Questo è l'elenco di angeli in teologia, astrologia e magia, inclusi sia angeli specifici (ad esempio Gabriele) che tipi di angeli (ad esempio serafini).
Tra le tre religioni Abramitiche solo quelle Cristiane e Ebree hanno una gerarchia degli angeli mentre in quella islamica è chiaro che esiste un ordine o una gerarchia ma non viene mai illustrata nel corano.
La gerarchia angelica ebraica è stabilita nella Bibbia ebraica, nel Talmud o nei libri Apocrifi come il Libro di Enoch nella letteratura rabbinica e nella liturgia ebraica tradizionale. Sono classificati in diverse gerarchie proposte da vari teologi. Ad esempio, Maimonide, nella sua Mishneh Torah o Yad ha-Chazakah: Yesodei ha-Torah, conta dieci schiere di angeli.
La gerarchia angelica cattolica più influente fu quella proposta dallo Pseudo-Dionigi l'Areopagita nel V o VI secolo nel suo libro De Coelesti Hierarchia (Sulla gerarchia celeste). Dionisio descrisse nove livelli di esseri spirituali che raggruppò in tre ordini:
Non esiste un'organizzazione gerarchica standard nell'Islam che corrisponda alla divisione cristiana in diversi "cori" o sfere, e l'argomento non è affrontato direttamente nel Corano. Tuttavia, è chiaro che esiste un ordine o gerarchia prestabilito tra gli angeli, definito dai lavori assegnati e dai vari compiti a cui Dio comanda gli angeli. Alcuni studiosi suggeriscono che gli angeli islamici possano essere raggruppati in quattordici categorie, con alcuni degli ordini superiori considerati arcangeli. Qazwini descrive una gerarchia angelica nel suo Aja'ib al-makhluqat con Ruh sulla testa di tutti gli angeli, circondato dai quattro cherubini arcangeli. Sotto di loro ci sono i sette angeli dei sette cieli.
Fakhr al-Din al-Razi (morto nel 1209) divise gli angeli in otto gruppi, il che mostra una certa somiglianza con l'angelologia cristiana: