Перед войной в городском посёлке Радунь жили 2800 евреев[1]. Посёлок находился под немецкой оккупацией более 3-х лет — с июня (1 июля[2]) 1941 года до 13 июля 1944 года[3][4].
Для контроля над евреями нацисты организовали юденрат (еврейский совет), назначив Ноаха Долинского его главой[2].
В ноябре 1941 года немцы, поэтапно осуществляя гитлеровскую программу уничтожения евреев, согнали евреев Радуни и близлежащих деревень в гетто — всего 1834 человек[2][1]. Гетто не было огрожено, но охранялось[1].
Уничтожение гетто
В мае 1942 года 50 молодых мужчин из гетто увели копать расстрельные ямы рядом со старым еврейским кладбищем[5].
Вскоре после этого всех ещё живых евреев Радуни согнали на площадь в центре местечка и держали там под охраной без еды и воды. Пытавшихся выйти за водой или пропитанием тут же убивали — свидетели, опрошенные комиссией ЧГК, сообщили о более 70-ти таких случаях. Через 2-3 дня со стороны Василишек приехали полиция и жандармы. Избивая по дороге и расстреливая упавших, узников пригнали к еврейскому кладбищу в 100 метрах западнее Радуни. Обреченных людей заставили выкопать ров (длиной 70, шириной 4 и глубиной 3 метра), раздеться до нижнего белья, — и всех расстреляли. Детей подбрасывали и расстреливали в воздухе как мишени, многих людей закопали живыми[2][6][7][8].
11 (10[9]) мая 1942 года нацисты и местные полицаи во время полной ликвидации гетто убили 1137[10][11][12] (2130[9]) человек — почти всё еврейское население Радуни и близлежащих деревень, среди которых были 314 женщин и 298 детей[9].
В это время начальником жандармерии в Радуни был немец Лизак, начальником полиции — Иосиф Волошкевич[13][8].
Имущество и вещи убитых евреев было свезено в одно место, частью разобрано немцами и полицаями, а частью — распродано[7][8].
Сопротивление
Во время этой «акции» (таким эвфемизмом гитлеровцы называли организованные ими массовые убийства) 180 (37[9]) евреев оказали сопротивление[2][7][8]. Безоружные, они неожиданно набросились на вооружённых немцев, которые смогли застрелить 20 еврейских парней, но остальные вырвались на свободу и ушли в лес к партизанам[14]. Доктор исторических наук Ицхак Арад, директор израильского Музея Катастрофы и героизма «Яд ва-Шем» в 1972—1993 годах, в 15 лет бежавший из литовского гетто, в 16 — ставший партизаном в белорусских лесах, а после войны — генералом Армии обороны Израиля, писал: «Люди должны знать. Мы не шли на смерть покорно и безропотно. Мы оборонялись как могли. Часто голыми руками и почти всегда без чей-либо помощи»[14].
Памятник Адаму Роговскому на еврейском кладбище в Радуни
Кузнец Меерке Столяр, 29 лет, во время расстрела, не дожидаясь выстрелов, успел ударить немецкого охранника лопатой по голове и бросился бежать. Немца, который пытался его догнать, Меерке убил в рукопашной схватке. Затем он ушел к партизанам, а впоследствии стал командиром отряда[5].
Ицхак Роговский перед побегом из гетто в Радуни доверил ценные вещи и драгоценности своим друзьям Шемянским из деревни Ковалки. Его сыну Мейшке через какое-то время понадобилось забрать часть одежды, но Шемянские заманили его и ещё несколько родственников Ицхака в засаду. Мейшке погиб, другие убежали в лес. В начале 1943 года часть спасшихся радуньских евреев смогли стать бойцами партизанского отряда Станкевича. В их числе были и братья Роговские, которые отомстили Шемянским за предательство и коллаборационизм — расстреляли их и сожгли их дом. После войны Адам Роговский написал книгу воспоминаний[15].
Память
В 1961 году на могиле жертв геноцида евреев в Радуни был установлен памятник — скульптура воина с автоматом[2][12]. Позднее был установлен другой памятник радуньским евреям — жертвам Катастрофы[16]
1 мая 2011 года в израильском мемориальном комплексе «Яд ва-Шем» на официальной государственной церемонии в «День памяти жертв Катастрофы европейского еврейства» одну из шести траурных свечей, символизирующих память о 6 000 000 убитых нацистами евреев, зажёг 82-летний Авраам Авиэль (Липконский), бывший узник гетто в Радуни[17]. Авраам Авиэль был единственным выжившим из своей семьи, мстил нацистам в рядах партизан в Беларуси, после войны смог добраться до Земли Израиля, написал книгу о судьбе евреев Беларуси и был свидетелем на процессе Эйхмана в Иерусалиме. О жизни Авраама Авиэля снят документальный фильм[18].
Опубликованы неполные списки убитых евреев Радуни[19].
Г.П. Пашкоў, Б.В. Ульянка, М.I. Уляшка i iнш. (рэдкал.), I.П. Крэнь, С.П. Самуэль, Э.С. Ярмусік (укладальнікi). «Памяць. Воранаўскi раён». — Мн.: «Беларуская энцыклапедыя», 2004. — 592 с. — ISBN 985-11-0299-7. (белор.)
Адамушко В. И., Бирюкова О. В., Крюк В. П., Кудрякова Г. А. Справочник о местах принудительного содержания гражданского населения на оккупированной территории Беларуси 1941—1944. — Мн.: Национальный архив Республики Беларусь, Государственный комитет по архивам и делопроизводству Республики Беларусь, 2001. — 158 с. — 2000 экз. — ISBN 985-6372-19-4.
Adam Rogowski. B’akalton Yelech Adam (Tel Aviv, 1995), p. 90 (иврит)
Зональный архив Гродненской области в г. Лида, — фонд 484, опись 1, дело 11, листы 8-9;
Государственный архив общественных организаций Гродненской области, — фонд 6126, опись 6, дело 64, лист 2;
Дополнительная литература
Черноглазова Р. А., Хеер Х. Трагедия евреев Белоруссии в 1941—1944 гг.: сборник материалов и документов. — Изд. 2-е, испр. и доп.. — Мн.: Э. С. Гальперин, 1997. — 398 с. — 1000 экз. — ISBN 978-985-6279-02-0.
Свидетельствуют палачи. Уничтожение евреев на оккупированной территории Беларуси в 1941—1944 гг. / Составители В. И. Адамушко, И. П. Герасимова, В. Д. Селеменев. — 2-е издание. — Мн.: НАРБ, 2010. — 199 с. — ISBN 978-985-6372-67-7.