Establishment

Na sociologia e na ciência política, o termo "establishment"[a] descreve o grupo social dominante, a elite que controla uma política, uma organização ou uma instituição. Na práxis do poder, o establishment geralmente é uma elite fechada e autosselecionada entrincheirada em instituições específicas — portanto, uma classe social relativamente pequena pode exercer todo o controle sócio-político.[2]

Em 1955, o jornalista Henry Fairlie popularizou o uso contemporâneo do termo establishment para denotar a rede de pessoas socialmente proeminentes e politicamente importantes:

Por ‘establishment’ não quero dizer apenas os centros do poder oficial — embora certamente façam parte dele — mas sim toda a matriz de relações oficiais e sociais dentro das quais o poder é exercido. O exercício do poder na Grã-Bretanha (mais especificamente, na Inglaterra) não pode ser entendido a menos que se reconheça que é exercido socialmente.[3]

Consequentemente, o termo establishment tornou-se de uso comum na imprensa de Londres;[4] O Oxford English Dictionary cita a coluna de Fairlie originando os usos britânicos do termo establishment, como na igreja estabelecida denotando a oficial Igreja Anglicana.[5] Além disso, no jargão sociológico, um estranho é a pessoa que não é membro do establishment.[6][7]

Austrália

O termo establishment é freqüentemente usado na Austrália para se referir aos principais partidos políticos e também aos poderes por trás desses partidos. No livro, Anti-political Establishment Parties: A Comparative Analysis de Amir Abedi (2004),[8] Amir Abedi refere-se ao Partido Trabalhista e aos Partidos de Coalizão (o Partido Liberal e o Partido Nacional/País) como partidos do establishment.

Hong Kong

O termo também é usado na política de Hong Kong, onde partidos políticos, grupos comunitários, câmaras de comércio, sindicatos e indivíduos que cooperam e são leais ao Partido Comunista da China e ao governo de Hong Kong pós-transferência são rotulados (na maioria das vezes autodenominada) "pró-Pequim" ou "pró-establishment". O termo apareceu pela primeira vez em 2004.[9]

Irlanda

O termo "Irlanda oficial" é comumente usado na República da Irlanda para denotar a mídia, o establishment cultural e religioso.[10]

Reino Unido

O Reino Unido tem numerosos grupos entrincheirados que são considerados formadores do establishment: estes incluem a família real, a aristocracia, a pequena nobreza, o conselho privado, altos funcionários públicos, advogados, acadêmicos, clérigos da Igreja da Inglaterra, financistas, industriais, forças armadas e outros profissionais.[11][12]

Estados Unidos

Beacon Hill, um proeminente bairro brâmane de Boston.[13]

Nos Estados Unidos, o termo establishment normalmente se refere ao sistema político bipartidário, no qual o Partido Republicano e o Partido Democrata geralmente são vistos como iguais em suas políticas antitrabalhistas, políticas pró-federais e defesa de interesses corporativos. O uso refere-se à cunhagem original do termo establishment em 1955, referindo-se à intrincada matriz de poder e conexões entre corporações, políticos, agências governamentais e alguns grupos sociais.

O establishment também se referia aos protestantes anglo-saxões brancos (WASPs), que constituíam a maioria das elites sociais que dominaram a sociedade, a cultura e a política americanas durante a maior parte da história dos Estados Unidos, desfrutando de vantagens na educação, direitos de voto e propriedade da terra. Na década de 1950, a Nova Esquerda criticou a hegemonia dos WASPs na sociedade americana.[14] Algumas famílias americanas proeminentes mantiveram uma riqueza desproporcional e exerceram poder político desproporcional ao longo das décadas. Especialistas falam sobre o que C. Wright Mills chamou de "elite do poder",[15][16] e sobre comunidades de liderança em áreas políticas como a política externa.[17] Muitas dessas famílias costumam ter laços com cidades mais antigas da Costa Leste, como Boston, Nova Iorque, Filadélfia e Newport, Rhode Island. Um desses grupos de famílias de elite interconectadas é o dos brâmanes de Boston. Muitos no estabelecimento da Costa Leste têm laços com faculdades da Ivy League e escolas preparatórias na Nova Inglaterra e no Nordeste.[18] No sul dos Estados Unidos, as primeiras famílias da Virgínia são um exemplo do establishment.

Tradicionalmente, as famílias de WASPs e protestantes têm sido associadas a denominações episcopais (ou anglicanas), presbiterianas, metodistas unidas, congregacionalistas e outras denominações protestantes tradicionais.[19] De acordo com o Pew Research Center a Igreja Episcopal "muitas vezes tem sido vista como a instituição religiosa mais intimamente associada ao estabelecimento americano, produzindo muitos dos líderes mais importantes da nação na política e nos negócios."[20]

Ver também

Notas

  1. ↑ Sem possibilidade de aportuguesamento para "estabelecimento" devido à distinta semântica entre os dois termos.[1]

