スワヒリの伝統的な船（ザンジバル諸島） スワヒリ文化 （スワヒリぶんか）は、インド洋交易 によって栄えた東アフリカ の島嶼部 の都市群を中心とした文化 およびその文化圏 のことである。日本ではスワヒリ文明 との語が用いられることもある。イスラーム を生活規範としながら、アラブ ・ペルシア 系の外来文化と土着のアフリカ農耕文化 の融合によって作り上げられ、共通言語としてスワヒリ語 が用いられた。
彫刻されたドア（タンザニア 、ザンジバル ） 彫刻されたドア（ケニア 、ラム島 ） 東アフリカの地域名として使われることのあるスワヒリ ─スワヒリ地方という場合、キスマユ 辺りからザンベジ川 までの南北約2000キロメートル幅30キロほどの海岸ベルトおよび、近隣の島嶼部を指す─は、単に地理的概念だけではなく、自然環境についての生態的な特徴、人種的な特徴としてアフロ・アジア混血民、社会・文化面の多民族共生、都市性、イスラム教、交易活動、そして共通の文化を保持するために機能するスワヒリ語などの、多様な要素によってひとつの共通文化圏として発展してきたために、19世紀のイギリス人がスワヒリと呼び出したという[ 1] 家島彦一 や宮本正興 が指摘するように、これらの特徴によって特徴づけられた文化圏にはインドのマラバール 地方や、マラッカ海峡 を中心としたマライ などがあることから、独自性をもたらしたものはバンツー 系諸民族の基底文化であると考えられている[ 2] [ 3]
またヨーロッパに植民地とされる以前からアラビア文字をつかったスワヒリ語の筆記が行われていたことで知られている。
イスラム教と祖霊信仰
スワヒリ語
アラブ人とバントゥー系の混血
アラブやバントゥーだけでなくインド様式を取り込んだ生活様式
タアラブ 音楽
スワヒリ都市の起源について、キルワ やザンジバルにはシラージ人というペルシャからの移民を名乗る人々が在住していることや『キルワ年代記』から、移民によるという外因説が従来強かった。外因説では外来のアラブ人やペルシャ人がこの地にスワヒリ都市を建設し、自らの文化を移植しスワヒリ文化を作りあげたとする。
一方近年では、現地起源説（内因説）が主張されだしている。北ケニア沿岸部に住む諸民族は自分たちの起源を「シュングワヤ」[ 注釈 1] [ 注釈 2]
18世紀以降、オマーン出身のアラブ人たちや内陸の諸民族もスワヒリ化していったと考えられている。
ケニアの村にある墓（1399年）
45年 、ギリシア人 のヒッパロス が、インド洋 西域に吹く季節風 が半年交代で南北の方向に出現することを発見したことによって、アフリカ の産物についてのインド洋交易が開始された。このころ、アレクサンドリア の無名ギリシア人がエリュトゥラー海案内記 [ 注釈 3] ハフーン岬 からキルワ 、ソファラ までの全海岸がアザニアー （非アラブの土地）であったとしている。このころザンジバル やペンバ島 には海賊 が住んでおり支配力を持っていたが、アラビア 西岸で勃興した国と関係を持ち、原住民とアラブ商人との間の仲介をしていたという[ 4]
ダウ と呼ばれる三角帆 を装備した船 に乗って、中国 産の陶磁器 、インド 産の香辛料 やビーズ 、栽培植物 などを持ち込んだ商人たちは、それをマングローブ 材、亀甲 、象牙 、龍涎香 、貴金属 、犀角 、奴隷 などにかえられアジア 、インド、アラブ諸国に運び出された。こうしたダウ船交易はスマトラ やジャワ からインドネシア 系の人々が移住したマダガスカル まで広がっていたと考えられている。
また2世紀にはバンツー諸民族 が、アフリカ東海岸に到着し定住を始めたとされる。
