Ватман, Семён Викторович

Слово «Ватман» имеет и другие значения

Семён Викторович Ватман
Дата рождения	1959(1959)
Страна	→
Род деятельности	учёный
Научная сфера	религиоведение
Место работы	Санкт-Петербургский государственный университет культуры и искусств
Альма-матер	Ленинградский инженерно-строительный институт
Учёная степень	кандидат философских наук
Научный руководитель	Е. А. Торчинов

Семён Ви́кторович Ва́тман (религиозное имя Сутапа Дас;^[1] род. 1959^[2]) — российский религиовед и переводчик. Кандидат философских наук (2002). В 1990-е годы — религиозный деятель Международного общества сознания Кришны.

Семья

Дед по отцу — Семён Давыдович Ватман (1905—1941), инженер-металлург, доктор технических наук, профессор, автор книги «Лом чёрных металлов в СССР» (М.: Металлургиздат, 1941)^[3]. До начала Великой Отечественной войны жил в Харькове^[3] В войну — старший лейтенант, командир огневого взвода, в 1941 году во время выхода из окружения пропал без вести^[4]. Бабушка по отцу — Мария Юльевна Долинская (1906—1977)^[5]. Прабабушка по отцу — Рахиль Исаковна Ватман^[6]. Родители: Виктор Семёнович Ватман (1932—1985) и Лариса Петровна Ватман (Лисовская; 1931—2018).

Образование и научная деятельность

В 1986 году окончил архитектурный факультет Ленинградского инженерно-строительного института по специальности «архитектура»^[7]. В 2002 году Санкт-Петербургском государственном университете под научным руководством доктора философских наук, профессора Е. А. Торчинова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Философско-теологическая система бенгальского вайшнавизма (на основе произведений Дживы Госвами, Кришнадасы Кавираджи и Баладевы Видьябхушаны)» (специальность 09.00.13 — «религиоведение, философская антропология, философия культуры»). С сентября 2005 года — старший преподаватель, а с февраля 2009 года — доцент кафедры философии и социологии Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств^[7].

По данным на 2017 год работает над диссертацией на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Рецепция мистического опыта в бенгальском вишнуизме XVI—XVIII вв.»^[7].

Религиозная деятельность

В 1990 году занялся деятельностью, связанной с Международным обществом сознания Кришны (ИСККОН)^[2]. Является учеником гуру ИСККОН Прабхавишну Свами^[8]. В 1990-е годы являлся одним «из активных деятелей кришнаизма в Санкт-Петербурге»^[2]. Возглавлял первую российскую гурукулу (ведическую духовную школу) и центр общественных связей ИСККОН в Санкт-Петербурге^[8], был председателем совета Санкт-Петербургской общины ИСККОН^[2].

Отзывы

Положительные

В 2004 году в интервью интернет-изданию Портал-Credo.Ru религиовед С. И. Иваненко, отвечая на вопрос о впечатлениях от докладов членов Центра обществ сознания Кришны в России представленных на секцию «Религиоведение» XXXVII Всемирного конгресса востоковедов, проходившего в Москве 16—21 августа, отметил, что ему «понравилось также выступление представителя Санкт-Петербурга канд. филос. наук Семёна Викторовича Ватмана по истории бенгальского вайшнавизма (течение в индуизме, к которому относится ОСК)», который, по его мнению, «показал и глубокое знание источников, и понимание тех тенденций, которые существуют в современном востоковедении, и умение их осмысливать в русле научной парадигмы»^[9]. В 2006 году в статье опубликованной в кришнаитском журнале «Вайшнавизм: открытый форум» Иваненко высказал мнение, что «с редкой научной обстоятельностью и добросовестностью, ссылками на источники и подробной аргументацией» в книге «Бенгальский вайшнавизм» Ватман изложил мысль о том, что «есть серьёзные доводы в пользу того, что, следуя монотеистической традиции в рамках сампрадаи гаудия-вайшнавов, МОСК выражает одну из магистральных тенденций в ортодоксальном индуизме, которая созвучна духовно-нравственным озарениям библейских пророков»^[10]. Согласно видео-обзору книги^[11], автор работы ставится в один ряд с такими известными вайшнавскими учеными, как Бхактивинода Тхакур и Баладева Видьябхушан, благодаря своему значимому вкладу в теологические исследования гаудия-вайшнавизма.

