ローマのカピトリヌスにあったユピテル神殿（復元模型） カピトリウムのユピテル神殿 [ 注釈 1] カピトリウム神殿 （―しんでん、英語 : Capitoline Temple 、ラテン語 : Aedes Iovis Optimi Maximi Capitolini [ 4] カピトリーノ ）にあった古代ローマの神殿 。現在は基礎部分が一部のみ残っている。
カピトリヌスの三神 （至高神ユピテル 、ユーノー 、そしてミネルウァ ）を祀り、共和政ローマ 、およびローマ帝国 において、国家第一の格式を誇る神殿として尊重された。ローマでは、この神殿の奉献年を以て、執政官 名によって年を表す年代表が導入されたと信じられた。
神殿の平面図 ユピテル神殿の創建については、その多くが後の時代のローマの伝統によって脚色され、確かなことは分からない。発掘された陶片 などから、この神殿が建設されるよりも前から、カピトリヌスには小規模な神殿が存在していたことが分かっている。
ティトゥス・リウィウス によれば、カピトリヌスの丘に神殿を建設する計画は、ルキウス・タルクィニウス・プリスクス の時代に構想され、サビニ人 との戦争の後に基礎工事が行われた。しかし、本格的な工事は、ルキウス・タルクィニウス・スペルブス によって行われ、ユピテル神 の座所とするために、当時すでに存在していた小祠は、鳥占いによってテルミヌス神[ 注釈 2] エトルリア 各地から職人が呼び寄せられ、プレプス （平民）も動員された。リウィウスによれば、その基礎工事だけで銀4万リーブラ もしくは40タレントゥム が費やされたという。テラコッタ装飾はウェイイ の彫刻家ウゥルカによって作成されたとされる。
周囲から発掘された陶片により、紀元前6世紀末から、芸術活動はウェイイに極めて強い影響を受けるようになったことが知られており[ 10]
神殿は紀元前509年 の補充執政官マルクス・ホラティウス・プルウィルス によって奉献された[ 注釈 3] プブリウス・ウァレリウス・プブリコラ とどちらが奉献するかクジ引きで決めたといい、プルタルコス によれば、プブリコラに嫉妬した貴族たちが、彼の不在中にホラティウスを焚き付けて奉献させたとし、その日付は9月のイードゥース（9月13日 ）であるという[ 14] ハリカルナッソスのディオニュシオス によれば、同盟市戦争 の頃まで、神殿の地下にある石の箱の中に『シビュラの書 』を保管していたという。
元老院は以前から戦争を熱望しており、準備に余念がなかったが、このような堅固で利便性の良い都市（
ウティカ ）を手に入れたことで、その目的を隠そうとしなくなった。彼らはユピテル神殿（戦争に関する議題を話し合うのに良く使われていた）に集まると、
カルタゴ への宣戦布告を決議した。
共和政時代、新年の執政官就任式がカピトリヌスの丘で開かれ、ユピテル神殿で誓いを立てるのが習慣となり、更に神殿に元老院 が召集され、属州 やローマ軍団 の割り当てが決定されていた。また、同盟国の使節もやってきて、まず元老院に許可を得て、ユピテルに生け贄を捧げていたが、それ以外の時期にも使われ、紀元前155年 に、アテナイ から罰金減額の交渉のため、3人の哲学者がやってきた時も、ユピテル神殿で元老院を開いて迎えている。紀元前133年 、ティベリウス・グラックス がユピテル神殿を占領したことがあり、紀元前121年 には、執政官ルキウス・オピミウス が神殿に元老院を招集し、ガイウス・グラックス を糾弾したようなことも起っている。
アッピアノス によれば、紀元前83年 、イタリア半島 に戻ってきたルキウス・コルネリウス・スッラ が、当時の両執政官を下してローマに迫る中、スッラに合流しようとする元老院議員たちを、グナエウス・パピリウス・カルボ が公敵宣言したとき、カピトリヌスの丘が焼失し、カルボの仕業とも、スッラ派によるとも言われていたという[ 19] 独裁官 としてローマの実権を握ったスッラは、直ちに神殿の再建を指示し、その際、工事が停止していたアテナイ のオリンピエイオンから輸送された石材を、神殿の柱として使用したことが知られている[ 21] 紀元前69年 、クィントゥス・ルタティウス・カトゥルス・カピトリヌス が奉献した。
紀元前57年 、キケロ の追放取り消しの議題のため、ユピテル神殿に元老院議員417人が集まったことは有名で、同年9月には、食糧不足解決のため、グナエウス・ポンペイウス に穀物供給の任を与えるかどうかが神殿で話し合われ、マルクス・アントニウス はカエサル 暗殺後の紀元前44年 、独裁官 廃止を決めるための会議や、オクタウィアヌス に公敵宣言をするための会議を召集しており、重要な議題をユピテル神の前で扱うという、劇的な政治的効果を狙って、元老院の議場に選ばれる傾向があったようだ。
