Heidi Fjeld

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Heidi Fjeld
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Heidi Elisabeth Fjeld, née en 1970, est une anthropologue et tibétologue norvégienne de l'université d'Oslo connue pour ses recherches sur les catégories sociales au Tibet de nos jours[1] et avant 1959[2].

Biographie

Fjeld a commencé à travailler sur le Tibet en 1991 et a étudié de près la noblesse tibétaine dans le cadre de ses études supérieures en anthropologie sociale[3].

Heidi Fjeld a étudié le tibétain à l'université du Tibet[4] à Lhassa et à Oxford[5].

D' à , puis de janvier à , Heidi Fjeld réalise deux séries d'enquêtes de terrain à Lhassa, dans la région autonome du Tibet, la première sous l'égide de l’Académie des sciences sociales de la région autonome du Tibet et la seconde sans affiliation institutionnelle. Les données obtenues lui fournissent la matière d'une thèse de maîtrise au département d'anthropologie de l'université d'Oslo en 1999. Se fondant sur son travail de terrain approfondi et un accès à des sources linguistiques originales, elle publie en 2005[6] un livre intitulé Commoners and Nobles: Hereditary Divisions in Tibet et traitant des divisions héréditaires en nobles et roturiers au Tibet[7],[8].

Dans les années 2000, Fjeld mène des recherches sur la polyandrie dans la région rurale de Panam au Tibet central[9],[10]. En 2007, avec sa thèse The Rise of the Polyandrous House: Marriage, Kinship and Social Mobility in Rural Tsang, Tibet, elle obtient un doctorat au département d'anthropologie sociale de l'université d'Oslo, et devient associate professor à l’Institute of Health and Society de la Faculté de médecine de l'université d'Oslo[11], position qu'elle occupe jusqu'en 2012.

En 2000, Fjeld est assistante d'un projet de recherche pour Peace Research Institute Oslo et participe à l'ouvrage On the Margins of Tibet: Cultural Survival on the Sino-Tibetan Frontier[12].

En 2010, elle obtient, avec Theresia Hofer, un financement de l'Institut Nansen pour mener une recherche sur le thème Women, Gender and Medicine in Tibet[13]. En 2011, les deux chercheuses co-signent l'éditorial d'un numéro de la revue Asian Medicine sur ce thème[14].

Les recherches actuelles de Heidi Fjeld portent principalement sur la médecine tibétaine et l'anthropologie de la santé[15].

En 2018, elle reçoit une bourse d'études du Peder Sather Center pour un projet intitulé Transnational Migration and Inequality: Implications for Health and Health Services[16] à l'Université de Californie à Berkeley[17], dont elle est un des chercheurs invités de Norvège en 2019 pour ce projet qu'elle co-préside avec Seth M. Holmes (en)[18].

Fjeld est membre du conseil du Centre for Development and the Environment (en) de l'université d'Oslo[19].

Accueil critique

Auteur d'un compte rendu de trois pages sur Commoners and nobles: hereditary divisions in Tibet paru dans The China Journal, l'historien A. Tom Grunfeld voit dans l'ouvrage une étude courte, dense, mais accessible sur la persistance des clivages de classes à Lhassa à l'époque. Selon lui, les recherches de terrain conduites par l'auteur montrent que ces divisions héréditaires subsistent – sous une forme modifiée – malgré les changements considérables intervenus au Tibet depuis un demi-siècle. Pour Grunfeld, l'étude de Fjeld est fascinante, ouverant une fenêtre sur la vie tibétaine contemporaine et montrant comment la politique chinoise visant à réduire le nationalisme chez les Tibétains avait eu l'effet inverse[20],[21],[22].

Fjeld a examiné les perspectives des politiques de modernisation sociale, économique et technologique. Depuis les réformes, la modernité s'est identifiée à la marchandisation et à l'expansion du consumérisme, qui par hypothèse, devrait affaiblir l'attachement des Tibétains aux pratiques traditionnelles. Fjeld a étudié dans quelle mesure cette transition s’est réellement produite. L'importante dépense publique consacrée au développement urbain années 1990 a eu des effets sur les zones urbaines, mais Fjeld montre que les effets sur les zones rurales sont moins évidents. Heidi Fjeld montre comment, dans les zones rurales du centre du Tibet, la principale conséquence des réformes a été la redistribution de terres précédemment collectivisées à des ménages individuels. Le ménage individuel devient ainsi le lieu des préoccupations sociales et économiques. Parallèlement, les classes sociales traditionnels, disparues durant la collectivisation sont réapparues. Les réformes économiques ont encouragé les arrangements matrimoniaux polyandres plutôt que de les faire disparaître, car, en augmentant la main-d'œuvre masculine disponible pour le ménage, la polyandrie permet aux familles de maximiser les opportunités économiques[23].

