PROFILBARU.COM

Ипполит, закрывающийся плащом
Ипполит, закрывающийся плащом
	др.-греч. Ἱππόλυτος καλυπτόμενος
Жанр	трагедия
Автор	Еврипид
Язык оригинала	древнегреческий
Дата написания	434 год до н. э.

«Ипполит, закрывающийся плащом» (др.-греч. Ἱππόλυτος καλυπτόμενος) — трагедия древнегреческого драматурга Еврипида на сюжет из аттических мифов, впервые поставленная на сцене в 434 году до н. э. Её текст полностью утрачен. Театральное представление пьесы провалилось, так что Еврипиду пришлось писать новую пьесу на тот же сюжет.

Сюжет и история создания

Сюжет трагедии связан с античной мифологией аттического цикла. Вторая жена царя Афин Тесея Федра влюбилась в его сына от первой жены Ипполита, преданного девственной богине Артемиде и отвергающего дары Афродиты. Она призналась в своих чувствах, но не нашла взаимности и тогда заявила мужу, будто пасынок её изнасиловал. Ипполит, проклятый отцом, погиб, а Федра покончила с собой из-за угрызений совести^[1]. Название «Ипполит, закрывающийся плащом» пьеса получила от античных зрителей и читателей в связи с тем, что главный герой, слушая признание мачехи в любви, закрывал голову плащом от стыда^[2]^[3].

Нет никаких данных о существовании этого мифа до V века до н. э. Перу Софокла принадлежала трагедия «Федра», но неясно, была ли она написана до «Ипполита» или после. Соответственно высока вероятность того, что именно Еврипид разработал миф об Ипполите и Федре в том виде, в каком он стал известен в последующие эпохи. Драматург мог опираться на бытовавшие тогда представления о дочерях Пасифаи как порочных женщинах (они связаны с неверно понятым мифом о любви Пасифаи к быку), на данные о трезенском культе Ипполита, связанном с культами Артемиды и Афродиты одновременно^[4]. Бродячий сюжет о женщине, строящей козни против мужчины, который её отверг, Еврипид разрабатывал в трагедиях «Сфенебея» и «Пелей»^[5].

Действие «Ипполита, закрывающегося плащом» происходит в Афинах, когда Тесей находится в царстве мёртвых. В одной из сцен Федра открыто признаётся пасынку в любви, а получив отказ, рвёт на себе одежду, устраивает беспорядок в комнате и объявляет вернувшемуся мужу, что Ипполит её изнасиловал. Такая версия сюжета показалась афинским зрителям слишком безнравственной и даже шокирующей, так что театральное представление пьесы провалилось. В 428 году до н. э. Еврипид написал вторую трагедию на тот же сюжет^[6], «Ипполит, несущий венок», в которой действие происходит уже в Трезене. Здесь зритель не слышит откровенных разговоров и не видит ничего, что могло бы показаться непристойным^[2]. Федра, не встретив взаимность, совершает самоубийство, в её руках находят письмо с ложным признанием, и только после этого погибает Ипполит^[4]^[7].

Влияние

Первую версию сюжета об Ипполите воспроизвели Псевдо-Аполлодор, автор гомеровских схолий^[8], Овидий в «Героидах» и Луций Анней Сенека в трагедии «Федра»^[4]^[9], а вторую — Псевдо-Гигин. Трагедию на ту же тему написал живший в эллинистическую эпоху Ликофрон; у Сопатра Пафосского есть комедия «Ипполит»^[8].

Примечания

↑ Тахо-Годи А. Ипполит // Мифы народов мира. М.: Искусство, 1987. С. 559—560.
↑ ¹ ² Головня В. История античного театра. М.: Искусство, 1972. С. 155.
↑ Зелинский Ф. Еврипид // Зелинский Ф. Еврипид и его трагедийное творчество. СПб.: Алетейя, 2017. С. 260—261.
↑ ¹ ² ³ Еврипид. Ипполит, прим. // Еврипид. Трагедии. Т. 2. М.: Ладомир, 1999.
↑ Ярхо В. Драматургия Еврипида // Еврипид. Трагедии. М.: Наука, 1999. Т. 2. С. 577.
↑ Гончарова Т. Еврипид. М.: Молодая гвардия, 1984. С. 114—115.
↑ Зелинский Ф. Еврипид // Зелинский Ф. Еврипид и его трагедийное творчество. СПб.: Алетейя, 2017. С. 261.
↑ ¹ ² Гигин. Мифы. СПб.: Алетейя, 2005. 47, прим.
↑ Головня В. История античного театра. М.: Искусство, 1972. С. 378.