Los turmogos (en latín: Turmogi), turmódigos (en latín: Turmodigi), tormogus (en latín: Tormogus), curgonios (en latín: Curgoni) o murbogos (en griego: Μούρβογοι) fueron un pueblo prerromano habitante de la península ibérica.
Los turmogos fueron un pueblo con escasas referencias en las fuentes clásicas, posiblemente por su poca significación en el proceso de conquista romana.
Las fuentes existentes serían agrupables en:
El resto de los datos pertenece a evidencias arqueológicas (necrópolis de Miraveche y Monte Bernorio[2]), epigráficas (CIL), onomásticas o numismáticas (ceca de Seskisamo).
Nombre
El pueblo de los Turmogos recibe varios nombres en las fuentes antiguas:
Turmogos, que correspondería con el nombre más cercano al endoetnónimo, ya que se relaciona etimológicamente con TURMOGI.
En cuanto al origen de este etnónimo hay varias hipótesis. Podría derivar de una ciudad no testimoniada de nombre Turma-ka > Turma-ga, que habría que poner en relación con la ciudad lusitana de Turmogun mencionada por Tolomeo.
La formación de *Turmaka/Turmaga, responde a un tipo clásico del prerromano hispano que consiste en construir topónimos añadiendo el sufijo velar -ka/-ko a una raíz hidronímica: Tamaris > Tamari-ko > Tamargo, Salia > Salia-ko > Sayago, Autra/Odra > Autra-ka, Ula > Ula-ka, Salamantis > Salmanti-ka > Salamanca, etc. La raíz hidronímica sería en este caso Turma/Turmo/Turmis,[3] que ha dado nombre a los ríos Tormes, Tormo, Tormal, Tormales, etc.
No obstante en cuanto que "habitantes de la ciudad de Turmaka", cabría esperar la forma **Turmakones (cfr. Autrikones/Autrigones "habitantes de Autraca") o incluso **Turmacensis. Por ello, es también posible que el nombre de Turmokos/Turmogos se hubiera formado directamente sobre el hidrónimo Turmo, con el significado de ribereños del Tormo (y no como habitantes de la ciudad de Turmaka) si pensamos en otros etnónimos del tipo Tamari-kos "ribereños del Tamaris" Areva-kos "ribereños del Areva", Ornia-kos "ribereños del Ornia", Limi-kos "ribereños del Limia", etc.
Tormogus, reflejado en la epigrafía.
Turmódigos, en Plinio y Orosio.
Murbogos, en Ptolomeo, en lo que parece ser una mala transcripción al griego.
Curgonios, en Floro, en lo que sería una errata de transcripción, que afecta a otros nombres de pueblos en la obra.[4]
En el siglo siglo IV a. C., coincidiendo con la última oleada de poblaciones célticas de grupos de Belgae desde la Galia, se acaba por conformar el complejo etno-cultural turmogo, con aportes poblacionales (preferentemente en las zonas llanas y fluviales) y elementos de aculturación céltica, que se muestran, por ejemplo, en los nombres de las localidades que les son atribuidas, además de las atribuciones en fuentes antiguas.[5]
Ejemplos de elementos precélticos son la metalurgia, con espadas férricas de guardas curvas de origen atlántico y vasos cerámicos de formas paralelas a las cántabro-astures o los pies cerámicos en las vasijas que los ligan a los vacceos.
Ejemplos de elementos célticos son la onomástica, la toponimia (así el nombre de su capital Segisamo contiene la raíz céltica Segh* (= ”victoria, fortaleza”) y el superlativo -samo, con lo que viene a significar la “muy victoriosa”), la numismática (a principios del siglo I a. C. emitió monedas de metrología celtibérica, con cara con cabeza masculina barbada con el símbolo del delfín y la cruz con el motivo del jinete lancero típico del área celtibérica), o la presencia de broches de cinturón similares a los celtíberos, así como la organización socioeconómica pastoril guerrera.
La ocupación del territorio responde a una doble tipología:
Poblamientos en alturas superiores a los 1000 m, con amurallamientos de carácter defensivo y de guarda de ganado, que podrían ser estacionales, y
Poblamientos en llano, dominando la cuenca fluvial, de mayor extensión que los anteriores y también con amurallamiento, y que son los principales núcleos económicos, que perviven en época romana.[8]
Entre los núcleos de población de los que disponemos referencias para época romana, hay variaciones:
Ptolomeo les atribuye 5 populi:
Segisamone: llamada por los romanos Segisamum; las coordenadas que da Ptolomeo son 12*00 43°10.
Es la más citada (con diversos nombres: Segisamone,[9] Legisamone[10] y Segesamone[11]) de las poblaciones turmogas, con poblamiento desde la II Edad del Hierro y que pervive hasta el siglo IV o /V.
Considerada su capital, fue asiento de la Legio IIII Macedonica y cuartel de Augusto con ocasión de las guerras cántabras, lo que la llevó a cobrar mayor auge.[12]
Tiende a identificarse con la ceca prerromana de Sekisamos (aunque hay identificaciones alternativas con Canales de la Sierra, en Provincia de Logroño o Cerezo de Río Tirón, en la de Burgos, en territorio autrigón), que a principios del siglo I a. C. emitió monedas de tipología celtibérica.
Pisoraca: en la provincia de Palencia; las coordenadas ptolemaicas son 11*30 43°30 (aunque la denomina Sisoraca). Su atribución a los turmogos ha sido puesta en duda por algunos estudios recientes que la atribuyen a los cántabros.[13][14]
Deobrígula: también figura como Teobrígula, que significa ciudad de los Dioses, la actual Tardajos, Burgos; las coordenadas ptolemaicas son 11*50 43°25; aparece como mansio en la vía 32 en el Anónimo de Rávena, siendo citada también en el Itinerario Antonino. Inicialmente en altura (paraje del Castro, desde la Edad del Bronce), se traslada a la vega en el siglo I a. C., perviviendo hasta finales del siglo IV o principios del siglo V.