Publications

Livres

Direction d'un numéro de revue

  • (en) 2011 : Women and Gender in Tibetan Medicine ed. Theresia Hofer, Heidi Fjeld, Asian Medicine, Volume 6, Number 2, (ISSN 1573-420X), Online (ISSN 1573-4218)

Articles scientifiques et d'ouvrages collectifs

  • (en) Fjeld, Heidi E & Lindskog, Benedikte V (2017). Connectedness through separation: Human-nonhuman relations in Tibet and Mongolia, In Jon Henrik Ziegler Remme & Kenneth Sillander (ed.), Human Nature and Social Life: Perspectives on Extended Sociality. Cambridge University Press. (ISBN 978-1-107-17920-2). Kap. 4. s 68 - 82
  • (en) Nianggajia, & Fjeld, Heidi E (2017). In search of trust and efficacy: Tibetan Medicine in Rebgong, Qinghai, China. Medicine Anthropology Theory. ISSN 2405-691X. 5, s 46- 72 . doi: 10.17157/mat.4.5.504
  • (en) Fjeld, Heidi E & Lindskog, Benedikte V (2015). Ontological separation in the state of continuity: Exploring Tibetan and Mongolian domestic space, In From Bhakti to Bon. Festschrift for Per Kværne.. The Institute for Comparative Research in Human Culture. (ISBN 978-82-7099-817-3). Kapittel 14. s 209 - 224
  • (en) Chimphamba, Belinda & Fjeld, Heidi E (2014). In search of a face: Childbearing decisions among couples living with HIV from rural southern Malawi. African Journal of AIDS Research. ISSN 1608-5906. 13(1), s 21- 29 . doi: 10.2989/16085906.2014.886603
  • (en) Gombachika, B. Chimphamba; Chirwa, Ellen; Malata, Address; Sundby, Johanne & Fjeld, Heidi E (2013). Reproductive decisions of couples living with HIV in Malawi: What can we learn for future policy and research studies?. Malawi Medical Journal. ISSN 1995-7262. 25(3), s 65- 71
  • (en) Gombachika, Belinda; Chirwa, Ellen; Sundby, Johanne; Malata, Address; Maluwa, Alfred & Fjeld, Heidi E (2012). Marriage Partner Selection by Heterosexual Couples Living with HIV from Rural Southern Malawi. Journal of AIDS and Clinical Research. ISSN 2155-6113. . doi: 10.4172/2155-6133
  • (en) Gombachika, Belinda; Fjeld, Heidi E; Chirwa, Ellen; Sundby, Johanne; Malata, Address & Maluwa, Alfred (2012). A Social Ecological Approach to Exploring Barriers to Accessing Sexual and Reproductive Health Services among Couples Living with HIV in Southern Malawi. ISRN Public Health. ISSN 2090-8008. . doi: 10.5402/2012/825459
  • (en) Sagli, Gry; Zhang, JInming; Ingstad, Benedicte & Fjeld, Heidi E (2012). Poverty and disabled households in the People’s Republic of China: experiences with a new rural health insurance scheme. Disability & Society. ISSN 0968-7599. 28(2), s 218- 231 . doi: 10.1080/09687599.2012.699281
  • (en) Fjeld, Heidi E & Hofer, Theresia (2011). Women and Gender in Tibetan medicine. Asian Medicine: Tradition and Modernity. ISSN 1573-420X. 6(2), s 175- 216
  • (en) Fjeld, Heidi E & Sagli, Gry (2011). Disability, poverty and health care: Changes in the canji (‘disability’) policies in the history of the People’s Republic of China, In Arne Henning Eide & Benedicte Ingstad (ed.), Disability and poverty. A global challenge. Policy Press. (ISBN 978-1-84742-885-1). Kapittel. s 31 - 54
  • (no) Fjeld, Heidi E (2010). Åpne og lukkede relasjoner sosialitet på tvers av urenhetsforestillinger på landsbygda i Tibet. Norsk Antropologisk Tidsskrift. ISSN 0802-7285. 21(1), s 4- 18
  • (en) 2008 : Pollution and Social Networks in Contemporary Rural Tibet, In Robert Barnett & Ronald Schwartz (ed.), Tibetan Modernities: notes from the field on cultural and social change, vol. 10, Brill Academic Publishers, (ISBN 978-90-04-15522-0), pp. 113-138
  • (en) 2008 : When Brothers Separate: Conflict and Mediation within Polyandrous Houses in Central Tibet, In Toni Huber & Fernanda Pirie (ed.), Conflict and Social Order in Tibet and Inner Asia, vol. 21, Brill Academic Publishers, (ISBN 978-90-04-15817-7). The Post-Socialist and Reform Eras. s 241-262

Communications

  • (en) Representing the Past: Some Perspectives on Change and Continuity in the Former Tibetan Nobility in Lhasa, Paper presented at the 5th Conference for Nordic Tibetologists, Moesgård, 5-7 September 1997[24].