スワヒリ文化の構成要素として重要なのは、イスラーム とスワヒリ語 である。その担い手であるアラブ系民族とバンツーは4世紀 以前に到達していたが、6世紀 に誕生したイスラームの教えは7世紀末には東海岸に到達し、スワヒリ語もその原型は10世紀 ごろにはできていたと考えられている。9世紀の旅行家アル・マスウーディー が収録した語句の中の「ワクリミ wqljmj」は現代のスワヒリ語で王を意味するmfalmeと同じと考えられている。10世紀の『キルワ王国年代記 』には、王のあだ名として「Nguo nyngi（服を多く身にまとったもの）」「Mkoma Watu（人を殺すもの）」という現代スワヒリ語で解釈可能な語形が見られる。
スワヒリというアラビア語で「海岸、水辺、河畔、緑辺」という意味の「サワーヒル sawahil」に由来する語を、この地に対して最初に使ったのは14世紀 の旅行家イブン・バットゥータ の「三大陸周遊記 」である。ただしバットゥータが「スワヒリ人の土地」としたのはペンバ島かザンジバル島 、もしくはモンバサ 周辺の限られた土地であった。
13世紀までに、マフダリ家 (Mahdali) の支配の下で、キルワは東アフリカ沿岸部最大の都市となり、その影響力はモザンビークにまで及んだ。1331年 、この島を訪れたイブン・バットゥータは「キルワは世界でいちばん美しい整然と建てられた町の一つである。町じゅうの造りが上品である。屋根はマングローブの柱でささえている。雨がたいへん多い。住民は宗教戦争にいそがしい」と書き記している。繁栄の礎は前の時代から変わらず、アフリカ商品の搬出であった。
16世紀に記された『キルワ王国年代記』[ 注釈 4] キルワ王国 の由来は、10世紀半ばにシーラーズ(今のイラン ）のスルタンの息子アリ・ビン・フセインAli bin Husainが漂着したことに始まるという[ 5] [ 6]
12世紀半からキルワ王国は、ソファラから輸出されるグレートジンバブエ 産の金のアラブ・ペルシャ地域への中継港として発展した。これは10世紀中頃スーダンの金産出が減少し、代替として新たな東アフリカ産の金が必要になったからだという。
キルワ王国では13世紀後半にイエメン と縁の深いマフダリ家のAl-Hasan bin Talutが18代目のスルタンとなると、スワヒリ世界におけるキルワ王国の位置は一段と強くなった。14世紀前半の21代目スルタンAl-Hasan bin Sulaiman統治時代が最盛期で、スワヒリ海岸世界で初の金貨を鋳造した。
1498年 、ヴァスコ・ダ・ガマ がスワヒリ海岸部に現れ、ポルトガル 勢力のインド洋海域世界への進出が始まった。スワヒリ交易都市の南に位置していたキルワ王国は1505年 、フランシスコ・デ・アルメイダ によって占領された。金の搬出港ソファラ もポルトガルに占領されたキルワ王国は、金の交易ネットワークから外され没落した。
ポルトガル人はヨーロッパとアジアをつなぐ喜望峰ルートの確立のためにインド洋交易圏を武力支配を目論み、スワヒリ地方でもモザンビーク、ザンジバル、ペンバ、モンバサなど交易居留地や城塞を建設した。そして交易に関して香辛料や象牙、金などを独占し、「カルタス 」という交易手形を発行し、また占領した港で関税を課した。しかしポルトガルの戦略は実際にはうまく機能しなかった。カルタス制度や関税制度をすり抜ける商人は多く、ポルトガルの官吏もその密輸に関わり制度は破綻していった[ 7]
ポルトガルによるスワヒリ世界への侵入は、1698年 にスワヒリ諸都市とオマーン 王国の連合軍に敗れ、以後ポルトガルはインド洋海域から撤退した。
19世紀、ナポレオン・ボナパルト のエジプト遠征によってエジプトが政情不安定となり紅海交易が廃れ、ペルシャ湾交易が重視されると、マスカット ・オマーンのアラブ人が勢力を伸ばした。マスカットの領主(イマーム )サイイド・サイード はイギリスから外航船を獲得するとザンジバルを根拠地として沿岸貿易の支配を試みた。当時モンバサ を中心とするマズルイ 家がペンバ島 やラム島 、パテ島 を占領しており東アフリカで勢力を伸ばしつつあったので、サイイド・サイードはマズルイ家を攻撃した。