これは、ローマ建国以来、最も悲惨で、最も恥ずべき行いであった。・・・ユッピテル・オプティムス・マクシムスの家を、・・・ローマを占領した
ポルセンナ も、
ガッリア人 も手を出すことが出来なかったあの神殿を、皇帝たちの狂気が破壊した。公然と包囲し、公然と焼き払ったのだ。・・・カエサルたちの偉大な建築の中にあって、ウィテリウスの時代までルタティウス・カトゥルスの名は残っていた。その神殿が焼けてしまったのだ。
帝政ローマ 時代に入ると、元老院が召集されることは滅多になくなり、カリグラ 暗殺後の44年 と、ゴルディアヌス1世 死後の238年 の2回だけである。神殿は、ウェスパシアヌス の武装蜂起に際し（69年 ）、ウィテリウス帝 によって、ウェスパシアヌスの兄であるフラウィウス・サビヌスとともに焼き払われた。ウェスパシアヌスが再建させたが、これも80年の火災によって破壊され、ドミティアヌス 帝によって神殿は再建された。その後400年間以上、完全な状態で保持され続けたと考えられる。しかし、5世紀 以降の神殿の記録はなく、ガイセリックの侵略時、あるいはゴート戦争 時に神殿は焼失し、そのまま放棄されたようである。
美術館内にある基礎構造 1919年 に発見された下部構造から、神殿の基壇（ポディウム）の大きさは62m×53mであることが分かっている。神殿の構成は円柱の直径を基本単位としており、円柱径1に対し、正面寸法21、奥行寸法24、中央内陣5、両側の内陣4、内陣の奥行12などとなっている[ 27]
最初の神殿には、彩色と多くのテラコッタ装飾が施され、その頂きにはウェイイの職人ウゥルカによるとされる、クアドリガを駆るユピテル神像があった。この神像は、後の火災などによって失われたが、そのモティーフは再建されても維持され続けた。ドミティアヌスが再建した神殿は、青銅製の屋根瓦に金箔を施し、これだけで少なくとも12,000タラントンの黄金を使用したと伝えられている。扉にも金箔が施され、神像は象牙と黄金で造られた。屋根の上にはマルス神とウェヌス神、そして両端にはクアドリガを操る神の像が配置されていた。ペディメントには、玉座のユピテルをユーノーとミネルウァが囲み、その脚下に、翼を広げる鷲の像が配置され、これらをクアドリガで太陽と月を運ぶ神が囲んでいた。
^ 岩谷訳はユッピテル神殿
^ 境界の神。この神がその場所から動かされないことはローマの安定を表わすと考えられた。
^ ハリカルナッソスのディオニュシオス は紀元前507年 においている^ 敵の将軍を一騎討ちで倒したローマの将軍が得た古代ローマ最高の軍事的勲章で、敵の将軍の鎧を樫の木に取り付けたもの。主神ユーピテル、特にユーピテル・フェレトリウスという神格に対して、カピトリヌスの丘の神殿に奉献された。
モムゼン 著、長谷川博隆 訳『ローマの歴史 I ローマの成立』名古屋大学出版会 、2005年。ISBN 978-4-8158-0505-0 。 T. R. S. Broughton (1951). The Magistrates of the Roman Republic Vol.1 . American Philological Association T. R. S. Broughton (1952). The Magistrates of the Roman Republic Vol.2 . American Philological Association Lily Ross Taylor; Russell T. Scott (1969). “Seating Space in the Roman Senate and the Senatores Pedarii”. Transactions and Proceedings of the American Philological Association (The Johns Hopkins University Press) 100 : 529-582. JSTOR 2935928 . Richard D. Weigel (1986). “MEETINGS OF THE ROMAN SENATE ON THE CAPITOLINE”. L'Antiquite Classique (L'Antiquite Classique) 55 : 333-340. JSTOR 41656361 . 
