У этого термина существуют и другие значения, см. Белые.
Запрос «Белая женщина» перенаправляется сюда; см. также другие значения.
Семья Фагоага Ароскета, супружеская пара криолло[англ.] (люди испанского происхождения, родившиеся в колониях) с десятью детьми. Неизвестный художник, около 1735 года, Мехико[1]
«Белые» люди, «белая раса» — устаревшее понятие расовой классификации, обычно социальная категория, критерием которой считается светлый[англ.]цвет кожи. Не все люди, считающиеся «белыми», в действительности имеют светлую кожу; в другом значении люди европейского происхождения[2]; также «белая раса» может быть неточным и устаревшим синонимом понятия европеоидная раса[3]. Термин связан с ныне дискредитированными представлениями о расе как биологической категории[4]. Определение термина «белые» может варьироваться в зависимости от контекста и взглядов.
В доколониальный период ни один европейский народ не определял себя как «белый». Описание населения как «белого» в смысле цвета кожи иногда встречается в греко-римской этнографии и в других древних или средневековых источниках, но в этих обществах не было понятия о «белой» или общеевропейской расе.
Ранее Нового времени не существовало идей расового превосходства[5]. Термины «белые люди» или «белая раса» в отношении большой группы людей преимущественно или исключительно европейского населения, определяемые их светлой кожей в противоположность «чёрным» (понятие не полностью идентично понятию негроидная раса), «коричневым[англ.]», «жёлтым», «красным» и другим «небелым», возникли в XVII веке. До конца XVIII века европейцы называли «белыми» также народы Восточной Азии[6][7][8]. Термины «белые люди» и «белая раса» вошли в основные европейские языки в конце XVII века в контексте расового рабства и неравного социального статуса жителей европейских колоний. Акцент на расе отличает концепцию колониальной эпохи от более ранних представлений, в которых основное внимание уделялось цвету лица[9].
Концепция единой «белой расы» не получила всеобщего признания в Европе. Не существует общепринятого определения географического барьера между «белыми» и «небелыми» людьми. Современные антропологи и другие учёные, признавая реальность биологических различий между различными человеческими популяциями, рассматривают концепцию единой, отличимой «белой расы» как социально сконструированную. Как группа с различными потенциальными границами, «белая раса» является примером нечёткой концепции[англ.].
В Соединённых Штатах этот термин иногда расширялся, охватывая лиц мексиканского[10], южноазиатского[11][11][12], западноазиатского, восточноазиатского[13] и североафриканского происхождения, которых в США часто считают «небелыми» в других контекстах. В Соединённых Штатах также утверждалось, что евреи и лица южноевропейского или ирландского происхождения не входят в эту категорию, хотя эта идея оспаривалась[14][15].
В послевоенные годы в качестве общего обозначения «белых» людей, не являющихся евреями, сторонниками превосходства «белой расы» по всему миру начал использоваться термин «арийцы»[16].
В Древней Греции и Римской империи население, жившее за пределами греко-римского мира, различалось по цвету кожи, но это не имело каких-либо социальных последствий, данные народы включались в единую социальную категорию «варваров»[5].
Карта цвета кожи коренного населения, демонстрирующая ошибочность принятой «цветовой» классификации рас
В XVI веке португальцы включали в число белых, помимо европейцев, также арабов, индийцев, и китайцев[5]. Термин «белая раса» или «белые люди» вошёл в основные европейские языки в конце XVII века в связи с расиализациейрабства, в контексте трансатлантической работорговли[18] и порабощения коренных народов в Испанской империи[19]. Его неоднократно связывали со оттенками крови, происхождением и физическими признаками, и в конечном итоге он стал предметом ранних научных исследований, кульминацией чего стал «научный расизм», который позже был отвергнут научным сообществом. По словам историка Ирэн Сильверблатт, «расовое мышление… превратило социальные категории в расовые истины»[19]. Брюс Дэвид Баум, цитируя работу Рут Франкенберг[англ.], отмечает: «История современного расистского доминирования связана с историей самоидентификации европейских народов (а иногда и идентификации некоторых других народов) как представителей высшей „белой расы“»[20]. Аластер Боннетт утверждает, что «белая идентичность», как она понимается в настоящее время, является американским наследием, отражающим американскую интерпретациюрасы и истории[21].
В XVI и XVII веках «восточноазиатские народы почти всегда назывались белыми, а не жёлтыми»[6]. Майкл Кивак пишет, что жители Восточной Азии были переименованы в желтокожих, потому что «жёлтый стал расовым обозначением», и что замена «белого» на «жёлтый» в качестве описания произошла в результате научного дискурса того периода[22].