Referências

  1. ↑ Carvalho, Ulisses Wehby de (30 de maio de 2011). «ESTABLISHMENT: qual é o significado e a tradução do anglicismo?». Tecla SAP. Consultado em 23 de abril de 2023 
  2. ↑ “The Establishment”, The New Fontana Dictionary of Modern Thought Third Edition (1999) Alan Bullock and Stephen Trombley, Eds., pp. 283–284.
  3. ↑ Fairlie, Henry (23 de setembro de 1955). «Political Commentary». The Spectator. pp. 5–7. Consultado em 22 de junho de 2022 
  4. ↑ however, that usage already had occurred in the late 19th century, in 1882, when Ralph Waldo Emerson used the term as politics: “There are always two parties, the party of the Past and the party of the Future: the Establishment and the Movement.” See Fairlie, Henry (19 de outubro de 1968). «Evolution of a Term». The New Yorker  and Darrel Abel, Democratic Voices and Vistas (2002) p. 2.
  5. ↑ Wodak, Ruth. "The “Establishment”, the “Élites”, and the “People”, Journal of Language and Politics 16.4 (2017): 551-565.
  6. ↑ Elias, Norbert; Scotson, John L (1965). The Established and the Outsiders. [S.l.: s.n.] OCLC 655412048 [falta página]
  7. ↑ Elias, Norbert; Martins, Herminio; Whitley, Richard (1982). Scientific Establishments and Hierarchies. Dordrecht: Reidel. p. 4. ISBN 978-90-277-1322-3. Those who are outsiders, in relation to a given establishment, as a rule, have on their part resources needed by the establishments' members.... Established and outsiders, in other words, have specific functions for each other. No established-outsider relationship is likely to maintain itself for long without some reciprocity of dependence.... Members of an establishment usually are very careful to maintain and, if possible, to increase the high dependence ratio of their outsider groups and thus the power differentials between these and themselves. 
  8. ↑ Abedi, Amir (2004). Anti-political Establishment Parties: A Comparative Analysis - Amir Abedi - Google Buku. [S.l.: s.n.] ISBN 9780415319614. Consultado em 13 de maio de 2015. Cópia arquivada em 25 de dezembro de 2016 
  9. ↑ Sonny Shiu-Hing Lo, Steven Chung-Fun Hung, and Jeff Hai-Chi Loo. "The Democratic Alliance for the Betterment and Progress of Hong Kong as Flagship of China's United Front Work." in China's New United Front Work in Hong Kong (Palgrave Macmillan, Singapore, 2019) pp. 43-75.
  10. ↑ Elaine Byrne, "OFFICIAL IRELAND" McGill Summer School 2019.
  11. ↑ Jones, Owen (26 de agosto de 2014). «The establishment uncovered: how power works in Britain». The Guardian 
  12. ↑ Peter Hennessy, The great and the good: An inquiry into the British establishment (Policy Studies Institute, 1986).
  13. ↑ Cople Jaher, Frederic (1982). The Urban Establishment: Upper Strata in Boston, New York, Charleston, Chicago, and Los Angeles. [S.l.]: University of Illinois Press. p. 25. ISBN 9780252009327 
  14. ↑ By the 1950s, the emerging New Left was "thumbing their noses at the stuffy white, Anglo-Saxon, Protestant establishment." W. J. Rorabaugh, "Challenging Authority, Seeking Community, and Empowerment in the New Left, Black Power, and Feminism," Journal of Policy History (Jan 1996) vol 8 p. 110.
  15. ↑ G. William Domhoff, The power elite and the state. (Routledge, 2017).
  16. ↑ Mark S. Mizruchi, "The Power Elite in historical context: a reevaluation of Mills's thesis, then and now." Theory and Society 46.2 (2017): 95-116.
  17. ↑ Priscilla Roberts, "'All the Right People': The Historiography of the American Foreign Policy Establishment." Journal of American Studies 26.3 (1992): 409-434. online
  18. ↑ Donhoff, G. William, Who Rules America?, Prentice Hall, 1967.
  19. ↑ Davidson, James D.; Pyle, Ralph E.; Reyes, David V. (1995). «Persistence and Change in the Protestant Establishment, 1930-1992». Social Forces. 74 (1): 157–175 [p. 164]. JSTOR 2580627. doi:10.1093/sf/74.1.157 
  20. ↑ Lipka, Michael (2 de julho de 2018). «5 facts about Episcopalians». Pew Research Center 

Bibliografia

  • Burch, Philip H. Jr. (1983). «The American establishment: Its historical development and major economic components.». Research in Political Economy. 6: 83–156 
  • Campbell, Fergus. The Irish Establishment 1879–1914 (2009)
  • Dogan, Mattéi, Elite configurations at the apex of power (2003)
  • Hennessy, Peter. The great and the good: an inquiry into the British establishment (Policy Studies Institute, 1986)
  • Jones, Owen. The Establishment – and how they get away with it (Penguin, 2015)
  • Kauppi, N. and Madsen, M.R., eds. Transnational Power Elites: The New Professionals of Governance, Law and Security (Routledge, 2013). online
  • Page, E.C. People Who Run Europe (1997).
  • Rovere, Richard. The American establishment and other reports, opinions, and speculations (1962), a famous spoof; it is online
  • Silk, Leonard Solomon and Mark Silk. American Establishment (1980)
  • Valentine, C. The British Establishment, 1760-1784: An Eighteenth-Century Biographical Dictionary (University of Oklahoma Press, 1970)
  • Wodak, Ruth. "The “Establishment”, the “Élites”, and the “People”." Journal of Language and Politics 16.4 (2017): 551-565. online

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