История евреев в Зимбабве

Зимбабвийские евреи
Современное самоназвание	англ. Zimbabwean Jews
Численность	120
Расселение	Зимбабве
Язык	Английский Иврит Идиш
Религия	Иудаизм

История евреев в Зимбабве насчитывает более ста лет. Современное Зимбабве ранее было известно как Южная Родезия, а позже как Родезия.

История

В XIX веке евреи-ашкеназы из России и Литвы поселились в Родезии после того, как эта территория была колонизирована британцами, и стали активно заниматься торговлей. В 1894 году в Булавайо в палатке была открыта первая синагога. Вторая община возникла в Солсбери (позже переименованном в Хараре) в 1895 году. Третья община была основана в Гверу в 1901 году. К 1900 году в Родезии проживало около 300 евреев.

В 1930-х годах несколько евреев-сефардов прибыли в Родезию с греческого острова Родос и в основном поселились в Солсбери. За этим последовала другая волна в 1960-х годах, когда евреи бежали из Бельгийского Конго. Синагога еврейской общины сефардов была основана в Солсбери в 1950-х годах.^[1]

В конце 1930-х годов в колонии поселились немецкие евреи, спасавшиеся от нацистских преследований. В 1943 году были созданы Родезийский сионистский совет и Родезийский еврейский совет депутатов, позже переименованные в 1946 году в Центрально-Африканский сионистский совет и Центрально-Африканский совет еврейских депутатов.^[2]

В первой половине 20-го века был высокий уровень ассимиляции родезийских евреев в родезийское общество, и уровень смешанных браков был высоким. Рой Веленски, второй и последний премьер-министр Федерации Родезии и Ньясаленда, был сыном отца-литовского еврея и матери-африканерки.^[3] К 1957 году один из каждых семи евреев, вступивших в брак в Родезии, женился на язычнице.^[4]

В дополнение к Родезийскому сионистскому совету и Родезийскому еврейскому совету депутатов еврейская община создала институты для обслуживания и укрепления общины, включая две еврейские дневные школы (одну в Хараре под названием школа «Шарон» и одну в Булавайо под названием школа «Кармель»), общественные центры, еврейские кладбища, сионистские молодёжные движения, принадлежащие евреям спортивные клубы, дом престарелых «Савьон» в Булавайо и несколько женских организаций. Несколько евреев из сионистских молодёжных движений эмигрировали в Израиль.^[5]

В 1992 году президент Роберт Мугабе вызвал недовольство еврейской общины в Зимбабве, когда заметил, что «[белые] коммерческие фермеры — жестокосердные люди, можно подумать, что они евреи».^[6]

В 2003 году синагога Булавайо сгорела дотла, и небольшая община не стала восстанавливать здание. Молитвы обычно проводятся в Синайском зале или Савион Лодж в Булавайо. В Хараре община сефардов имеет свою собственную синагогу, а община ашкеназов имеет отдельную синагогу. Сегодня из-за небольшого числа прихожан молитвы чередуются в двух синагогах.^[5]

Сегодня в Зимбабве проживает около 120 евреев, в основном в Хараре и Булавайо. В Квекве, Гверу и Кадоме евреев не осталось. Две трети зимбабвийских евреев старше 65 лет. Последняя бар-мицва состоялась в 2006 году.^[7]

Год	Еврейское население Зимбабве
1900	300
1961	между 7000 — 8000[8]
1970’s	7500[9]
1987	1200
1989	1168[10]
2011	200[9]
2014	120[7]

Народ лемба

Основная статья: Лемба (народ)

Народ лемба говорит на языках банту, на которых говорят их географические соседи, и внешне похож на них, но у них есть некоторые религиозные практики и верования, сходные с теми, что в иудаизме и исламе^[11], которые, как они утверждают, были переданы устной традицией.^[12] У них есть традиция древнего еврейского или южноарабского происхождения по мужской линии.^[13][14] Генетический анализ Y-ДНК в 2000-х годах установил частично ближневосточное происхождение части мужского населения лемба.^[15][16] Более поздние исследования утверждают, что исследования ДНК не подтверждают утверждения о специфически еврейском генетическом наследии.^[17][18]

Евреи Русапе

Основная статья: Евреи Русапе

Появление общины евреев Русапе связывают с деятельностью религиозного проповедника Уильяма Сондерса Кроуди^[англ.]. В конце XIX века этот бывший раб, дьякон баптистской церкви начал проповедовать иудаизм среди чернокожих жителей США. По его словам, он получил откровение от Бога, в котором ему было открыто, что африканцы и афроамериканцы являются потомками потерянных колен Израиля и что он должен был начать возвращение чернокожих в иудаизм. Один из его последователей, Альберт Кристиан, в 1903 году обосновался на территории современного Зимбабве и начал проповедовать там среди местного населения^[19].