Ambisna: las coordenadas ptolemaicas son 11*10 43°05;[15] y que puede corresponderse con la Ambinon citada en el Anónimo de Rávena[16] y en la Tabula Peutingeriana. Si atendemos exclusivamente a las coordenadas proporcionadas por Ptolomeo, Ambisna se encontraría en Pampliega. Sin embargo, J.M. Roldán en razón al orden de mansiones dado en la relación por el Anónimo de Ravenna, entre Pistoraca y Lacóbriga, la sitúa en la vía que unía Herrera de Pisuerga y Carrión de los Condes.[17] Mientras que Montenegro[18] la ubica al suroesre de Pisoraca y al oeste de Segisamo con un criterio semejante a Roldán. Estos dos hipótesis apuntan a que la antigua Ambisna se ubique en la actual Abia de las Torres. Solana Sainz por su parte facilita las inmediaciones de Castrojeriz como posible emplazamiento, y lo explica como continuidad de un castro prerromano con restos que menciona Abásolo[19][20]
Plinio reduce los populi a 4, no totalmente coincidentes pero cita sólo 2 como relevantes:[24]
Segisamun.
Segisama Iulia: aunque este núcleo aparece generalmente asociado a los Vacceos por Ptolomeo, estaría sito en la zona de Castrojeriz o Villadiego,[19] en ocasiones se identifican como el mismo núcleo.[25] Correspondería a una iniciativa de Augusto, y de ahí su cognomen.
A estas poblaciones habría que añadir:
Trifinium:[26] en Burgos, en la confluencia de los límites con Autrigones y Cántabros.
Mancellus: citada solamente en el Anónimo de Rávena en la vía 32.
Pese a los escasos datos disponibles, se puede caracterizar a los Turmogos como una sociedad de estructura clásica guerrera, similar a sus vecinos celtíberos, con un funcionamiento dual pastoril (principalmente en zonas de serranía, con presencia de ganado caballar, ovino y porcino) y agricultura cerealista (en los valles y zonas más llanas donde se hallan las principales poblaciones y numerosos restos de silos de almacenaje, molinos, hoces,etc…). El aporte alimenticio se vería completado con caza menor y mayor (acusada presencia de restos de cérvidos).
Asimismo, en los principales núcleos poblacionales, parece haberse desarrollado una industria textil de entidad, a juzgar por los numerosos hallazgos de pesas de telar y fusayolas en Segisamo, Deóbriga o Bravum.
Después de un alzamiento de los vacceos aliados con otros pueblos meseteños, fueron definitivamente sometidos en 56 a. C. por el gobernador de la Citerior Metelo Nepote[27]
Bajo Vespasiano, en el año 74, se concede a Hispania el ius Latii minor, con lo que Segisamo accede al estatus de municipio flavio.[29]
Referencias
↑D(is) M(anibus) / Phoebus / qui et Tormogus / Hispanus / natus Segisamoi / ne(!)...; en CIL VI, 24162
↑EL PROCESO DE URBANIZACIÓN EN LA MESETA SEPTENTRIONAL. En ESPACIO. TIEMPO Y FORMA, Serie II, HISTORIA ANTIGUA, T. 10. GONZÁLEZ SERRANO, Pilar.pg309
↑"Los topónimos de la serie Tur" en "Estudios de Celtibérico y de Toponimia prerromana". francisco Villar
↑Qui non contenti, dice, libertatem suam defendere, proximis etiam imperitare tentabant, vaceosque et curgonios et aurigonas crebris incursionibus fatigabant,. EPITOME DE LA HISTORIA DE TITO LIVIO, FLORO, Lucio Anneo. Donde debería leerse Turmogos y Austrigones, en lugar de curgonios y aurigonas.
↑LOS CELTAS Y EL PAÍS VASCO. BOSCH-GIMPERA, P. pág 471
↑EL PROCESO DE URBANIZACIÓN EN LA MESETA SEPTENTRIONAL. En ESPACIO. TIEMPO Y FORMA, Serie II, HISTORIA ANTIGUA, T. 10. GONZÁLEZ SERRANO, Pilar
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↑Solana Sainz, J.M. 2018. El proceso de anexión de algunos núcleos de población turmogos y cántabros (30 a. C. - 40 d. C.). OPPIDUM. CUADERNOS DE INVESTIGACIÓN, n.º 14-15, 2018-2019: 103-148.
↑J.M. Solana Sáinz, LOS TURMOGOS DURANTE LA ÉPOCA ROMANA.I: LAS FUENTES LITERARIAS.. Valladolid: Secretariado de Publicaciones, Departamento de Historia Antigua, Universidad de Valladolid. pp.20-21
↑Al convento cluniense (…) los turmodigos llevan cuatro, entre los que se encuentran los segisamonenses y segisamajulienses en HISTORIA NATURALIS (III, 26-27).PLINIO SECUNDO, Cayo
↑CICLOS Y TEMAS DE HISTORIA DE ESPAÑA: LA ROMANIZACIÓN. BLÁZQUEZ, José María. Madrid. 1975
↑ROMANIZACIÓN EN CASTILLA Y LEÓN, PABLOS NAVAZO, José Fernando.
↑Atlas histórico de España, MARTÍNEZ RUIZ, Enrique y MAQUEDA, Consuelo (coords), pg 55
↑Historia naturalis (III, 26). Plinio Secundo, Cayo
↑Romanización en Castilla y León, PABLOS NAVAZO, José Fernando
BOSCH-GIMPERA, P. (1932). LOS CELTAS Y EL PAÍS VASCO.
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