Цветовая схема из трёх цветов использовалась в Латинской Америке XVII века, находящейся под властью Испании[23]. Ирэн Сильверблатт прослеживает «расовое мышление» в Южной Америке до социальных категорий колониализма и формирования государства: «Белые, чёрные и коричневые — это сокращенные, абстрактные термины для обозначения колонизаторов, рабов и колонизированных»[24]. К середине XVII века новый термин español («испанец») в письменных документах приравнивался к blanco («белый»)[24]. В американских колониях Испании люди, имеющие африканское, индейское (indios), еврейское или морискское происхождение формально исключались из числа обладавших «чистотой крови» (limpieza de sangre[англ.]), которые имели право занимать любую государственную должность в соответствии с Королевской прагматикой 1501 года[25]. Подобные ограничения применялись в вооруженных силах, некоторых религиозных орденах, колледжах и университетах, что привело к формированию почти полностью белого духовенства и профессионального слоя общества[25][26]. Негры и indios облагались данью, им запрещалось носить оружие, а женщинам из их числа было запрещено носить драгоценности, шёлк или драгоценные металлы в ранней колониальной Мексике и Перу[25]. Лица из категорий pardos (люди с темной кожей) и mulattos (люди смешанного африканского и европейского происхождения), обладавшие достаточными финансовыми ресурсами стремились обойти эти ограничения, выдав себя за белых[25][26]. Королевское предложение купить эти привилегии за значительную сумму денег привлекло пятнадцать претендентов, прежде чем давление со стороны белых элит положило конец этой практике[25].
В британских колониях в Северной Америке и Карибском бассейне первоначально использовалось обозначение англичанин или христианин для различения с коренными американцами и африканцами. Первые упоминания о «белой расе» или белых людях в Оксфордском словаре английского языка относятся к XVII веку[27]. Историк Уинтроп Джордан отмечает, что в XVII веке «во всех [тринадцати] колониях термины „христианин“, „свободный“, „англичанин“ и „белый“… использовались без разбора» как синонимы[28]. В 1680 году Морган Годвин «счёл необходимым объяснить» английским читателям, что «на Барбадосе „белый“ был „общим названием европейцев“»[29]. Некоторые историки пишут о сдвиге в сторону более широкого использования термина «белый» в качестве правовой категории наряду с ужесточением ограничений для свободных чёрных или чёрных христиан[30][31][32]. По словам Теодора Аллена[англ.], термин «белый» оставался более привычным в американских колониях, чем в Великобритании, вплоть до 1700-х годов[29].
Понятие «чёрной расы» в качестве социальной категории также сформировалось сравнительно поздно. Вплоть до последней четверти XVII века на плантациях Виргинии белые были наёмными работниками наравне с африканцами и индейцами. С 1670-х годов рабский труд был законодательно однозначно навязан исключительно африканцам, и все завезённые в Америку африканцы вне зависимости от этнической принадлежности стали считаться «неграми-рабами», относящимися к единой «чёрной расе». Белые американцы в качестве «аристократов кожи» были отнесены к категории «белой расы»[5].
В Вест-Индии расовая классификация была значительно более сложной, выделялись различные категории смешанного происхождения, такие как «белые», «красные», «коричневые», «светло-чёрные», «чёрные», «тёмно-чёрные». Расовая категория влияла на социальное положение. Так, категория «тринидадские белые» означала не столько людей определённой физической «белой расы», сколько престижный социальный слой, который обычно ассоциировался с «белой расой». В эту категорию входили преимущественно потомки смешанных браков, но также белые поселенцы. Вместе они именовались «креолами»[5].
Понятие расовых теорий
Западные исследования рас и этнической принадлежности в XVII и XIX веках вылились в направление, которое позже было названо «научным расизмом». Выдающиеся европейские учёные, писавшие о человеческих природных различиях, включали белую или западно-евразийскую расу в небольшой спектр человеческих рас и приписывали этой категории физическое, умственное или эстетическое превосходство над другими расами. Эти идеи были опровергнуты учёными XX века[33].
Начало XVIII века
В 1758 году Карл Линней предложил понятия, которые он считал естественными таксономическими категориями человеческого вида. Он различал Homo sapiens и Homo sapiens europaeus, а позже добавил четыре географических подразделения людей: «белые» европейцы, «красные» американцы, «жёлтые» азиаты и «чёрные» африканцы. Хотя Линней рассматривал их как объективную классификацию, его описания этих групп включали культурные модели и уничижительные стереотипы[34].
