A világszerte 30 egyházmegyében mintegy 2,5 millió tagot számláló Malankara Ortodox Szír Egyház híveinek jelentős része Dél-India Kerala államában él.[13]
Története
Kezdetek
A malankara ortodox egyházat Szent Tamás apostol alapította[14] Bár az egyház közigazgatásilag független volt, mégis kapcsolatban állt az antiókhiai, perzsa és potenciálisan alexandriai egyházakkal.[15] Egyházi támogatást kaptak perzsa püspököktől, akik a fűszerúton, kereskedelmi hajókon utaztak Keralába. A 16. század folyamán a portugál Padroado(wd) erőfeszítései, hogy a Szent Tamás-keresztényeket a latin rítusú katolicizmusba terelje, a közösségen belüli számos szakadás közül az elsőhöz vezettek. A Szent Tamás-keresztények jelenleg több csoportra oszlanak.
Egy archidiakon (a görög arkhidiākonos szóból származó, világi hatalommal rendelkező bennszülött egyházi vezető) vezetése alatt álltak. A Szent Tamás-keresztények a világ többi részétől független keresztények voltak, de kapcsolatban álltak a keleti egyházakkal, az antiókhiai és alexandriai egyházzal, mivel kiterjedt kereskedelmi kapcsolatai voltak ezen területek és Malabar partvidéke között.[16] A malabari őshonos egyház (malankara) követte Tamás apostol hitét és hagyományait. A portugál jezsuiták az 1599-es Diamper zsinaton(wd)[17] megkísérelték az őslakos keresztényeket a latin egyházhoz csatolni. A portugál Padroado által küldött misszionáriusokkal szemben álló Szent Tamás-keresztények 1653. január 3-án letették az úgynevezett Coonan-keresztesküt[18] 1653-ban a holland Kelet-indiai Társaság 1663-ban legyőzte a portugálokat a malabári fűszerkereskedelem ellenőrzéséért. A jeruzsálemi szír ortodox egyház pátriárkája, Gregoriosz Abdal Dzsaleel 1665-ben tanúja volt I. Tamás püspökké szentelésének, aki kapcsolatot alakított ki a szír egyházzal, ami megalapozta a nyugati szír liturgia és gyakorlatok átvételét a következő két évszázadban.
A Szent Tamás keresztények megosztottságát bemutató ábra
A Szent Tamás-keresztények az indiai egyháznak legalább a 6. század óta voltak kapcsolatai a perzsa (kelet-szíriai) egyházzal. Az indiaiak átvették annak kelet-szír dialektusát a liturgikus használatra, és fokozatosan szír keresztényekként váltak ismertté. A 16. században római katolikus misszionáriusok érkeztek Keralába. Megpróbálták latinizálni a szír keresztényeket. Azok, akik a malankara őslakos vezetője, I. Thoma mellé álltak, és átvették a nyugati szír liturgiát és gyakorlatot, valamint a miafizita hitet, a malankara egyházzá fejlődtek, és azok, akik a római katolikus egyházzal egyesültek a keleti szír rítussal és a diofizita krisztológiával, alkotják a mai szír-malabár egyházat.[19][20][21]
19. században
Arthat Padiyola kijelentette, hogy a Malankara Egyház vezetése független, és a római, antiókhiai vagy babiloni püspököknek nincs szerepe a Malankara Egyházban. 1807-ben Kayamkulam Philipose Ramban lefordította a Szentírás négy szír nyelvű evangéliumát malajálam nyelvre. A malankara ortodox teológiai szemináriumot Kottayamban 1815-ben alapították Pulikottil Ittup Ramban (II. Mar Dionysius) vezetésével. A Cheppad Mar Dionysius Cheppad vezette Mavelikara Zsinat (Padiyola) elutasította az anglikán missziósok és a reformációs csoport által előterjesztett javaslatokat, és kijelentette, hogy a Malankara Egyház hite és teológiája megegyezik az Antiochiai Szír Ortodox Egyházéval.
1934-ben a Malankara Egyház alkotmányt fogadott el az egyház, a gyülekezetek és az intézmény zavartalan működése érdekében.
1947-ben Parumalai Szent Gergelyt az egyház szentté nyilvánította. 1952-ben a malankara metropolita hivatalos rezidenciáját és a malankara egyház székhelyét a Pazhaya szemináriumból Devalokamba helyezték át.
1958-ban a Legfelsőbb Bíróság II. Baselios Geevarghese katolikust törvényes malankara metropolitának nyilvánította. A Malankara Ortodox Egyház két frakciója újra egyesült.
1964-ben Antiochia szír ortodox pátriárkája részt vett I. Baselios Augen katolikosz és malankarai metropolita trónra lépési szertartásán.
1990-ben ünnepelte a malankara ortodox teológiai szeminárium 175. évfordulóját Kottayamban.
1995-ben India Legfelsőbb Bírósága érvényesnek nyilvánította a Malankara Egyház 1934-ben elfogadott alkotmányát.