См. также

• Евреи в Мозамбике
• История евреев в Южной Африке
• Израильско-зимбабвийские отношения

Примечания

1. Sephardi Hebrew Congregation of Zimbabwe  (неопр.). Дата обращения: 31 марта 2023. Архивировано из оригинала 29 октября 2021 года.
2. Jewish Communities of the World Архивная копия от 31 марта 2023 на Wayback Machine, Anthony Lerman, Springer, 1989, page 195
3. Sir Roy Welensky, 84, Premier of African Federation, Is Dead Архивная копия от 25 мая 2015 на Wayback Machine, New York Times, December 7, 1991
4. Intermarriage Among Jews in Rhodesia Viewed As «Alarming» Архивная копия от 19 апреля 2013 на Wayback Machine, Jewish Telegraphic Agency, October 16, 1957
5. Zimbabwe Jewish Community  (неопр.). Дата обращения: 31 марта 2023. Архивировано 31 марта 2023 года.
6. Jews upset by Mugabe comment Архивная копия от 26 декабря 2017 на Wayback Machine, The Independent, 20 July 1992
7. Berg, Elaine Our Month With the Lemba, Zimbabwe's Jewish Tribe  (неопр.). The Jewish Daily Forward. The Forward Association. Дата обращения: 19 февраля 2016. Архивировано 19 апреля 2015 года.
8. African Synagogues  (неопр.). www.africansynagogues.org. Дата обращения: 2 сентября 2022. Архивировано 2 сентября 2022 года.
9. Travelling rabbi battles killer bees in Zimbabwe  (неопр.). www.thejc.com. Дата обращения: 2 сентября 2022. Архивировано 2 сентября 2022 года.
10. Lerman, Anthony. Jewish Communities of the World : [англ.]. — Springer, 1989-06-18. — P. 197. — ISBN 978-1-349-10532-8. Архивная копия от 31 марта 2023 на Wayback Machine
11. le Roux, Magdel. The Lemba – A Lost Tribe of Israel in Southern Africa?. — Pretoria : University of South Africa, 2003. — P. 174, 293.
12. le Roux, Magdel. The Lemba – A Lost Tribe of Israel in Southern Africa?. — Pretoria : University of South Africa, 2003. — P. 209–224, 24, 37.
13. Le Roux, Magdel (1999). "'Lost Tribes1 of Israel' in Africa? Some Observations on Judaising Movements in Africa, with Specific Reference to the Lemba in Southern Africa2". Religion and Theology. 6 (2): 111—139. doi:10.1163/157430199X00100.
14. van Warmelo, N.J. (1966). "Zur Sprache und Herkunft der Lemba". Hamburger Beiträge zur Afrika-Kunde. 5. Deutsches Institut für Afrika-Forschung: 273, 278, 281—282.
15. Spurdle, AB; Jenkins, T (November 1996), "The origins of the Lemba "Black Jews" of southern Africa: evidence from p12F2 and other Y-chromosome markers.", Am. J. Hum. Genet., 59 (5): 1126—33, PMC 1914832, PMID 8900243
16. Kleiman, Yaakov. DNA and Tradition – Hc: The Genetic Link to the Ancient Hebrews. — Devora Publishing, 2004. — P. 81. — ISBN 1-930143-89-3.
17. Tofanelli Sergio, Taglioli Luca, Bertoncini Stefania, Francalacci Paolo, Klyosov Anatole, Pagani Luca, «Mitochondrial and Y chromosome haplotype motifs as diagnostic markers of Jewish ancestry: a reconsideration», Frontiers in Genetics Volume 5, 2014, [1] DOI=10.3389/fgene.2014.00384
18. Himla Soodyall. Human Genetics and Genomics and Sociocultural Beliefs and Practices in South Africa // Genomics and Society: Ethical, Legal, Cultural and Socioeconomic Implications / Himla Soodyall, Jennifer G. R Kromberg. — Academic Press/Elsevier, 2015-10-29. — P. 316. — ISBN 978-0-12-420195-8.
19. "מיתוס עשרת שבטי ישראל האבודים | בית התפוצות". בית התפוצות (иврит). Архивировано 8 января 2018. Дата обращения: 7 января 2018.