В 1775 году немецкий натуралистИоганн Фридрих Блюменбах утверждал, что «Белый цвет занимает первое место, как и у большинства европейских народов. Краснота щек у этой разновидности почти свойственна ей; во всяком случае, у остальных она встречается редко»[35].
В различных изданиях своего труда «О естественном разнообразии человечества» Блюменбах разделил людей на четыре или пять рас, в значительной степени основываясь на классификации Линнея. В издании 1775 года он объединил в свою «первую и самую важную» расу «Европу, Азию по эту сторону Ганга и всю страну, расположенную к северу от Амура, вместе с той частью Северной Америки, которая ближе всего как по положению, так и по характеру жителей», однако он несколько сужает свою «кавказскую разновидность» в третьем издании своего сочинения 1795 года: «К этой первой разновидности принадлежат жители Европы (кроме лопарей и остальных потомков финны) и Восточной Азии, вплоть до реки Оби, Каспийского моря и Ганга, и, наконец, Северной Африки»[34][36][37][38]. Блюменбах цитирует различные концепции своих современников, выделявших от двух до семи рас, которые были авторитетами своего времени, в том числе, помимо Линнея, Жоржа-Луи Леклерка де Бюффона, Кристофа Майнерса[англ.] и Иммануила Канта.
По вопросу о цвете кожи Блюменбах провёл подробное исследование, учитывая также факторы питания и здоровья, но в конечном итоге пришёл к выводу, что «наибольшее влияние имеют климат, почва и температура, а также образ жизни»[39]. Согласно Блюменбаху, все расы принадлежат к одному человеческому виду. Блюменбах утверждал, что физические характеристики, такие как цвет кожи, профиль черепа и др., зависят от факторов окружающей среды, таких как соляризация и диета. Как и другие моногенисты[англ.], Блюменбах придерживался «дегенеративной гипотезы» расового происхождения. Он утверждал, что Адам и Ева были представителями «кавказской расы» и жили в Азии[40][41], а другие расы возникли в результате вырождения под воздействием факторов окружающей среды, таких как солнце и плохое питание. Он последовательно утверждал, что вырождение можно обратить вспять при надлежащем контроле окружающей среды и все современные формы человека могут вернуться к первоначальной «кавказской расе»[42]. Название «кавказская раса» связано с мнением Блуменбаха, что Кавказ являлся первым местопребыванием белого человека, а народы Кавказа он считал наиболее чистым и несмешанным типом этой расы[43].
XIX и XX века: «кавказская раса»
Иллюстрация Генри Стрикленда Констебла (1899), демонстрирующая идею предполагаемой близости между «ирландскими иберийцами» и «неграми» в отличие от стоящих выше в «расовой иерархии» «англо-тевтонов»
Кристиан Майнерс (1747—1840) обозначал известные ему две расы как «прекрасную», или «белую», и «отвратительную», или «чёрную»[44].
В период с середины XIX по середину XX века[45]расоведы, включая большинство физических антропологов, классифицировали население мира на три, четыре или пять рас, которые далее делились на различные подрасы. В этот период понятие «кавказская раса», распространённое на всех европейцев, обозначало одну из этих рас и в качестве формальной категории использовалось как в научных исследованиях, так и в социальной классификации стран, в том числе в США[46].
Учёные никогда не имели единого мнения о разграничении европеоидной расы, включающей население Европы, и монголоидной, включающей население Восточной Азии. Так, Карлтон Кун (1939) включил коренные популяции всей Центральной и Северной Азии в число «кавказских», Томас Хаксли (1870) классифицировал те же популяции как монголоидные, Лотроп Стоддард (1920) классифицировал как «коричневые» большую часть населения Ближнего Востока, Северной Африки и Средней Азии, а к «белым» причислял только европейские народы и их потомков, а также ряд популяций в некоторых частях Анатолии и северных районах Марокко, Алжира и Туниса[47]. Некоторые авторитеты вслед за Хаксли различали Xanthochroi, или «светлых белых» Северной Европы с Melanochroi, или «тёмных белых» Средиземноморья[48].
Хотя неонацисты часто ссылаются на нацистскую идеологию для обоснования белого национализма, расовая теория нацизма отвергала идею единой «белой расы», вместо этого продвигая нордизм. В нацистской пропаганде восточноевропейских славян часто называли «недочеловеками», а экономическое отставание восточноевропейских стран, таких как Польша и СССР, объяснялся расовой неполноценностью их жителей[49].
