Sun Yat-sen (pinyin: Sūn YiXiān; Cuiheng, 12 de novembro de 1866 – 12 de março de 1925) foi um estadista, político e líder revolucionário chinês. Como o principal pioneiro da China republicana, Sun é frequentemente referido como o Pai da Nação. Desempenhou um papel fundamental na derrubada da Dinastia Qing em outubro de 1911, a última dinastia imperial da China. Foi o primeiro presidente provisório quando a República da China foi fundada em 1912 e mais tarde co-fundador do Kuomintang, onde atuou como seu primeiro líder. Sun foi uma figura de união na China pós-imperial e continua a ser o único entre os políticos chineses do século XX a ser amplamente reverenciado entre os povos de ambos os lados do Estreito de Taiwan.
Embora Sun seja considerado um dos grandes líderes da moderna China, sua vida política foi caracterizada por uma luta constante e frequente exílio. Após o sucesso da revolução, ele rapidamente foi afastado do poder na recém-fundada República da China e liderou sucessivos governos revolucionários como um desafio para os senhores da guerra que controlavam a maior parte do país. Sun não viveu para ver o seu partido consolidar seu poder sobre o país. Seu partido, que formou uma frágil aliança com os comunistas, dividiu-se em duas facções após sua morte. O mais importante legado de Sun reside no desenvolvimento que fez de um filosofia política conhecida como Três Princípios do Povo: nacionalismo, democracia e meio de vida das pessoas.[2]
Nomes
O nome de nascimento de Sun Yat-sen era Sun Wen (Sūn Wén, 孫文) e o nome oficial era Sun Deming (Sūn Démíng, 孫德明). Durante a infância, ele tinha o nome de criança Dixiang (Dìxiàng, 帝象). O nome de cortesia (nome a ser usado na idade adulta) de Sun Yat-sen foi Zaizhi (Zàizhī, 載之) e seu nome literário foi Rixin (Rìxīn, 日新), mais tarde Yixian (Yat-sen, 逸仙). Ele também era frequentemente chamado pelo nome de Sun Zhongshan (孫中山).[3]
Biografia
Sun Yat-sen (fileira de trás, o quinto a partir da esquerda) e sua família.
Sun Yat-sen nasceu no dia 12 de novembro de 1866 em uma família Hacá na vila de Cuiheng, Xiangshan (mais tarde Zhongshan), Cantão, província de Guangdong (26 km ao norte de Macau).
Quando criança, Sun Yat-sen ouviu muitas histórias sobre a Rebelião de Taiping de um velho soldado Taiping chamado Lai han-ying (賴漢英). Depois de estudar por alguns anos na escola local, aos treze anos Sun passou a viver com seu irmão mais velho, Sun Mei, em Honolulu. Sun Mei, que era quinze anos mais velho que Sun Yat-sen, tinha emigrado para a Havaí como um operário e se tornara um próspero comerciante. Embora Sun Mei nem sempre tenha sido favorável às atividades revolucionárias posteriores de Yat-sen, ele apoiava seu irmão financeiramente, permitindo que Yat Sen abandonasse sua carreira profissional. Sun Yat-sen estudou na Iolani School, onde aprendeu inglês, matemática e ciências. Originalmente incapaz de falar o idioma inglês, Sun Yat-sen aprendeu a linguagem tão rapidamente que recebeu um prêmio do príncipe David Kalakaua pela conquista notável. Enquanto estudava na Iolani, fez amizade com Phong Tong, que mais tarde fundou o First Chinese-American Bank (Primeiro Banco Sino-Americano). Depois de frequentar a Iolani School, onde se formou em 1882,[4] Sun matriculou-se no Oahu College (atual Punahou School) para maiores estudos para um semestre.[5] Logo foi enviado para casa na China quando o seu irmão estava ficando com medo de que Sun Yat-sen estava prestes a abraçar o cristianismo, mas ele retornou ao Havaí pelo menos duas vezes, em 1900 e 1901.[6] Em março de 1904, ele obteve uma certidão de nascimento havaiano,[7] emitida pelo Território do Havaí, afirmando que nascera no dia 24 de novembro de 1870 em Kula, Maui.[8]
Estudou medicina em Honolulu (Havaí) e em Hong Kong. Posteriormente se converteu ao protestantismo. Ao ser batizado aos 17 anos, adotou um novo nome, nome de cortesia (hào) na tradição chinesa: Rìxi-n, que significa "renovação diária". Mais tarde, seu professor de literatura escreveu seu nome como Yìxiān. Os ideogramas 逸仙 correspondentes a este nome se pronunciam em cantonês como Yat-sen. E foi com este nome e pronúncia com o qual ficou conhecido o seu nome no Ocidente.