21. században
2002-ben a Malankara Szövetségben új választásokat tartottak az indiai Legfelsőbb Bíróság megfigyelése mellett. A Legfelsőbb Bíróság kijelentette, hogy II. Baselios Mathews katolikosz a hivatalos és törvényes malankara metropolita, és azt is kijelentette, hogy ez a döntés semmilyen platformon nem vitatható.
2003-ban VI. Vattasheril Dionysiust szentté nyilvánították.
2012-ben ünnepelték a Malankara Ortodox Egyház megalapításának 1960. évfordulóját (Kr. u. 52) és a katolicitás megalapításának századik évfordulóját a Malankara Egyházban. Az ünnepség fő vendégei Dr. A. P. J. Abdul Kalam és a Dalai láma voltak.[23]
2015-ben ünnepelte 200. évfordulóját az ortodox teológiai szeminárium Kottajamban.
2017. július 3-án az indiai legfelsőbb bíróság egy fontos ítéletében a malankara egyház alkotmányát törvényesnek és érvényesnek nyilvánította, és mindkét frakció irányítása alatt álló egyházközségekre is alkalmazandónak.[24]
Az egyház szellemi feje a keleti katolikosz, világi feje pedig a Malankara metropolita. 1934 óta mindkét cím egy személyt illet meg; az egyházfő hivatalos címe: "Szent Tamás apostoli trónjának katolikosza és a malankarai metropolita". II. Baselios Marthoma Paulose-t 2010. november 1-jén a Parumalai Szent Péter és Szent Pál templomban iktatták malankarai metropolitává és a malankarai egyház katolikoszává. Ő a nyolcadik Kelet katolikosza Malankarában és a 21. Malankara metropolita.
↑The Encyclopedia Of Eastern Orthodox Christianity, 2 Volume Set. West Sussex: Wiley-Blackwells, 878. o. (2010. november 1.). ISBN 978-1-4443-9254-8 „A Malankara Ortodox Szír Egyház, más néven Indiai Ortodox Egyház vagy Malankara Egyház, a világ egyik legnagyobb és legrégebbi egyháza.”
↑Eastern christianity and the cold war, 1945-91. New York: Routeledge Taylor & Francis Group, 317. o. (2010). ISBN 978-0-203-86594-1
↑The Encyclopedia Of Christianity, Volume 5 S-Z. Gittingen, Németország: Vandenhoeck&Rupercht, 285. o. (2010. november 1.). ISBN 978-0-8028-2417-2 „Az autokefális malankarai ortodox egyházat a 24 püspökből álló Szent Püspöki Szinódus irányítja, amelynek elnöke Őszentsége Moran Mar Baselios Mar Thoma Didimos keleti katolikus és malankarai metropolita.”
↑A Diamber zsinat 1599 júniusában egy egyházmegyei zsinat vagy tanács volt, amely szabályokat és előírásokat hozott létre a Malabar partvidék - a mai Kerala állam egy része, India - ősi Szent Tamás keresztényei (más néven Mar Thoma Nasranis) számára.
↑A hajlított kereszt nagy esküje, a ferde kereszt esküje, vagy a ferde kereszt esküje, amelyet 1653. január 3-án Mattancserriben tettek, az indiai Malabar régióban élő Szent Tamás keresztények tagjainak nyilvános fogadalma volt, hogy nem vetik alá magukat a jezsuitáknak és a latin katolikus hierarchiának, és nem fogadják el a portugál dominanciát (Padroado) az egyházi és világi életben.
↑"Synod of Diamper." Encyclopedia Britannica. Encyclopedia Britannica Online. Encyclopedia Britannica Inc., 2011. Web. 23 December 2011.
↑For the Acts and Decrees of the Synod cf. Michael Geddes, "A Short History of the Church of Malabar Together with the Synod of Diamper &c." London, 1694;Repr. in George Menachery, Ed., Indian Church History Classics, Vol.1, Ollur 1998, pp.33-112
↑A templomról. Niranam Szent Mária ortodox szíriai templom, 2009. [2010. január 27-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2010. április 25.)
↑Filioque egy latin kifejezés ("és a Fiútól"), amelyet az eredeti nikaiai-konstantinápolyi hitvalláshoz (közismert nevén a Nikaiai hitvalláshoz) adtak hozzá, és amely nagy viták tárgyát képezte a keleti és a nyugati kereszténység között. Ez a kifejezés a Fiúra, Jézus Krisztusra, mint a Szentlélek további származási pontjára utal. Nem szerepel a Hitvallás eredeti szövegében, amelyet az első konstantinápolyi zsinatnak (381) tulajdonítanak, és amely azt mondja, hogy a Szentlélek "az Atyától" ered, mindenféle kiegészítés nélkül, mint például "és a Fiútól" vagy "egyedül".
Ez a szócikk részben vagy egészben a Malankara Orthodox Syrian Church című angol Wikipédia-szócikk ezen változatának fordításán alapul. Az eredeti cikk szerkesztőit annak laptörténete sorolja fel. Ez a jelzés csupán a megfogalmazás eredetét és a szerzői jogokat jelzi, nem szolgál a cikkben szereplő információk forrásmegjelöléseként.