Отцы-основатели США, провозглашая в Конституции права и свободы народа Соединённых Штатов — американской нации — ограничивали её определённым этническим сообществом — белыми англосаксонскими протестантами. Не была исключена и возможность вхождения в американскую нацию представителей некоторых других народов Европы, например, германских протестантов — немцев и голландцев. Однако отношение к романским этносам — испанцам и французам, и, тем более, к латиноамериканцам, было значительно хуже: согласно отцам-основателям, данные этносы находились за пределами американской нации. По расовому признаку членами американской нации не считались чернокожие американцы вплоть до 1875 года и американские индейцы — вплоть до 1924 года. До середины XIX века в США действовало «правило одной капли крови», согласно которому «небелыми» считались те, кто имел чёрных или индейских предков вплоть до седьмого поколения. Первоначально американская нация понималась как расово-этническая, а не как гражданская общность[50][51]. Согласно историку А. И. Уткину, американская национальная идентичность сохраняла расово-этническую основу вплоть до начала Второй мировой войны, когда США приняли большое число иммигрантов из стран Восточной и Южной Европы (поляки, евреи, итальянцы и др.)[51].
В США в XIX века ирландцы и итальянцы не считались «белыми», тогда как в английской литературе рубежа XIX—XX веков к «белой расе» могли относиться такие народы, как арабы, абиссинцы, берберы, туареги, масаи и сомали[5].
Понятие «белые люди» стало ассоциироваться с европейцами и их потомками только в XX веке. В 1920-е годы индийские деятели пытались доказать американским властям, что они наравне с белыми американцами принадлежат к «белой арийской расе», что не имело успеха. Евреи были причислены к категории «белых» только после Второй мировой войны. Согласно понятиям современной американской бюрократии, граница между «белыми» и «азиатами» примерно соответствует границе Пакистана и Индии[5].
В Бразилии различаются около 500 типов, основанных на оттенках кожи, формах носа и губ, особенностях волос и др. В 85 % случаев использовались десять терминов, наиболее популярными, около 50 % случаев, были три: «морено» (мулаты), «бланко» (белые) и «сарара» (веснушчатые). В штате Баия различались 25 оттенков цвета, которые были сгруппированы в три основные категории: «бланкос» (белые), «моренос, пардос» (мулаты), «претос, негрос, эскурос» (чёрные). Расовые термины в Бразилии ситуативны и со временем меняются, тогда как власти поощряют межрасовое смешение и ставит целью создание особой «бразильской расы»[5].
Университет Портленда и «Коалиция цветных сообществ» (США) в 2014 году опубликовали исследование, в котором славяне и славянские эмигранты в США отнесены к «цветным», или к категории угнетаемых меньшинств. Из числа «белых» авторы исследования исключили славянских эмигрантов по причине того, что они подвергаются дискриминации при получении школьного и высшего образования, медицинской страховки и при трудоустройстве[52].
Численность
Процентное распределение людей европейского происхождения
Определения белых людей менялись с течением времени, включая официальные определения, используемые во многих странах, таких как США и Бразилия[53]. С середины до конца XX века во многих странах существовали формальные правовые стандарты или процедуры, определяющие расовые категории.
«Союз, как он был», Harper’s Weekly, 10 октября 1874 года (название отсылает к лозунгу кампании «медноголовых» около 1862 года «Союз, как он был, Конституция, как она есть»). На щите изображены чёрная семья с убитым ребёнком. По сторонам стоят члены Белой лиги и Ку-клукс-клана
Превосходство «белых», белый супремасизм (англ.white supremacism) включает представления и идеи о естественном превосходстве «белых» людей над другими расовыми группами[89], представляя собой расистскую концепцию, опирающуюся на построения расовых теоретиков, согласно которой «белые» превосходят других людей по расовым особенностям[90][91]. Белый супремасизм восходит к псевдонаучной доктрине «научного расизма» и ранее составлял основу идеологии, оправдывавшей европейский колониализм[92].
Различные направления белого супремасизма имеют разные представления, кто принадлежит к числу «белых» и кого считать главными «врагами» «белых». Различные группы сторонников превосходства «белой расы» называют расовых, этнических, религиозных и других «врагов» «белых»[100], чаще всего причисляя к таковым выходцев из Африки к югу от Сахары, коренные народы Америки и Океании, азиатов, метисов, жителей Ближнего Востока, евреев[101][102][103], мусульман и представителей ЛГБТК+[104][105][106][107].