Em 1894 funda em Hong Kong a Sociedade para a Regeneração da China, que tinha como objetivo promover o renascimento político da China e fomentar as atividades revolucionárias contra a Dinastia Qing para instalar um governo democrático no país. Participou em um levante em Guangzhou em setembro de 1895, uma tentativa fracassada de golpe de estado, pela qual teve que se exilar no Japão. Passou vários anos no exílio naquele país e também na Europa, Estados Unidos e Canadá. Em Londres foi seqüestrado em 11 de outubro de 1896 por membros da embaixada imperial chinesa. Ao conseguir libertar-se, passou a ser conhecido no Reino Unido como líder revolucionário chinês.
Em 1905, durante o período japonês de seu exílio, funda em Tóquio a Sociedade da Aliança Unida. Esta sociedade seria o embrião do Kuomintang, o partido nacionalista chinês.
Em 10 de outubro de 1911 encontrava-se em Denver (Estados Unidos) quando ocorreu o levante de Wuchang, revolta revolucionária em Whuhan, província de Hubei, que provocou a queda da última dinastia imperial. Ao ocorrer esta revolução, Sun voltou à China, dirigindo-se a Nanquim, onde foi designado presidente provisório da nova República da China, em 29 de Dezembro do mesmo ano.
O governo provisório de Nanquim controlava apenas uma parte reduzida do país. Sun chegou a um acordo com Yuan Shikai para que este, que controlava o Exército no norte da China, derrotasse finalmente o imperador, que ainda não havia admitido o fim de seu poder. Sun permitiu a Yuan Shikai converter-se em Presidente da República. Em 1913 Sun tentou afastar Shikai do poder, sem êxito, o que levou-o novamente a exilar-se no Japão. Lá contraiu segundas núpcias com Song Qingling.
Em 1917 voltou à China, estabelecendo-se em Guangzhou, onde foi nomeado presidente do autoproclamado Governo Nacional. Ali, fundou a Academia Militar de Whampoa, dirigida por Chiang Kai-shek, de onde tentou organizar um exército para conquistar o norte da China.
Organizou o Kuomintang como um partido de estilo leninista, mesmo não sendo comunista, o que lhe valeu o apoio do Komintern, o que proporcionou a primeira Frente Unida dos nacionalistas do Kuomintang com o recém criado Partido Comunista Chinês.
Em 12 de março de 1925, Sun Yat-sen, aos 58 anos de idade e enfermo de câncer, morreu em viagem a Beijing para onde se dirigia, a fim de entabular negociações com os dirigentes do norte da China em uma tentativa de reunificação nacional.
Relacionamento com o Japão
Sun é conhecido por sua profunda conexão com o Japão.
Durante a Revolução Filipina e a Guerra Filipina–Americana, Sun ajudou Ponce a adquirir armas que haviam sido recuperadas do Exército Imperial Japonês e enviou as armas para as Filipinas. Ao ajudar a República Filipina, Sun esperava que os filipinos mantivessem sua independência, para que ele pudesse ser abrigado no país e iniciar outra revolução chinesa. No entanto, com o fim da guerra em julho de 1902, os Estados Unidos saíram vitoriosos de uma amarga guerra de três anos contra a República. Portanto, Sun não teve a oportunidade de se aliar às Filipinas em sua revolução na China.[11]
Em 1897, por meio de uma introdução de Miyazaki Toten, Sun Yat-sen conheceu Tōyama Mitsuru da organização política Genyosha. Através de Tōyama, ele recebeu apoio financeiro para suas atividades e despesas de vida em Tóquio de ja. Além disso, sua residência, uma mansão de 2.000 metros quadrados em Waseda-Tsurumaki-cho, foi providenciada por Inukai Tsuyoshi.
Em 1899, ocorreu a Revolta dos Boxers[12]. No ano seguinte, Sun Yat-sen tentou outra revolta em Huizhou, mas terminou em fracasso. Em 1902, apesar de já ter uma esposa na China, ele casou-se com a mulher japonesaKaoru Otsuki[13]. Além disso, ele manteve Asada Haru como amante e frequentemente a levava com ele.
