Rogall grandit à Königsberg. Il étudie la théologie protestante à l'Université de Königsberg jusqu'en 1722 et à l'Université brandebourgeoise de Francfort en 1722/23. En 1723, il s'installe à l'Université Frédéric d'Halle, où il suit, entre autres, des cours de philosophie, de sciences naturelles et de mathématiques par Christian Wolff. À Halle, Rogall entre en contact avec August Hermann Francke, qui l'impressionne profondément et dont il devient l'ami et le compagnon de table[3]. Grâce à Francke, il s'enflamme à nouveau pour la religion et se concentre à nouveau sur la théologie. Il travaille également comme catéchiste à l'orphelinat Francke[4]. Après avoir obtenu sa maîtrise en 1723, Rogall retourne à Königsberg en 1724[5].
En 1725, Rogall obtient son doctorat en théologie et, contre la résistance du doyen de la faculté de théologie, Johann Jakob Quandt(de), devient professeur ordinaire de philosophie et professeur associé de théologie à l'Université de Königsberg sur ordre du roi Frédéric-Guillaume Ier. En 1727, Rogall devient inspecteur et prédicateur au Collegium Fridericianum piétiste ; En 1729, il en prend la direction et en 1731 il en devient officiellement directeur[5]. À l'époque où Rogall est directeur, Emmanuel Kant est accepté comme étudiant[6].
En 1729, Rogall devient conseiller consistorial, en 1731 professeur ordinaire de théologie, en 1731 curé de la cathédrale de Königsberg et inspecteur de l'école de la cathédrale. À l'âge de 33 ans, il décède l'année suivante à Königsberg « d'épuisement »[7].
Travaux
Rogall, en association avec les professeurs Abraham Wolf et Johann David Kypke(de), introduit avec insistance le piétisme hallois(de) en Prusse-Orientale, pour lequel l'étudiant de Spener, Heinrich Lysius(de), y a déjà préparé le terrain. Les piétistes rencontrent une farouche opposition de la part des luthériens orthodoxes tels que le surintendant général Johann Jakob Quandt(de)[5]. Rogall réussit à convaincre Franz Albert Schultz(de), qui fait également ses études à Halle et est un partisan tout aussi controversé du piétisme, à Königsberg. Il poursuit le travail de Rogall en Prusse-Orientale après sa mort, notamment en tant que successeur à la direction du Collège Fridericianum[6].
Rogall est l'éditeur du recueil de cantiquesKern alter und neuer Lieder (Königsberg 1731), qui est longtemps utilisé en Prusse-Orientale[8]. Chaque chant de ce cantique comporte un « dicton central » destiné à exprimer le contenu sous une forme abrégée.
Références
↑Datum laut Jöcher, Allgemeines Gelehrten-Lexikon (1751) und Killy, Deutsche Biographische Enzyklopädie (1998). Andere Nachschlagewerke geben meist nur das Geburtsjahr an und sind zwischen „1700“ und „1701“ unentschieden.
↑(en) Kelly Joan Whitmer, The Halle Orphanage as Scientific Community: Observation, Eclecticism, and Pietism in the Early Enlightenment, University of Chicago Press, (ISBN978-0-226-24380-1, lire en ligne)
↑ a et b(en) Heiner F. Klemme et Manfred Kuehn, The Bloomsbury Dictionary of Eighteenth-Century German Philosophers, Bloomsbury Publishing, (ISBN978-1-4742-5598-1, lire en ligne)
↑Weil ihm nun der König dabey viel schwere und ausserordentliche Geschäfte auftrug; so wurde er dadurch so entkräfftet, dass er 1733 den 6 April, im 33 Jahre verstarb. In: Christian Gottlieb Jöcher, Allgemeines Gelehrten-Lexicon, Bd. 3, 1751
Erich Riedesel, Pietismus und Orthodoxie in Ostpreußen.Auf Grund des Briefwechsels G. F. Rogalls und F. A. Schultz’ mit den Halleschen Pietisten. Ost-Europa-Verlag, Königsberg et Berlin, 1937
Theodor Wotschke, Georg Friedrich Rogalls Lebensarbeit nach seinen Briefen. (= Schriften der Synodalkommission für ostpreußische Kirchengeschichte; 27), Beyer, Königsberg, 1928 (Digitalisat)
Liens externes
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