Многие сторонники ультраправых и других маргинальных идеологий не признают в качестве «белых» ряд этносов, обычно относящихся к европеоидной расе, и фактически также классифицируемых как «белые» (евреи, персы, большинство арабов и этнических групп Ближнего Востока и Северной Африки, испаноговорящие/латиноамериканцы с европеоидной внешностью) на основании культурных и религиозных критериев, противопоставляя им антропологические[108][109]. В послевоенные годы сторонниками превосходства «белой расы» по всему миру в качестве общего обозначения «белых» людей, не являющихся евреями, начал использоваться термин «арийцы»[16].
В академическом дискурсе, особенно в рамках критической расовой теории или интерсекциональности, термин «превосходство белых» может также относиться к социальной системе, в которой «белые» люди пользуются социальными преимуществами (привилегиями) над другими этническими группами как на коллективном, так и на индивидуальном уровне, несмотря на формальное юридическое равенство[110][111][112][113][114].
↑Bureau, U.S. CensusAmerican FactFinder – Results (неопр.). factfinder2.census.gov. Дата обращения: 8 октября 2017. Архивировано из оригинала 12 февраля 2020 года.
↑The BVI Beacon «Portrait of a population: 2010 Census published» p. 57, 20 November 2014
↑Bahamas 2010 census total population by sex, age group and racial groupАрхивная копия от 1 сентября 2022 на Wayback Machine «In 1722 when the first official census of The Bahamas was taken, 74 % of the population was white and 26 % black. Three centuries later, and according to the 99 % response rate obtained from the race question on the 2010 Census questionnaire, 91 % of the population identified themselves as being black, five percent (5 %) white and two percent (2 %) of a mixed race (black and white) and (1 %) other races and (1 %) not stated.» (Page: 10 and 82)
↑El DiaАрхивная копия от 20 сентября 2022 на Wayback Machine Encusta (Ipsos) 2014: «INE: el 69 % de los bolivianos no pertenece a ningún pueblo indígena. Estudio. Según la encuesta Ipsos, el 25 % se autodefine aymara, el 11 % quechua, el 3 % blanco y el 1 % guaraní y afroboliviano. Los indígenas aseguran que están visibilizados.»
↑Flint, Colin (2004). Spaces of Hate: Geographies of Discrimination and Intolerance in the U.S.A. Routledge. p. 53. ISBN 0-415-93586-5. — «Although white racist activists must adopt a political identity of whiteness, the flimsy definition of whiteness in modern culture poses special challenges for them. In both mainstream and white supremacist discourse, to be white is to be distinct from those marked as nonwhite, yet the placement of the distinguishing line has varied significantly in different times and places».
↑Ansley, Frances Lee (1989). "Stirring the Ashes: Race, Class and the Future of Civil Rights Scholarship". Cornell Law Review. 74: 993ff.
↑Ansley, Frances Lee (June 29, 1997). «White supremacy (and what we should do about it)». In Richard Delgado; Jean Stefancic (eds.). Critical white studies: Looking behind the mirror. Temple University Press. p. 592. ISBN 978-1-56639-532-8
↑Mills, C. W.[англ.] (2003). "White supremacy as sociopolitical system: A philosophical perspective". White Out: The Continuing Significance of Racism: 35—48. {{cite journal}}: Проверьте значение |author= (справка)Википедия:Обслуживание CS1 (множественные имена: authors list) (ссылка)
↑Hooks, Bell (2000). Feminist theory: From margin to center. Pluto Press. ISBN 978-0-7453-1663-5
Huetlin, Josephine (2019-06-19). "How Deeply Has Germany's Murderous Far Right Penetrated the Security Forces?". The Daily Beast. Архивировано8 ноября 2020. Дата обращения: 17 мая 2022. Andre S. (Hannibal) has views that echo the white extinction conspiracy that the Christchurch shooter propagated: when officials went to his barracks in 2017 to question him, he told them that "Islam will be the No. 1 state religion in the Netherlands in 10 years time."
"Hateful graffiti turns up in Winnipeg, alarming residents, Jewish group". Canadian Broadcasting Corporation. 2017-08-16. Архивировано10 ноября 2021. Дата обращения: 17 мая 2022. The words under 'Soros' in the graffiti are 'white extinction,' and this refers to a conspiracy theory that is common on the far right. One might even say on the alt-right, and among white supremacists and neo-Nazis, that George Soros is the frontman for some sort of Jewish plot to exterminate the white race.
"US higher ed: A system of meritocracy that never was". Mail & Guardian[англ.]. 2019-03-27. Архивировано25 февраля 2021. Дата обращения: 17 мая 2022. The Trump administration – supported by many adherents to the white supremacist conspiracy theory that whites are threatened with extinction due to an assault by inferior people of colour through immigration, affirmative action and demographic changes
↑"A splintered movement: How the far-right found a foothold on campus". The Ubyssey[англ.]. 2019-04-20. Архивировано30 июля 2019. Дата обращения: 17 мая 2022. 'White replacement' does not just refer to a demographic change. It is a conspiracy theory spread by white supremacists who believe international governments are intentionally 'replacing' white people with non-white immigrants through liberal immigration policies.