Критические

В 2009 году религиовед Е. Э. Дерягина^{[уточ. 1]} отмечала, что «представители западного и российского вайшнавизма в самостоятельных, в том числе и научных, исследованиях обосновывают традиционный характер существующих вне Индии общин» и указывает на то, что «в современной российской науке подобный же характер носят исследования апологетов вайшнавизма: кандидатов философских наук С. В. Ватмана (Сутапа Дас) и А. С. Тимощука (Абхинанда прабху)»^[1].

Научные труды

Диссертации

• Ватман С. В. Философско-теологическая система бенгальского вайшнавизма : На основе произведений Дживы Госвами, Кришнадасы Кавираджи и Баладевы Видьябхушаны / диссертация ... кандидата философских наук : 09.00.13. — СПб.: СПбГУ, 2002. — 301 с.

Индийская философия. Энциклопедия

• Ватман С. В. Баладева Видьябхушана // Индийская философия: Энциклопедия / Отв. ред. М. Т. Степанянц; Ин-т философии РАН. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, Академический проект, Гаудеамус, 2009. — С. 138—142. — 952 с. — (Summa). — 3000 экз. — ISBN 978-5-02-036357-1, ISBN 978-5-8291-1163-2, ISBN 978-5-98426-073-2.
• Ватман С. В. Бенгальский вишнуизм // Индийская философия: Энциклопедия / Отв. ред. М. Т. Степанянц; Ин-т философии РАН. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, Академический проект, Гаудеамус, 2009. — С. 289—291. — 952 с. — (Summa). — 3000 экз. — ISBN 978-5-02-036357-1, ISBN 978-5-8291-1163-2, ISBN 978-5-98426-073-2.
• Ватман С. В. Джива Госвами // Индийская философия: Энциклопедия / Отв. ред. М. Т. Степанянц; Ин-т философии РАН. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, Академический проект, Гаудеамус, 2009. — С. 351—354. — 952 с. — (Summa). — 3000 экз. — ISBN 978-5-02-036357-1, ISBN 978-5-8291-1163-2, ISBN 978-5-98426-073-2.
• Ватман С. В. Чайтанья // Индийская философия: Энциклопедия / Отв. ред. М. Т. Степанянц; Ин-т философии РАН. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, Академический проект, Гаудеамус, 2009. — С. 834—836. — 952 с. — (Summa). — 3000 экз. — ISBN 978-5-02-036357-1, ISBN 978-5-8291-1163-2, ISBN 978-5-98426-073-2.

Монографии

• Ватман С. В. Бенгальский вайшнавизм / Под ред. С. В. Пахомова. — СПб.: Издательство СПбГУ, 2005. — 403 с. — ISBN 5-288-03579-2.