Références

  1. ↑ Riika J. Virtanen, “Characters in Modern Tibetan Fiction Set in Pre-1950s Central Tibet:Aristocrats, Common Folk and Others”, Revue d'études tibétaines, no. 37, December 2016, pp.490–514.
  2. ↑ Kensaku Okawa, “A Study on nang zan: On the Reality of the ‘Servant Worker’ in Traditional Tibetan Society”, Revue d'études tibétaines, no. 37, December 2016, pp. 278–292.
  3. ↑ (no) « Har studert tibetansk adel på nært hold », Tønsbergs Blad (en), 10 août 1996.
  4. ↑ (en) International Association for Tibetan Studies. Seminar, Proceedings of the Tenth Seminar of the IATS, 2003. Volume 11 : Tibetan Modernities : Notes from the Field on Cultural and Social Change, , 456 p. (ISBN 978-90-04-15522-0, lire en ligne), p. 439.
  5. ↑ (no) Yngve Vogt, Gift med to til seks menn, Apollon, 1er février 2012
  6. ↑ (en) Gray Tuttle,Reviewed Works: Teaching and Learning in Tibet: A Review of Research and Policy Publications, NIAS Report no. 46 by Ellen Bangsbo; State Growth and Social Exclusion in Tibet: Challenges of Recent Economic Growth, NIAS Report no. 47 by Andrew Martin Fischer, China Review International, Vol. 13, No. 2 (FALL 2006), pp. 338-342
  7. ↑ (en) Heidi Fjeld, Commoners and Nobles: Hereditary Divisions in Tibet, préface : pp. 10-11.
  8. ↑ Denise M. Glover, « Review of On the Margins of Tibet: Cultural Survival on the Sino-Tibetan Frontier », The China Journal, no 55,‎ , p. 193–195 (ISSN 1324-9347, DOI 10.2307/20066152, lire en ligne, consulté le )
  9. ↑ (en) Koen Wellens, Religious Revival in the Tibetan Borderlands: The Premi of Southwest China, Studies on ethnic groups in China, University of Washington Press, 2010, (ISBN 0295990694 et 9780295990699), p. 103 : « Heidi Fjeld, who conducted fieldwork in Panam in rural central Tibet, confirms the findings of Benjor and also notes a strong increase in polyandric marriages, making it a preferred form of marriage among the studied population. »
  10. ↑ (nb) NTB, « Flermanneri i Tibet », sur Norsk rikskringkasting, (consulté le )
  11. ↑ (no) Flermanneri blomstrer på landsbygda i Tibet, Aftenposten, 17 octobre 2007.
  12. ↑ Ashild Kolas, Monika P. Thowsen, On the Margins of Tibet: Cultural Survival on the Sino-Tibetan Frontier, p. 8
  13. ↑ (en) Theresia Hofer.
  14. ↑ (en) Editorial, Asian Medicine, 2011, 6-2, pp. 175-216.
  15. ↑ Human Nature and Social Life: Perspectives on Extended Sociality, ed. Jon Henrik Ziegler Remme, Kenneth Sillander, Cambridge University Press, 2017, (ISBN 1107179203 et 9781107179202)
  16. ↑ «Migration transnationale et inégalité: conséquences pour la santé et les services de santé»
  17. ↑ 2018 Peder Sather Grant Program Awards.
  18. ↑ (en) Visiting Scholars from Norway, Berkeley Center for Social Medicine
  19. ↑ (no) Styret - Senter for utvikling og miljø.
  20. ↑ (en) A. Tom Grunfeld, REVIEWS - Commoners and Nobles: Hereditary Divisions in Tibet, The China Journal, No. 55, janvier 2006, pp. 191-193
  21. ↑ Bruno Philip, « "Au Tibet, c'est le paradis !" », Le Monde,‎ (lire en ligne, consulté le )
  22. ↑ (en-US) Timothy Deng, « Why Chinese International Students Hate the Dalai Lama », sur UCSD Guardian (en), (consulté le )
  23. ↑ Ronald Schwartz, Introduction: Tibet And Modernity, in Proceedings of the Tenth Seminar of the IATS, 2003. Volume 11: Tibetan Modernities, DOI 10.1163/ej.9789004155220.i-458.7
  24. ↑ Representing the Past: Some Perspectives on Change and Continuity in the Former Tibetan Nobility in Lhasa

Annexes

Bibliographie

Liens externes