↑"How the "White Replacement" Conspiracy Theory Spread Around the Globe". GQ. 2019-06-21. Архивировано24 июля 2019. Дата обращения: 17 мая 2022. The "great replacement," also known as "white genocide," is summed up by its name: a secretive cabal of elites, often Jewish, is trying to deliberately destroy the white race through demographic change in importing immigrants and refugees.
↑Kelly, Annie (2017-08-15). "The alt-right: reactionary rehabilitation for white masculinity". Soundings. 66 (66): 68—78. doi:10.3898/136266217821733688.
↑Thompson, Kevin C. (April 2001). "Watching the Stormfront: White Nationalists and the Building of Community in Cyberspace". Social Analysis: The International Journal of Social and Cultural Practice. 45 (1): 32—52. JSTOR23169989.
↑Eager, Paige Whaley. From Freedom Fighters to Terrorists: Women and Political Violence. — Ashgate Publishing, Ltd., 2013. — P. 90. — ISBN 9781409498575.
↑Perry, Barbara. 'White Genocide': White Supremacists and the Politics of Reproduction // Home-grown hate: gender and organized racism. — Routledge, November 2003. — P. 75–95. — ISBN 978-0-203-64405-8. — doi:10.4324/9780203644058.
Арийцы (неопр.). Энциклопедия Холокоста[англ.] / Encyclopedia of the Holocaust, In Association with Yad Vashem, The Holocaust Martyrs' and Heroes' Remembrance Authority, Dr. Robert Rozett and Dr. Shmuel Spector, Editors, Yad Vashem and Facts On File, Inc., Jerusalem Publishing House Ltd / Мемориальный музей Холокоста (The United States Holocaust Memorial Museum) (2020).
Шнирельман В. А.Расизм вчера и сегодня // Pro et Contra, сентябрь-октябрь / Под ред. М. А. Липман. — М.: Гендальф, 2005. — Т. 9, вып. Национализм и расизм в России, № 2. — С. 41—65.
Baum, Bruce David (2006). The rise and fall of the Caucasian race: A political history of racial identity. NYU Press. ISBN 978-0-8147-9892-8
Bendersky, Joseph W. 2007 A concise history of Nazi Germany Plymouth, UK: Rowman & Littlefield.
Bhopal, R. (September 1998). "White, European, Western, Caucasian, or what? Inappropriate labeling in research on race, ethnicity, and health". American Journal of Public Health. 88 (9). doi:10.2105/AJPH.88.9.1303. PMID9736867. Until recently, persons from India were considered White in the US census
Johann Friedrich Blumenbach: The Institutions of physiology, translated by John Elliotson. Bensley, London 1817.
Dee, James H. (2004). "Black Odysseus, White Caesar: When Did 'White People' Become 'White'?". The Classical Journal. 99 (December 2003 — January 2004) (2): 157—167.
Duenas, Alcira. Indians and mestizos in the "lettered city" reshaping justice, social hierarchy, and political culture in colonial Peru. — University Press of Colorado, 2010. — ISBN 978-1-60732-019-7.
Gillispie, Charles Coulston. Dictionary of Scientific Biography, 1970: 203f s.v. «Johann Friederich Blumenbach».
Morning, Ann (January 2001). "The racial self-identification of South Asians in the United States". Journal of Ethnic and Migration Studies. 27 (1): 61—79. doi:10.1080/13691830125692.
Twinam, Ann. New World Orders: Violence, Sanction, and Authority in the Colonial Americas. — University of Pennsylvania Press, 2005. — P. 249–272. — ISBN 978-0-8122-3895-2.
«On both sides of the chronological divide between the modern and the pre-modern (wherever it may lie), there is today a remarkable consensus that the earlier vocabularies of difference are innocent of race.» Nirenberg, David (2009). «Was there race before modernity? The example of 'Jewish' blood in late medieval Spain». In Eliav-Feldon, Miriam; Isaac, Benjamin H.; Ziegler, Joseph (eds.). The Origins of Racism in the West. Cambridge, UK: Cambridge University Press. pp. 232–264.
Painter, Nell Irvin. Yale University. «Why White People are Called Caucasian?» 2003. 27 September 2007. Archived copy (неопр.). Дата обращения: 9 октября 2006. Архивировано из оригинала 20 октября 2013 года.
