Nicholas Rescher a commencé sa carrière à l'université de Princeton en 1951[5],[6]. Il a rejoint le département de philosophie de l'université de Pittsburgh en 1961 où il devient, l'année suivante, le premier président directeur du nouveau centre pour la philosophie de la science[7]. En 1964, il fonde l'American Philosophical Journal[8]. De 1980 à 1981, Nicholas Rescher est président du département de philosophie[5]. En , il devient vice-président du centre pour la philosophie de la science[9]. En 2010, il a fait don de sa collection de philosophie à la librairie Hillman(en)[5].
Nicholas Rescher publie plus de 100 livres et 400 articles[3],[4],[10]. Le philosophe Michele Marsonet(en), qui a publié largement sur la philosophie de Rescher, écrit que sa publication prolifique est l'objection la plus commune contre Rescher[10]. Nicholas Rescher a décrit sa propre approche à la philosophie comme la synthèse de l'idéalisme allemand, de l'idéalisme britannique et du pragmatisme américain[11].
Activité philosophique
La biographie universitaire de Nicholas Rescher décrit son travail philosophique ainsi :
« Son travail prévoit une tension dialectique entre nos aspirations synoptiques pour la connaissance utile et nos limitations humaines d'enquêteurs. L'élaboration de ce projet représente des approches multiples aux questions philosophiques fondamentales qui tisse ensemble les fils de pensée de la philosophie de la science et de l'idéalisme continental et du pragmatisme américain. »[2]
Vers la fin des années 1960, ses études ont été concentrées sur la logique arabe médiévale, mais il a bientôt élargi ses domaines d'enquête dans la métaphysique et l'épistémologie se penchant sur le pragmatisme méthodologique[12]. Dans les années 1970, il s'est concentré sur le pragmatisme américain mettant l'accent sur les écrits de C.S. Peirce, qui devait compter parmi ses influences majeures[13].
Il a contribué à la futurologie, et avec Olaf Helmer(en) et Norman Dalkey, il invente la méthode de Delphes[2]. Admirateur perpétuel de la philosophie de Leibniz, Nicholas Rescher a contribué à la reconstruction de la machina deciphratoria de Leibniz, ancêtre de la fameuse machine Enigma cipher. Nicholas Rescher est aussi responsable de deux redécouvertes historiques et reconstructions : le modèle d'évolution cosmique d'Anaximandre[14], et la théorie médiévale de syllogistique modale[15].
En 2010, l'université de Pittsburgh a créé le fonds Nicholas Rescher pour les contributions à la philosophie systématique[5]. Le premier destinataire du prix fut l'ancien étudiant de Nicholas Rescher, Ernest Sosa[17].
OUP = Oxford University Press. PUP = Princeton University Press. SUNY Press = State University of New York Press. UPA = University Press of America. UPP = University of Pittsburgh Press.
1964. The Development of Arabic Logic. UPP.
1966. Galen and the Syllogism. UPP.
1966. The Logic of Commands. Dover Publications, New York, Routledge & Kegan Paul, Londres.
1967. Studies in Arabic Philosophy. UPP.
1969. Introduction to Value Theory. (Réédition 1982) UPA.
1973. The Coherence Theory of Truth. (Réédition 1982) UPA.
1977. Methodological Pragmatism: A Systems-Theoretic Approach to the Theory of Knowledge. Basil Blackwell ; New York University Press.
1978. Scientific Progress: A Philosophical Essay on the Economics of Research in Natural Science. UPP
1983. Risk: A Philosophical Introduction to the Theory of Risk Evaluation and Management. UPA.
1984. The Limits of Science. (Réédition 1999) UPP.
1985. The Strife of Systems: An Essay on the Grounds and Implications of Philosophical Diversity. UPP.
1988. Rationality. OUP.
1989. Cognitive Economy: Economic Perspectives in the Theory of Knowledge. UPP.
1989. A Useful Inheritance: Evolutionary Epistemology in Philosophical Perspective. Rowman & Littlefield.
1990. Human Interests: Reflections on Philosophical Anthropology. Stanford University Press.
A System of Pragmatic Idealism
1991. Volume I: Human Knowledge in Idealistic Perspective. PUP.
1992. Volume II: The Validity of Values: Human Values in Pragmatic Perspective. PUP.
↑2001, Robert Hahn, Anaximander and the Architects (Albany: SUNY Press).
↑2000, Tony Street, "Toward a History of Syllogistic after Avicenna: A Note on Rescher's Studies in Arabid Modal Logic," Journal of Islamic Studies, vol. 11, p. 209-28.
↑Nicholas Rescher, Essais sur les fondements de l'ontologie du procès. Traduit de l’anglais et préfacé par Michel Weber. Traduction relue par l’auteur, Francfort / Paris / Lancaster, Ontos Verlag, 2006.
