הערך אליהו_מאיר_פייבלזון_(תשכ"ז) שערכת נחשד כמפר זכויות יוצרים, שוויקיפדיה מקפידה מאוד על שמירתן. על פי מדיניות האתר אין להעתיק תוכן המופיע במקורות אחרים ולהעלותו לוויקיפדיה, אלא אם קיבלת רשות מפורשת בכתב לעשות זאת, או שיצרת את התוכן בעצמך, ולך זכויות היוצרים. נראה שמקור הטקסט נמצא כאן.
אם התוכן המועתק שייך לך, או אם ברשותך אישור מתאים מבעלי התוכן, יש לפעול על פי ההנחיות בדף ויקיפדיה:OTRS.
המשך תרומה לוויקיפדיה על ידי העלאת חומרים מקוריים משלך הוא מוזמן ומבורך.
ראשית, המכלול (בשונה מוויקיפדיה) אינו אנציקלופדיה חופשית; תכנים הנוצרים בו מוגנים בזכויות יוצרים. שנית, גם אם הוא היה כן היה כזה, מן הראוי היה לציין בתקציר העריכה או בדף השיחה שהערך לקוח משם (כפי שהם נותנים קרדיט לכל ערך שהם מעתיקים). להבא דע, כי אין להעתיק משם כלל. לגבי כתיבה בדף שיחתי - אתה מוזמן לשם בחום בכל שאלה או פנייה לעזרה, רק פשוט לא כדאי לפצל את הדיון הזה, מה עוד שהוא יותר רלוונטי לגביך מאשר לגביי . על כל פנים - אשמח לראותך תורם לאתר תרומות מקוריות... בברכה, דגש - שיחה12:23, 8 באוקטובר 2018 (IDT)תגובה
כתבתי לפני התנגשות עריכה: לא. ברגע שהוא לוחץ על כפתור שמירה, הוא תורם את התוכן לרשות המכון לאוריינות, והקניין הרוחני מועבר במלואו לידי המכון. אם המכון יאשר להעתיק ערכים, יהיה צורך במייל רשמי של המכון שיישלח לOTRS בעבור כל ערך, ובו המכון מאשר להשתמש בחומר, ולפי תנאי רישיון מסוימים. אגב, אני לא בטוח בהיות הערך הספציפי הזה בעל חשיבות אנציקלופדית. עוד נקודה קטנה: בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה הקודמת, נהוג להוסיף זוג אחד נוסף. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. דגש - שיחה12:41, 8 באוקטובר 2018 (IDT)תגובה
מה בעצם הרף מינימום של חשיבות ערך אינציקלופדי, למה ערך על רב שהוא ראש ישיבה זה לא מספיק? כאילו מה ההפסד, הבתים שזה תופס במחשבים? אני באופן אישי סתם שמעתי עליו ורציתי לראות איזה מידע יש עליו.. מבני הנביאים - שיחה12:54, 8 באוקטובר 2018 (IDT)תגובה
לא. הא"ב של אנציקלופדיה הוא מיון וסינון של עיקר מטפל, ו"מה לתבן את הבר". המוח שלך מסוגל להכיל את כל הש"ס בקלות, זה לא הרבה טקסט, אבל אתה זוכר עוד המון דברים אחרים והבלגן מפריע לך לזכור בצורה בהירה את מה שחשוב לך. זה מה שאנחנו משתדלים, בזעיר אנפין, לעשות כאן. ביקורת - שיחה20:11, 8 באוקטובר 2018 (IDT)תגובה
┐────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────└
שני דברים: א) אני לא בטוח שהמשל נכון כי פה הכל נמצא במחשב, אם זה משהו שלא מעניין אף אחד אז במקרה הכי גרוע זה סתם עומד אבל זה לא מפריע, אולי אולי טיפה מאט כי אז יש לך פירושנים אבל לא יותר מזה. ב) אולי יש כזה דבר (או אפשר לעשות) קצר אשיות (על משקל קצרמר) שזה די קצר רק פרטים בסיסיים כי אחרי הכל זה כן אישיות ראש ישבה בן של רבנים אדם שמעביר המון שיעורים ביום יום אז למה שלא יהיה עליו איזה משהו? מבני הנביאים - שיחה21:14, 8 באוקטובר 2018 (IDT)תגובה
גם במחשב הקוראים הם בני אדם והם מתפזרים. אבל ישנה נקודה נוספת, הכיסוי אמור להיות אחיד לפי שכבות, ולכן כל עוד אין לנו את כל הערכים ברף הגבוה יותר, לא כדאי לרוץ לשולי החשיבות האנציקלופדית. אם יש עוד המון אנשים כמוהו פלוס מינוס, צריך שיהיה עליו משהו בדפי זהב, אבל בשביל אנציקלופדיה צריך קצת יותר מזה. ראשי ישיבות גדולות וותיקות מקבלים ערכים בדרך כלל, אבל ר"מים לא, למרות שיש רמי"ם בישיבות גדולות כמו בית מתתיהו שמעבירים מן הסתם שיעורים הרבה יותר מהרב פייבלזון. אני בטוח בו שיגיע זמנו והוא יעלה ויתעלה, אבל כעת זה נשמע מוקדם מדי. ביקורת - שיחה23:03, 8 באוקטובר 2018 (IDT)תגובה
באילן היוחסין המוצג בערך נראה שכפתורים הוא אחיו הבוגר של כסלוחים, שהוא צעיר בניו של מצרים, ואילו לפי הסדר בפסוק (בראשית, י', י"ד), ההיפך הוא הנכון.