Flemish anatomist, physician and author (1514–1564) For the lunar impact crater, see Vesalius (crater). Andreas VesaliusPortrait by Jan van CalcarBornAndries van Wezel31 December 1514Brussels, Habsburg Netherlands(modern-day Belgium)Died15 October 1564(1564-10-15) (aged 49)Zakynthos, Venetian Ionian Islands(modern-day Greece)EducationUniversity of Leuven (M.D., 1537)University of ParisKnown forDe humani corporis fabrica (On the Fabric of the Human Body)Scientific careerFieldsAnato...
Lester Young Lester Young in 1944 tijdens een liveoptreden. Algemene informatie Volledige naam Lester Willis Young Geboren 27 augustus 1909 Geboorteplaats Woodville Overleden 15 maart 1959 Land Vlag van Verenigde Staten Verenigde Staten Werk Genre(s) jazz Beroep muzikant en componist Instrument(en) tenorsaxofoon en klarinet (en) AllMusic-profiel(en) Discogs-profiel(en) IMDb-profiel(en) MusicBrainz-profiel Portaal Muziek Lester Willis Young (Woodville (Mississippi), 27 a...
شارل العاشر (بالفرنسية: Charles Ier de Bourbon) معلومات شخصية الميلاد 22 سبتمبر 1523 الوفاة 9 مايو 1590 (66 سنة) مواطنة فرنسا الأب شارل، دوق فاندوم الأم فرانسواز دي ألونسون إخوة وأخوات أنطونيو ملك نافارا، ولويس، أمير كوندي، وجان، كونت سويسون [لغات أخرى]...
Kasteel van Glymes in Opgeldenaken De Glymes de Hollebecque is een tot de Belgische adel behorende familie die in 1914 uitstierf. Geschiedenis Op 27 augustus 1344 wettigde Lodewijk van Beieren Jean de Glymes, natuurlijke zoon van hertog Jan II van Brabant. In 1643 werd een afstammeling verheven tot graaf van Hollebecque en van het Heilige Roomse Rijk. De afstammeling die familiehoofd was toen in 1795 de adel werd afgeschaft, was graaf Henri Nicolas De Glymes de Hollebecque (1755-1813), getrou...
Artikel ini sebatang kara, artinya tidak ada artikel lain yang memiliki pranala balik ke halaman ini.Bantulah menambah pranala ke artikel ini dari artikel yang berhubungan atau coba peralatan pencari pranala.Tag ini diberikan pada Oktober 2022. Masjid Raya Al-Falah Sragen adalah sebuah Masjid yang terletak di Sragen,Kabupaten Sragen,Jawa Tengah. Masjid Raya Al-Falah SragenAgamaAfiliasi agamaIslamLokasiLokasiSragen,Kabupaten Sragen,Jawa Tengah.Koordinat{{WikidataCoord}} – missing coordinate ...
This article relies excessively on references to primary sources. Please improve this article by adding secondary or tertiary sources. Find sources: Lingnan Secondary School – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (June 2009) (Learn how and when to remove this template message) Lingnan Secondary School Lingnan Secondary SchoolTraditional Chinese嶺南中學Simplified Chinese岭南中学TranscriptionsStandard MandarinHanyu PinyinLǐngnán Zh...
Camp RockSutradaraMatthew Diamond (1)Paul Hoen (2)Produser Kevin Lafferttty Ditulis oleh Karin Gist Regina Hicks Julie Brown Paul Brown Dan Berendsen PemeranDemi LovatoJoe JonasNick JonasKevin JonasMeaghan Jette MartinAlyson StonerPenata musikDavid KitayChristopher LennertzSinematograferDean CundeyDavid A. MakinPenyuntingGirish BhargavaDistributorDisney ChannelTanggal rilis2008-2010Durasi94-104 menitNegara Amerika Serikat Bahasa Inggris Camp Rock adalah waralaba media Amerika Serikat ya...
This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Digital microscope – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (May 2019) (Learn how and when to remove this template message) An insect observed with a digital microscope. Entomologist using a digital microscope to magnify a miniature insect. A digital micro...
Belarusian politician This biography of a living person needs additional citations for verification. Please help by adding reliable sources. Contentious material about living persons that is unsourced or poorly sourced must be removed immediately from the article and its talk page, especially if potentially libelous.Find sources: Vsevolod Yanchevski – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (August 2020) (Learn how and when to remove this template ...