1837年にはマズルイの勢力がモンバサから消滅し、1840年にサイードはマスカットからザンジバルに本拠地を移すと、ヨーロッパ諸国の領事館がザンジバルに開かれるようになった。
スワヒリ語 が話されている地域の図。キルワやザンジバルの市場で扱っていた象牙や奴隷は、もともとは内陸住民がキャラバンを仕立てて沿岸部まで売りにきていたものであった。ビクトリア湖 などの大湖地方 に誕生したブガンダ王国 やブニョロ・キタラ王国 は、18世紀になるとインド洋沿岸との遠隔貿易に乗り出した。その仲介をしたのが沿岸地域のスワヒリ商人であったが、多くは内陸部まで入ってこず、ニャムウェジ族 などの内陸の部族が積極的にその役割を担っていた。1852年カンバ族のキャラバン隊商がモンバサを訪れたという記録が残っている[ 注釈 5] [ 8]
やがてオマーン商人の率いるキャラバン はビクトリア湖やタンガニーカ湖、さらにその向こうにまで進出し、往復数年かけるようになった。内陸住民はオマーンに支配されたりしたのではなく、ヘンリー・スタンレー の『リビングストン発見記』にあるように、奴隷・象牙と引き換えに入手する鉄砲を用いて周辺部族を切り従え強大化する部族も存在した。
キャラバンと一緒にイスラム教や、沿岸部限定の言語であったスワヒリ語が内陸部に普及していく。しかしイスラム教徒の商人は宗教的な規制のため利息をとることが出来なかったため、かわりにバニアン とよばれたヒンドゥー教 徒のインド人が資本を提供した。インド人は昔から東アフリカに商売に来ていたのだが、サイドの治世において急速にその数を増した。
キャラバン通商の最大の通路は、ザンジバル対岸のバガモヨ からはじまり、ニャムウェジ族の中心地ウニャニェンベ(現在のタボーラ州 タボラ 付近)を中継点とし、西はウジジ に、北へはカラグウェ 王国を通ってブガンダ王国に到達した。ティップー・ティプ とあだ名されたアラブ人ムハンマド＝ビン＝ハメッドはタンガニーカ湖西岸のルアラバ地域、つまりコンゴ（旧ザイール）東部全域を支配し、ニャムウェジ族と協力してキャラバンを組織し、コンゴをインド洋沿岸と結びつけた。
それまで、東アフリカにおいて重要な役割を果たしてきたヨーロッパの国はザンジバルと緊密な関係を持っていたイギリス であったが、1884年 、ドイツはタンガニーカ 内陸部のいくつかの民族の首長からとりつけたという「ドイツの保護を求めた条約」を根拠に、実質的にタンガニーカをドイツの保護領とした。これはドイツ植民協会 のカール・ペータース がドイツ政府の意向とは無関係に結びつけたものであったが、ドイツ宰相ビスマルク は、イギリス単独によるエジプト統治を支持したことなどの代償として、ベルリン会議 直後に宣言したものであった。
このドイツの急激な進出に対してザンジバルはイギリスを介して抵抗しようとしたが、イギリスも従来のスルタンを介した交易ではなく、直接内陸部に進出することを決定した。
北から順に代表的なスワヒリ都市を列挙する。
^ ソマリア南部や北ケニアという説があるが考古学的な証拠はまだない。
^ ただし北部の集落は牧畜民の可能性も指摘されている。
^ エリュトゥラー海とはギリシア語で紅海のことであるが、当時の用法ではインド洋まで含んでいた
^ 原本不在で、アラビア語写本とポルトガル語写本、スワヒリ語写本が存在する
^ 一方でアンコーレ ・ルワンダ ・ブルンジ の各王国はスワヒリ人やアラブ人と敵対した。
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