PROFILBARU.COM

Индейцы Бразилии являются исконными обитателями этой страны, жившими на этой территории несколько тысяч лет до прихода европейцев. Однако они не образуют единой общности, распадаясь на множество отдельных племён.

История

Хотя португальцы, прибыв к берегам нынешней Бразилии в начале XVI века, понимали, в отличие от Колумба, что это не Индия (так как они к этому времени уже были в самой Индии), за коренными обитателями всё равно закрепилось название índios. При этом индийцы называются по-португальски indianos.

К приходу европейцев индейцы на территории Бразилии вели в основном полукочевой образ жизни, занимаясь охотой, рыбной ловлей, собирательством и подвижным земледелием. По современным оценкам тогда насчитывалось около 2 000 племён, из которых многие были впоследствии истреблены или ассимилированы. Сейчас насчитывается лишь около 200 отдельных племён.

Численность автономного населения на территории Бразилии в доколумбову эпоху составляла не более 4 млн человек. Сейчас это число сократилось до 500—700 тысяч человек.

Из этого числа лишь около 250 тысяч человек сохраняет знание одного из 145 индейских языков, остальные полностью перешли на португальский.

18 января 2007 года Национальный фонд индейцев (FUNAI) сообщил, что подтверждено наличие 67 разных неконтактных племён на территории Бразилии. В 2005 году сообщалось лишь о сорока, и теперь Бразилия вышла на первое место в мире по числу неконтактных народов, обогнав Папуа — Новую Гвинею.

Вклад в формирование бразильской нации

В формирование бразильского этноса внесли вклад различные народы, однако особенно весомым был вклад потомков тупи. Когда португальцы прибыли в Бразилию в XVI веке, первыми их встретили тупи. Вскоре распространились смешанные браки между португальскими поселенцами и местными женщинами, тем более, что португальцы редко привозили с собой женщин. Вместе с этим в колонии начал распространяться феномен «своячества», известный под названием «cunhadismo» (от португальского cunhado, «шурин»). «Своячество» по сути было старинной индейской традицией включения чужаков в свою общину. Индейцы предлагали европейцу девушку из своего племени в жёны, и если тот соглашался, он становился «свояком» для всех индейцев племени. Европейцы быстро усвоили многожёнство, распространённое среди индейцев, и один европеец мог иметь десятки индейских жён (temericós).

«Своячество» также использовалось для вербовки рабочей силы. Пользуясь многочисленными родственными связями, приобретёнными через своих аборигенных жён-temericós, португальцы использовали «свояков» для работы на себя, в первую очередь для рубки цезальпинии и погрузки древесины на корабли. В ходе этого процесса образовалась значительная популяция метисов, получивших в Бразилии название «мамелюко» и составившая подавляющее большинство населения этой страны. Без практики «своячества» португальцы едва ли закрепились бы в Бразилии, поскольку численность их была весьма мала, в особенности женщин.

Резервации

Согласно бразильской конституции 1988 года, все земли древних предков современных индейцев должны были быть переданы племенам в течение пяти лет, но этот процесс еще не завершился. К настоящему моменту индейцам передано около 11% территории страны и около 22% джунглей Амазонки.^[1]

Численность

В бразильских переписях выделяется пять расовых категорий, определяемых по самосознанию: branca (белые), preta (чёрные), amarela (жёлтые, то есть азиаты), parda (смешанные), indígena (коренные). Переписи проводит IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística—Brazilian Institute for Geography and Statistics). Согласно последней обычной переписи 2000 года индейцами себя назвали 734 127 чел. или 0,43 % населения Бразилии^[2]. В 2006 году проводилась так называемая «выборочная перепись домохозяйств» (Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios или PNAD; англ. National Research for Sample of Domiciles), согласно которой получилось 519 тыс. индейцев, или 0,28 %^[3]. Согласно другому источнику (Schwartzman^[4]) «indígena» по происхождению составляют уже 6,64 % (то есть 11,3 млн на 2000 год).

При этом, согласно данным генетиков, свыше 50 млн бразильцев (26 %) имеют индейских предков.^[5]

Перечень

См. также

Примечания

↑ Индейцы постепенно забирают обратно территорию Бразилии - Недвижимость - Prian.ru (неопр.). Дата обращения: 10 апреля 2011. Архивировано 19 июня 2013 года.
↑ Данные можно найти через http://www.ibge.gov.br/home/mapa_site/mapa_site.php#download Архивная копия от 26 июля 2009 на Wayback Machine
↑ Источник: http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/trabalhoerendimento/pnad2006/brasilpnad2006.pdf Архивная копия от 11 июня 2008 на Wayback Machine и http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/condicaodevida/indicadoresminimos/sinteseindicsociais2006/indic_sociais2006.pdf Архивная копия от 25 августа 2007 на Wayback Machine
↑ Simon Schwartzman. «Fora de foco: diversidade e identidades étnicas no Brasil Архивная копия от 27 декабря 2006 на Wayback Machine».
↑ Argentina.com :: Internet Gratis, e-Mail, Turismo, y mucho más Архивная копия от 6 марта 2008 на Wayback Machine