Статьи

• Ватман С. В. Текст, традиция, опыт // Сакральные тексты в истории культуры. Материалы VII Санкт-Петербургских религиоведческих чтений. — СПб.: Государственный музей истории религии, 1999.
• Ватман С. В. Современный вайшнашнаизм: история, учение, практика // Жизнь и безопасность. Научно-образовательный аналитический журнал. — 1999. — № 3-4. — С. 553—581.
• Ватман С. В. Подметальщик на рынке святых имен. Ономатология Бхактивиноды Тхакура // Вестник Санкт-Петербургского университета. Научно-теоретический журнал. Серия 6. Философия. Политология. — СПб.: Издательство СПбГУ, 2001. — Вып. 2, № 14. Архивировано 22 марта 2002 года.
• Ватман С. В. Божественное откровение в качестве основания религиозной мысли // Вторые Торчиновские чтения. Религиоведение и востоковедение. Материалы научной конференции. — СПб.: Издательство СПбГУ, 2005.
• Ватман С. В. Последователи Шри Чайтаньи в Петербурге // Сборник статей по материалам научно-практической конференции «Россия и Индия: взаимовлияние культур на примере Санкт-Петербурга». — СПб.: Аюрведа Плюс, 2006.
• Ватман С. В. Об эстетической позиции в межкультурном диалоге // Современные проблемы межкультурных коммуникаций. Сборник статей. Санкт-Петербургский государственный университет культуры и искусств. Труды. — СПб.: СПбГУКИ, 2006. — Т. 172.
• Ватман С. В. К феноменологии священного события. Опыт сопоставления традиций Востока и Запада // Четвертые Торчиновские чтения. Религиоведение и востоковедение. Материалы научной конференции. — СПб.: Издательство СПбГУ, 2007.
• Ватман С. В. Религиозный опыт как предмет философского осмысления // Мировая политика и идейные парадигмы эпохи. Сборник статей. — СПб.: Издательство СПбГУКИ, 2008.
• Ватман С. В. Традиционные индийские сюжеты в спектаклях санкт-петербургской вишнуитской общины // Современные проблемы межкультурных коммуникаций. Сборник статей. Санкт-Петербургский государственный университет культуры и искусств. — СПб.: СПбГУКИ, 2010. — Вып. 4: Восток–Запад. Памяти М. С. Кагана. — С. 378—387. — ISSN 2308-0051. (копия)
• Ватман С. В. Современный вайшнавизм: история и вероучение // Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. Сборник статей. Выпуск 8 / Сост. и общ. ред.: Е. Н. Мельникова, М. И. Одинцов. — Российское объединение исследователей религии. — М., 2010. — С. 5-35. — 398 с. — ISBN 978-5-9902187-1-0.
• Ватман С. В. Понятие бхакти-расы в бенгальском вишнуизме (англ.) // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств. — СПб.: СПбГУКИ, 2010. — No. 1(5). — P. 157-167. — ISSN 2220-3044.
• Ватман С. В. Образ олицетворенного женского мирового начала в традициях Запада и Востока // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств. — СПб.: СПбГУКИ, 2011. — № 1(6). — С. 138—150. — ISSN 2220-3044. (копия)
• Ватман С. В. Образ индийского проповедника Чайтаньи в традиционных текстах // Труды Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств. — СПб.: СПбГУКИ, 2014. — Т. 203. Живая этика и культура: идеи наследия семьи Рерихов в нашей жизни. — С. 367—377. — ISSN 2308-0051. Архивировано 1 июля 2016 года. (копия 1), копия 2
• Ватман С. В. Понятие бхакти в текстах традиционных вишнуитских мыслителей // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств. — СПб.: СПбГУКИ, 2015. — № 2(23). — С. 48—57. — ISSN 2220-3044. (копия 1), (копия 2)
• Ватман С. В. Единство интеллектуальных и художественных составляющих русского символизма: межкафедральный семинар, Санкт-Петербург, СПбГИК, 20 апреля 2015 года // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств. — 2015. — № 2 (23). — С. 181—185. — ISSN 2220-3044. (копия 1, копия 2)
• Ватман С. В. Мистический опыт и его интерпретации: проблемы исследования (на примере бенгальского вишнуизма) // Вестник Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина. Философия. — Пушкин: ЛГУ имени А. С. Пушкина, 2015. — Т. 2, № 2. — С. 250—261. (копия)
• Ватман С. В. Философия искусства Вячеслава Иванова: диалектика падения и апофеоза // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств. — СПб.: СПбГУКИ, 2015. — № 3(24). — С. 140—151. — ISSN 2220-3044. (копия 1), (копия 2)
• Ватман С. В. Рецепция мистического опыта в бенгальском вишнуизме XVI–XVIII вв. как предмет научного исследования // Вестник Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина. Философия. — Пушкин: ЛГУ имени А. С. Пушкина, 2015. — Т. 2, № 4. — С. 212—225. (копия)
• Ватман С. В. К исследованию понятия символа в философии культуры Андрея Белого // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств. — СПб.: СПбГУКИ, 2016. — № 1 (26). — С. 48—53. — ISSN 2220-3044. (копия 1), (копия 2)
• Ватман С. В. Взаимосвязь мистического и эстетического в религиозной культуре Индии: к постановке проблемы // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств. — СПб.: СПбГУКИ, 2016. — № 2 (27). — С. 69—72. — ISSN 2220-3044.
• Ватман С. В. Искусство, культура и "опыт реальнейшего" в метафизике Вяч. Иванова // Вестник Санкт-Петербургского государственного института культуры. — СПб.: СПбГИК, 2019. — № 2 (39). — С. 63–68.
• Ватман С. В. Метафизика духовной любви в вишнуитском трактате "Уджжвала-ниламани" // Вестник Санкт-Петербургского государственного института культуры. — СПб.: СПбГИК, 2019. — № 3 (40). — С. 22–27.
• Ватман С. В. Философское значение садхана как категории традиционной индийской культуры // Вестник Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина. — Пушкин: ЛГУ имени А. С. Пушкина, 2020. — № 3. — С. 40–58.
• Ватман С. В. Философская проблематика символа и значение понятия "эмблема" в философии культуры Андрея Белого // Общество: философия, история, культура. — 2020. — № 9 (77). — С. 35–43.

