антропологии, основанным чилийским врачом Францем Хоффманом, проходит практику в психиатрической клинике этого университета и изучает психоанализ в Чилийском институте психоанализа.
В эти годы происходят важные для дальнейшего формирования взглядов Наранхо встречи: с чилийским поэтом, мыслителем и скульптором Тотилой Альбертом и университетским профессором, преподавателем истории культуры Богумилом Ясиновским. Идеи Тотилы Альберта о гармонизации, основанной на триединстве — любви к Отцу, с его устремленности к идеалам, к сострадательной и принимающей Матери и Ребёнку с его любовью к жизни и удовольствиям — были развиты Клаудио Наранхо в его работах и легли в основу практических методов внутренней работы. От Богумила Ясиновского Клаудио Наранхо почерпнул идею о том, что «наряду с интеллектуальной сферой важное значение приобретает метасинтез, затрагивающий аналитическую деятельность разума и синтезирующую деятельность интуиции»[5].
Чилийский исследователь был отправлен своим университетом в США для изучения психологии восприятия. В этой поездке он познакомился с работами Сэмуэля Реншоу и Хойта Шермана, посвященными восприятию целостных объектов. Далее последовал целый ряд стажировок и работ в американских центрах. Вот что пишет Клаудио Наранхо в своей автобиографии:
«Позже я работал в Гарварде, как приглашенный исследователь по стипендии Фулбрайта, занимался исследованием ценностей, и там я одновременно работал в Центре по изучению личности (IPAR) (чьи сотрудники были в основном последователями Генри Мюррея<…>) и в Эммерсон Холле, на отделении Социальных отношений, будучи участником Семинара по социальной психологии Гордона Олпорта и учеником Тиллиха. Окончив академический год, я общался с Раймондом Кеттеллом в Университете Иллинойса, а позже стал его партнером в частной компании, Институте личности и тестированию способностей (IPAT). Вскоре так сложилось, что мы стали близкими друзьями с Карлосом Кастанедой, позже я стал учеником Фрица Перлза и вошел в сообщество Эсалена. Я участвовал в мастерской Шарлотты Селвер по развитию чувственной осознанности и стал ходить на революционные для того времени занятия Лео Зеффа по психоделической терапии <…>».
В 1969 году он был приглашен консультантом в Центр исследований образовательной политики при Стэнфорде. Его доклад о том, как духовные и психологические практики могут быть применимы в образовании, лег в основу его первой книги «The One Quest» («Единый поиск»). Равенна Хельсон приглашает его исследовать качественные различия текстов патриархальной и матриархальной направленности, и результаты этого исследования привели к написанию книги «Божественное дитя и Герой» (The Divine Child and the Hero).
В 1970 году трагическая смерть единственного сына и глубокий личностный кризис стали поворотным пунктом в жизни Клаудио Наранхо: он прошел шестимесячное обучение в группе Оскара Ичазо, включавшее в себя ретрит в пустыне недалеко от Арики, Чили. Клаудио Наранхо считает, что этот период ознаменовался для него началом духовного опыта, созерцательной жизни и открытием внутреннего наставника[6].
После Арики, Клаудио Наранхо собирает группу, в которую вошли его мать, друзья и гештальт-терапевты, чтобы воплотить полученный опыт и знания в интегральном курсе, получившим название «Искатели истины» (Seekers after Truth, SAT). В первые годы работы SAT на семинары приглашались выдающиеся учителя, такие как Залман Шахтер, Дхиравамса, Чу Фанг Чу и Боб Хоффман. Наранхо путешествует в Европу, где в Испании создается Институт SAT в 1987 году. К этому моменту сформировался метод работы групп, включивший в себя, помимо эннеаграмм, гештальт-терапию, интерперсональную медитацию, музыку как терапевтический и медитативный ресурс, коммуникативные практики и самопознание. С того времени программа SAT стала проходить в Италии, Бразилии, Мексике, Аргентине, Франции и Германии.
С конца 1980-х годов Клаудио Наранхо совмещает писательский труд у себя дома в Беркли с поездками и проведением SAT в мире. Он издал три книги по эннеаграммам личности, «Агонию Патриархата», в которой он дает свою интерпретацию причины социальных проблем как потерю способности любить и предлагает развитие «триединого мозга» как выход из этой ситуации. Он также издал книги по медитации, свои толкования восточных притч и вариации на тему мифа о герое. Клаудио Наранхо автор более двадцати книг.
