В Википедии есть статьи о других людях с именем Моисей.
Моисей
«И как государь вшел в Грановитую полату, и протопоп говорил достойно есть, и благословил государя крестом, и покланявся государь образом, шел к своему месту. И государев друшко большой боярин князь Дмитрей Мамстрюкович Черкаской поднял с места князь Якова Черкаского.»
Перед пострижением в монашество, в 1634 году, Максим удалился в Новгород, куда царица послала ему жалованье — «зуф (восточную шерстяную материю) маков цвет мерою девятнадцать аршин без чети».
«И после того протопоп Максим, пришед к царю и великому князю и к ево царице, и им, государем, здравствовал, и потом здравствовали государю и царице тысяцкой и друшки, и бояре, которые были в церкве"
В 1642 году участвовал в избрании патриарха Иосифа.
В 1649 году участвовал в хиротонии архимандрита Никона (будущего патриарха Московского и всея Руси) в митрополита Новгородского и Великолуцкого).
Скончался 15 февраля 1651 года. Погребен в Троице-Сергиевом монастыре в Успенском соборе.
В 1681 году на вкладные деньги архиепископа Моисея расписаны внутренние стены Успенского собора в Троице-Сергиевом монастыре.
Будучи царским духовником, Максим пользовался глубоким уважением царицы Евдокии Лукьяновны, которая весьма часто приобщая своих детей, почти всегда приглашала Максима служить сей цели литургию в Рождественской, Екатерининской или Евдокиинской церкви. Через него она же давала милостыню. Так в 1632 году царица даёт Максиму 10 рублей на поминовение души инокини Марфы Ивановны в Новгородскую пустынь. После того, как Максим удалился из Москвы в Новгород и перед его пострижением в монашество, пишет к нему письмо, в котором просит отписать к ней, сколько в Новгороде и Новгородских пределах находится чудотворных мест и какие чудеса проявились[4].
Литература
Н.Д. Извеков. Московские кремлёвские дворцовые церкви и служащие при них лица в XVII веке. Церковн. археолог. исслед. М. Изд. А.И. Снегирёвой. Т. 2. 1906 г. стр. 98-99.