Kasuga Daimyōjin est composé de cinq êtres divins et chacun est constitué d'un bouddhiste divinité et homologue shinto kami. La cinquième divinité, Ame-no-Oshikumone, a été ajouté bien plus tard en tant qu'enfant divin d'Ame-no-Koyane et de Himegami[3]. L'importance du kami aux multiples facettes était qu'il est devenu un modèle pour les futurs fidèles qui souhaitaient combiner plusieurs divinités pour prier à la fois[4].
Les quatre kamis principaux (hors Ame-no-Oshikumone) ont chacun un sanctuaire qui leur est dédié et qui sont tous dans le même Kasuga-zukuri. Ils se caractérisent par des toits à pignon en pente, une structure rectangulaire, des katsuogis (bûches décoratives), et une architecture Chigi (structures de toit fourchues)[5]. La première salle créée est dédiée à Takemikazuchi, la deuxième à Futsunushi, la troisième à Ame-no-Koyane, et la salle finale est attribuée au consort, Himegami[6]. Le sanctuaire Wakamiya est dédié au cinquième nouveau membre Ame-no-Oshikumone[7],[8].
Le sanctuaire Hiraoka est situé dans les contreforts occidentaux du mont Ikoma, dans la préfecture d'Osaka, au centre du Japon. Dans ses premiers jours, c'était un centre de culte de la montagne et le kami de Kozudake, le pic immédiatement derrière le sanctuaire, est venu à être identifié à Ame-no-Koyane, la divinité tutélaire du clan Nakatomi, les ancêtres du clan Fujiwara[9],[10].
Equivalents
Il comporte cinq composants, chacun correspondant à un Bouddha[3].
↑ a et bGrapard, Allan G., The protocol of the gods: a study of the Kasuga cult in Japanese history, University of California Press, (ISBN0520070976, OCLC25873140)
↑ abcd et eElizabeth Ten Grotenhuis, Japanese mandalas : representations of sacred geography, University of Hawai'i Press, (ISBN0824820002, OCLC39181008)
↑Joseph Cali, Shinto shrines: a guide to the sacred sites of Japan's ancient religion, University of Hawai'i Press, (ISBN9780824837136, OCLC1043096844)