Образование и методы Наранхо
В 1990-х годах Клаудио Наранхо участвовал во множестве конференций по образованию, проповедуя идею изменения образования как основы изменения общества.
В 2004 году на испанском языке выходит его книга «Изменим образование, чтобы изменить мир». Изначально она предназначалась тем учителям, что прошли SAT, в качестве руководства к созданию внеклассных программ призванных помочь решать конфликтные ситуации, обрести осознанность и приобщиться к духовной культуре.
В 2006 году образуется Фонд Клаудио Наранхо, основная цель которого — создание таких систем образования, в которых человеческая составляющая будет развиваться наравне с другими, интеллектуальными и пр. направлениями. От создания такой системы зависит то, куда пойдет социальная эволюция, считает Наранхо[7].
В 2002 году Министерство образования Чили провело эксперимент: попросило Клаудио Наранхо и его коллег организовать семинары SAT для педагогов — преподавателей ВУЗов и учителей школ. В программе были такие элементы SAT, как погружение в психологию эннеатипов, лаборатория психотерапии, терапевтический театр, телесно-ориентированные и созерцательные практики. В распоряжении участников были гештальт-терапевты, готовые в любой момент довести до конца процессы, начавшиеся во время курса.
Президент УругваяХосе Мухика и министр культуры этой страны встретились в 2011 году с Клаудио Наранхо для обсуждения кризиса образовательной системы и путей его реформирования[8].
Научные открытия
Стиль этого раздела неэнциклопедичен или нарушает нормы литературного русского языка.
Клаудио Наранхо принадлежит открытие «алгоритма Наранхо», метода в фармакологии, позволяющего определить вероятность действия побочных реакций лекарственного препарата[9][10].
Клаудио Наранхо в России
В 2013 году Клаудио Наранхо посетил Россию с лекциями, прочитанными в Санкт-Петербурге и Москве[11].
↑Naranjo C. A., Busto U., Sellers E. M., et al. A method for estimating the probability of adverse drug reactions (англ.) // Clin. Pharmacol. Ther.[англ.] : journal. — 1981. — Vol. 30, no. 2. — P. 239—245. — PMID7249508.
«Энео-типологические структуры личности» (англ.Enneatype Structures), 1990.
«Гештальт-терапия. Отношение и практика атеоретического эмпиризма» (англ.Gestalt Therapy: The Attitude and Practice of an Atheoretical Experientalism), 1993.
«Агония патриархата и надежда на триединое общество» (англ.The End of Patriarchy and the Dawning of a Tri-une Society), 1994.
«Песни просвещения» (нем.Gesäng der Erleuchtung. Die spiritulle Entschlüsselung grosser Dictungen), 1996.
«On the Psychology of Meditation», 1971.
«The One Quest», 1972.
«The Healing Journey: New Approches to Consciousness», 1973.
«Gestalt-sin Fronteras: Testimonios sobre el legado de Fritz Perls», 1993.
«El niño divino y el heroe», 1994.
«Character and Neurosis: An Integrative View», 1994.
«Enneatypes in Psychotherapy», 1995.
«El Eneagrama de la Sociedad: Males de Mundo, Males del Alma», 1995.
«Gesäng der Erleuchtung. Die spiritulle Entschlüsselung grosser Dictungen», 1996.
«Transformation through Insight: Enneatypes in Life, Literature and Clinical Practice», 1997.
«Entre Meditación y Psicoterapia», 1999.
«Gestalt de vanguardia», 2003.
«Cambiar la Educación para Cambiar el Mundo», 2004.
«Cosas que Vengo Diciendo. Sobre el Amor la Conciencia lo Terapeutico y la Solucion al Problema del Mundo», 2005.
«Por una Gestalt viva», 2007.
«Lernen lernen! mit Herz, Hand & Hirn», 2007.
«La civiltà, un male curabile», 2007.
«LʼEgo Patriacale. Trasformare lʼeducazione per rinascere dalla crisi costruendo una societâ sana», 2009.