Литература

Бейтс Генри. Натуралист на реке Амазонке. Рассказ о тропических картинах природы, о нравах животных, о жизни бразильцев и индейцев и о путевых приключениях автора во время его одиннадцатилетних странствий (рус.) / Пер. с англ. И. М. Шенброта. — ил. — М.: Географгиз, 1958. — 430 с.
Биокка Этторе. Яноама / Пер. Л. А. Вершинина. — М.: Мысль, 1972. — 206 с.: ил. — (Путешествия. Приключения. Поиск).
Бутце Герберт. В сумраке тропического леса. Природа, люди, хозяйство / Пер.с нем. Р. А. Крестьянинова. — М.: Географгиз, 1956. — 312 с.: ил.
Гэппи Николас. В стране Ваи-Ваи. Через леса к северу от Амазонки / Пер. с англ. Л. Л. Жданова. — М.: Географгиз, 1961. — 344 с.: ил. — Серия «Рассказы о природе».
Зверев В. В. Амазония. Приключения русских в стране каннибалов. — СПб.: КультИнформПресс, 2004. — 352 с.: ил. — ISBN 5-8392-0241-X.
Игнатьев О. К. Амазонка глазами москвича. — М.: Молодая гвардия, 1974. — 288 с.: ил. — (Ровесник).
Кауэлл Адриан. В сердце леса / Пер. с англ. Н. Высоцкой и В. Эпштейна. — М.: Мысль, 1964. — 230 с.: ил. — (Рассказы о природе).
Кучиньский Мачей. Сельва / Пер. с польск. Д. С. Гальпериной. — М.: Мысль, 1977. — 144 с.: ил.
Леви-Стросс Клод. Печальные тропики / Пер. с франц. Г. А. Матвеевой. — М.: Мысль, 1984. — 220 с.: ил.
Линдблад Ян. Человек — ты, я и первозданный / Пер. с швед. Л. Л. Жданова. — М.: Прогресс, 1991. — 264 с. — ISBN 5-01-002693-7.
Открытие великой реки Амазонок. Хроники и документы XVI века о путешествиях Франсиско де Орельяны / Пер. с испан. С. М. Вайнштейна. — М.: Географгиз, 1963. — 204 с.: ил.
Рондьер Пьер. От Копакабаны до Амазонки (Бразилия сегодня) / Пер. с франц. М. И. Беленького. — М.: Мысль, 1967. — 276 с.: ил. — (Путешествия. Приключения. Поиск).
Смит Антони. Мату-Гросу. Последняя девственная земля / Пер. с англ. В. В. Новикова. — М.: Мысль, 1977. — 174 с.: ил.
Фесуненко И. С. Пост Леонардо. — М.: Молодая гвардия, 1975. — 224 с.: ил. — (Бригантина).
Фесуненко И. С. Бразилия и бразильцы. — М.: Молодая гвардия, 1976. — 200 с.: ил. — (Путешествия. Приключения. Поиск).
Фидлер Аркадий. Рыбы поют в Укаяли / Пер. с польск. В. С. Ковалевского. — М.: Географгиз, 1963. — 240 с.: ил. — (Рассказы о природе).
Фидлер Аркадий. Зов Амазонки / Пер. с польск. Л. Чеха. — Л.: Лениздат, 1966. — 2-е изд. — 616 с.: ил. — (Юношеская библиотека Лениздата).
Фосетт Перси. Неоконченное путешествие. В поисках древних цивилизаций / Пер. с англ. С. С. Серпинского. — СПб.: Амфора, 2014. — 448 с.: ил. — (Тайны истории). — ISBN 978-5-367-02793-8.
Штейнен К. Среди диких народов Бразилии / Пер. с нем. Пред. М. О. Косвена. — М.-Л.: Молодая гвардия, 1930. — 186 с.: ил. — (Библиотека экспедиций и путешествий).
Эверетт Дэниел. «Не спи — кругом змеи!» Быт и язык индейцев амазонских джунглей. — М.: Языки славянской культуры; «Знак», 2016. — 384 с. — ISBN 978-5-9907947-6-4.
Biocca Ettore. Viaggi tra gli Indi: Alto Rio Negro – Alto Orinoco. Appunti di un Biologo. — Volume Secondo. Gli Indi Yanoáma. — Roma: Consiglio Nazionale delle Ricerche, 1966. — xxiv, 564 p.