Restauração Meiji e as Visões Revolucionárias de Sun Yat-sen
No entanto, Sun Yat-sen afirmou o seguinte em 1919:
O Partido Nacionalista Chinês é, afinal, composto pelos revolucionários do Japão de 50 anos atrás. O Japão, um país fraco no Oriente, teve a sorte de contar com revolucionários da Restauração Meiji, que, pela primeira vez, reuniram-se e transformaram o Japão de um país fraco em um país forte. Nossos revolucionários também seguiram o caminho dos revolucionários do Japão, buscando transformar a China.[15]
Em 1923, ele também disse:
A Restauração Meiji do Japão foi a causa da revolução chinesa, e a revolução chinesa foi o resultado da Restauração Meiji do Japão. Ambos estão originalmente conectados e trabalham juntos para alcançar o renascimento do Leste Asiático.[16]
Baseado em sua empatia pela Restauração Meiji, Sun Yat-sen buscou colaboração entre o Japão e a China. Para ele, as Vinte e Uma Exigências do Japão sobre a China representaram uma traição às "aspirações revolucionárias" dos patriotas da Restauração Meiji e avançaram a política de agressão do Japão contra a China[17].
Além disso, Sasaki Tōichi do Exército Imperial Japonês serviu como conselheiro militar de Sun. Ele também fez amizade com Minakata Kumagusu, e a amizade deles se aprofundou depois de se encontrarem enquanto Sun estava no exílio em Londres[23].
Palestra do Grande Asianismo
A Palestra do Grande Asianismo se refere ao discurso proferido por Sun Yat-sen em 29 de novembro de 1924, no dia seguinte à sua reunião com Tōyama Mitsuru em Kobe. Foi entregue no auditório da Escola Secundária Feminina de Kobe, localizada no atual prédio do Governo da Província de Hyogo, para cinco organizações, incluindo a Câmara de Comércio de Kobe. Esse discurso fez uma distinção entre o "caminho real" do Oriente e o "caminho hegemônico" do Ocidente, louvando o caminho real do Oriente e condenando a inclinação do Japão para os caminhos hegemônicos devido ao excesso, enquanto também elogiava a modernização do Japão como líder nesse aspecto. [24][25]
Vocês, japoneses, adotaram as formas culturais hegemônicas do Ocidente, enquanto também possuem a essência do caminho real da cultura asiática. No entanto, ao olharem para o futuro da cultura mundial, a questão permanece: vocês se tornarão, em última instância, as ferramentas das formas hegemônicas ocidentais, ou se colocarão como uma barreira ao caminho real oriental? Isso depende de sua cuidadosa consideração e escolhas deliberadas.[26]
Este discurso criticou o colonialismo ocidental, enquanto elogiava a modernização e civilização do Japão. Também criticou o Japão por se tornar seguidor do colonialismo ocidental e defendeu a cooperação entre os asiáticos.
↑Brannon, John (16 de agosto de 2007). «Chinatown park, statue honor Sun Yat-sen». Honolulu Star-Bulletin. Consultado em 17 de agosto de 2007. Sun formou-se na Iolani School em 1882, em seguida frequentou o Oahu College - hoje conhecido como Punahou School - por um semestre.
↑Brannon, John (16 de agosto de 2007). «Chinatown park, statue honor Sun Yat-sen». Honolulu Star-Bulletin. Consultado em 17 de agosto de 2007. Durante uma visita de 1900, Sun disse ao anunciante [...] Ele disse em uma entrevista de 1901 aqui que "Este é meu Hawai'i.
↑Sun Yat-sen’s strong links to Hawaii, Honolulu Star Bulletin "Sun renunciou-a no devido curso. Ela ajudou-o, entretanto, a contornar a Lei de Exclusão Chinesa de 1882, que tornou-se aplicável quando o Havaí foi anexado aos Estados Unidos em 1898."
↑Thornber, Karen Laura. (2009). Empire of Texts in Motion: Chinese, Korean, and Taiwanese Transculturations of Japanese Literature. Harvard University Press. p. 404.
↑Ocampo, Ambeth (2010). Looking Back 2. Pasig: Anvil Publishing. pp. 8–11
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