Переводы

• Баладева Видьябхушана. Брахма-сутра-говинда-бхашья (Пояснения Говинды к «Брахма-сутрам») // Свет дхармы: Антология традиционной индийской философии / Сост., вступ. ст., общ. ред. С. В. Пахомов. — СПб.: «Амфора», Петроглиф, 2013. — С. 464—508. — 576 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-367-02823-2, ISBN 978-5-4357-0221-7. (перевод с санскрита и комментарии)
• Ватман С. В. От переводчика // Свет дхармы: Антология традиционной индийской философии / Сост., вступ. ст., общ. ред. С. В. Пахомов. — СПб.: «Амфора», Петроглиф, 2013. — С. 459—464. — 576 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-367-02823-2, ISBN 978-5-4357-0221-7.

Публицистика

• Ватман С. В. Вайшнавы и русская культура в XVII-XIX вв. // Вайшнавизм: открытый форум. — М.: Центр обществ сознания Кришны в России, 1997. — № 1. — ISSN 2412-8325.
• Ватман С. В. Православие и вайшнавизм // Вайшнавизм: открытый форум. — М.: Центр обществ сознания Кришны в России, 2015. — № 5. — С. 136—148. — ISSN 2412-8325.
• Ватман С. В. Откровение и разум в православии и вайшнавизме // Вайшнавизм: открытый форум. — М.: Центр обществ сознания Кришны в России, 2016. — № 6. — ISSN 2412-8325.

Примечания

1. Кандидат философских наук, доцент, исполняющая обязанности (в 2014—2015 годах) заведующего кафедрой религиоведения исторического факультета КГПУ имени В. П. Астафьева

1. Дерягина, 2009, с. 5.
2. Никитин, Обухов, 2001.
3. «До войны дед жил в Харькове, был инженером-металлургом, доктором технических наук, профессором; написал книгу „Лом чёрных металлов“. […] Моё имя — Семён Ватман (назвали в честь деда)» — Ватман С. В. Код запроса: 11449 // Забытый полк. — 27.05.2010. Архивировано 28 апреля 2016 года.
4. Ватман С. В. Код запроса: 11448 // Забытый полк. — 27.05.2010. Архивировано 28 апреля 2016 года.
5. Комментарий Татьяны Жаковской к статье Цимес как воспоминание // Блог Татьяны Жаковской, 24.09.2011
6. Цимес как воспоминание // Блог Татьяны Жаковской, 24.09.2011
7. Ватман, Семён Викторович (недоступная ссылка) // Санкт-Петербургский государственный институт культуры
8. Об авторах  (неопр.). Вайшнавизм: открытый форум, № 1 (1997). Дата обращения: 29 апреля 2016. Архивировано 19 апреля 2016 года.
9. Гимадева, 15.09.2004.
10. Иваненко, 2006.
11. Ишвара Упамана. Семён Ватман (Сутапа дас). Бенгальский вайшнавизм - Обзор книги  (неопр.) (21 октября 2024). Дата обращения: 21 октября 2024.

Литература

• Гимадева Е. Мнение: "Построение Ведического культурного центра в Москве не решит проблемы взаимоотношений индуистов и индологов", — доктор философских наук Сергей Иваненко // Портал-Credo.Ru. — 15.09.2004. Архивировано 28 апреля 2016 года.
• Дерягина Е. Э. Вайшнавизм: процессы трансформации и модернизации в России на рубеже XX-XXI вв. / автореферат дис. ... кандидата философских наук : 09.00.13. — Омск: Ом. гос. пед. ун-т, 2009. — 16 с.
• Иваненко С. И. Проблема оценки авторитетности Международного общества сознания Кришны с точки зрения религиоведения // Журнал «Вайшнавизм: открытый форум». — 2006. — № 4. Архивировано 4 марта 2016 года.
• Глава 13. Кришнаизм // Никитин В. Н., Обухов В. Л. Вероучения религий мира. — СПб.: Химиздат, 2001. Архивировано 23 апреля 2015 года.