לפי פירושו של רש"י על הפסוק הנ"ל, לא ברור מיהו אביו של פלשתים, פתרוסים או כסלוחים. את זה חז"ל מסיקים מהמלים "אשר יצאו משם" במקום הביטוי "וכסלוחים ילד את פלשתים", המפורש יותר והשגור בכל שאר הפרק. לשיקולך, אם וכיצד לשלב פירוש זה.
זה סתם טכני כי היה קשה להעביר קו כאשר הם לפי הסדר הנכון, אם יש לך אפשרות לשנות את זה זה יהיה יותר נכון. ונראה לי שיש עוד כמה דברים כאלה..
ההבנה שלי וגם של פירוש דעת מקרא בפסוק הוא שאביו של פלשתים הוא כסלוחים, קריאת הפסוק היא כך "ואֶת פַּתְרֻסִים וְאֶת כַּסְלֻחִים (אֲשֶׁר יָצְאוּ מִשָּׁם פְּלִשְׁתִּים) וְאֶת כַּפְתֹּרִים." כאשר האמירה "אשר יצאו.." זה בסוגרים וישר חוזרים לנושא הראשון הבנים של מצרים. אולי צריך להוסיף את זה בהערה
שלום מבני הנביאים, הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "תולדות בני נח" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.
david7031 הלכתי לפי התאריך העברי ט באב לפני 1949 שנה וראיתי מה היה התאריך הלועזי באותו יום בתוכנה קלוח. זה לא באמת התאריך הלועזי כי אחרי זה היה כל מיני שינונים בלוח הגרגוריאני של הנוצרים הנהוג היום, אבל זה לא משנה כי אני צריך רק את הזמן שעבר ולא באמת את התאריך הלועזי שהיה אז.. מבני הנביאים - שיחה • י"ב בטבת ה'תשע"ט • 15:29, 20 בדצמבר 2018 (IST)תגובה
הלוח הבערי לא היה קבוע אז ונקבע ע"פ הראיה כך שלא ניתן לדעת באיזה תאריך יוליאני היה ט' באב בשנה מסוימת. כמובן שיש גם מחלוקת באיזו שנה חרב בית חיינו.
יש מחלוקת ראשונים אם הבית חרב בשנה ה-420 לבניינו (לפני תום 420 שנה), או בשנה ה-421. עי' בסוגיא בע"ז ט: ובערכין יב:, וכן ברמב"ם הל' שמיטה פ"י. בן עדריאל • שיחה • כ"ו בשבט ה'תשע"ט 11:31, 1 בפברואר 2019 (IST)תגובה
לפי ההתרשמות מעריכותיך, נראה שיש לך ידע מקיף בבית המקדש. היענותך לתרומה מהידע שלך בענף עשויה להעלות את הרמה בתחום זה.
אופן נאות לתרומת הידע יכול להתבצע בהצטרפות לפרויקט בעלי ידע. ההצטרפות מתבצעת על ידי שיבוץ שמך בדף תבנית:בעלי ידע/בית המקדש ובכך לקבל התראה בכל פעם שמישהו מתייג את בעלי הידע שבבית המקדש. אם יש עוד תחומים שנראה לך שתוכל לתרום בהם, אתה מוזמן כמובן לשבץ את שמך גם בהם. תוכל לראות כאן את רשימת התחומים המלאה, או - לפי חלוקת נושאים ובצירוף שמות בעלי הידע הקיימים כבר - כאן.
אודות המיזם בקצרה: שאלות רבות בדפי השיחה של מרחב הערכים או בהכה את המומחה וכדומה נותרות לעיתים ללא מענה מצד הידע היסודי יותר שהן דורשות. כמו כן הרבה דיונים מתנהלים בלא שמעורבים בהם אלו מבין המשתמשים שמבינים יותר בעניין. בעת העלאת השאלה והתנהלות הדיון, ואף בכלל, לא תמיד יודעים וזוכרים מי יכול לעזור בזה. לפעמים בכלל אין דיון. יש איזו עריכה שחשודה בהשחתה ואין מי שיכול לאשר או לפסול אותה. צריך שיתמזל כדי שבדיוק יעבור במקום מישהו שמבין בזה באמת כדי לספק מענה הולם. פרויקט זה קורא לכל מי שיש לו ידע ועניין בתחום מסוים מעבר לידע הכללי והממוצע שיש לשאר המשתתפים כאן, שיבוא ויתייג את שמו, ואז יוכל לסייע במקרים הנ"ל ועוד. התיוג מאפשר מענה גם לאחר זמן ללא שהמתייג והמתויג מכירים ויודעים זה על זה.
פרטים נוספים ניתן למצוא בדף המיזם.
נשמח מאוד בהצטרפותך. איך שלא יהיה, אם אתה רואה תועלת מיוחדת במיזם, אנא חווה זאת בהצדעה כאן. זה עשוי להועיל בקידום המיזם.