Artikel ini memberikan informasi dasar tentang topik kesehatan. Informasi dalam artikel ini hanya boleh digunakan hanya untuk penjelasan ilmiah, bukan untuk diagnosis diri dan tidak dapat menggantikan diagnosis medis. Perhatian: Informasi dalam artikel ini bukanlah resep atau nasihat medis. Wikipedia tidak memberikan konsultasi medis. Jika Anda perlu bantuan atau hendak berobat, berkonsultasilah dengan tenaga kesehatan profesional.Kardiomiopati dilatasiIrisan jantung tikus menunjukkan gambara...
Class of nuclear attack submarines This article is about the Soviet/Russian submarine class with NATO reporting name Akula. For the submarine class with native Russian name Akula (Акула), see Typhoon-class submarine. Akula-class SSN profile Class overview NameAkula class Builders Komsomolsk-on-Amur Severodvinsk Operators Soviet Navy Russian Navy Indian Navy Preceded byVictor class, Sierra class Succeeded byYasen class Costest. $1.55 billion (1995 dollars) Built1983–1999 In co...
Indian actor (1944–2003) Samit BhanjaBorn(1944-01-02)2 January 1944[1]Tamluk, Bengal Presidency, British IndiaDied24 July 2003(2003-07-24) (aged 59)[1]Kolkata, West Bengal, IndiaNationalityIndianEducationTamluk Hamilton SchoolJhargram Polytechnic CollegeOccupationsActordirectorSpouseRanja Bhanja Samit Bhanja (Bengali: শমিত ভঞ্জ; 2 January 1944 – 24 July 2003) was an Indian actor and director known for his work in the Bengali cinema. He joined Rupkar, t...
العلاقات الألبانية المدغشقرية ألبانيا مدغشقر ألبانيا مدغشقر تعديل مصدري - تعديل العلاقات الألبانية المدغشقرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ألبانيا ومدغشقر.[1][2][3][4][5] مقارنة بين البلدين هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين: وجه الم...
Основная статья: Военная история Белоруссии Белоруссия и вооружённые конфликтыВойна 1812 года • Первая мировая война • Гражданская война в России • Польско-советская война (белор.) (рус. • Гражданская война в Испании • Великая Отечественная война • Холодная вой...
Het weiland aan de Zecksteeg 24 waar de executie plaatsvond. De schaapskooi stond ter hoogte van vier bomen die tegen het maisveld aan staan. Op de achtergrond is de A30 te zien. De executie van 5 Nederlandse SS'ers vond plaats eind september 1944[1] in een schaapskooi aan de Zecksteeg nabij Ede. Vier van de vijf SS'ers waren door leden van het Edese verzet gevangen genomen, de vijfde door Britse parachutisten die deelnamen aan de Slag om Arnhem. De vijf werden gevangen gezet in de s...
ياسر يحيى عبدالله الحبيب معلومات شخصية الميلاد 20 يناير 1979 (العمر 45 سنة) الكويت الإقامة لندن الجنسية بدون جنسية من سبتمبر 2010.[1][2] الديانة مسلم شيعي الحياة العملية التعلّم قسم العلوم السياسية، كلية العلوم الاجتماعية، جامعة الكويت.حوزة قم، المدرسة الأم جامعة الكو...
جبل سانت فيكتوار مع شجرة صنوبر كبيرة معلومات فنية الفنان بول سيزان تاريخ إنشاء العمل 1887 نوع العمل فن التصوير الطبيعي الموضوع وسيط property غير متوفر. المتحف معهد كورتولد للفن المدينة لندن معلومات أخرى المواد طلاء زيتي[1]، وقماش كتاني [لغات أخرى] (سطح اللوحة ...
Majang, Majangir, Messengo 'Arreyo Majanger-Onk' Faláu en Etiopía Rexón Godere, Gambela Falantes 15 000 Familia Nilo-saḥarianu Sudánicu oriental Súrmico Súrmico sept. Majang Estatus oficial Oficial en Nengún país Reguláu por Nun ta reguláu Códigos ISO 639-1 nengún ISO 639-2 ISO 639-3 mpe El majang o majangir ye una llingua falada polos majangir d'Etiopí...
Traverse City— oraș[*] —Traverse City (SUA)Poziția geografică în Statele Unite ale AmericiiCoordonate: 44°46′05″N 85°37′20″W ({{PAGENAME}}) / 44.768055555556°N 85.622222222222°VȚară SUAStat al SUA MichiganComitat Comitatul Grand Traverse, MichiganAtestare1891 Suprafață[2] - Total22,424086 km²Altitudine191 m.d.m.Populație (2020) - Total15.678 locuitoriFus orarOra Estulu...
.JPG)
