La pintura es, de todas las artes figurativas, aquella por la que el genio de España ha sentido mayor vocación; en las obras de nuestros grandes pintores, España ha hecho a la posteridad algunas de sus más sinceras confidencias. Si en toda manifestación artística hay el deseo, más o menos profundo, de expresar la visión del mundo que late en el artista y, por su mediación, en su país y en su época, los pintores españoles han logrado alumbrar en algunos felices momentos intuiciones sorprendentes del mundo y del hombre con los puros medios de su paleta y sus colores. Por esta razón, los grandes pintores e nuestro país constituyen valores universales y figuran entre lo más valioso con que España ha contribuído a la cultura.
El realismo de las pinturas de Altamira provocó, al principio, un debate en torno a su autenticidad. Su reconocimiento como una obra artística realizada por hombres del Paleolítico supone un largo proceso en el que, también, se van a ir definiendo los estudios sobre la Prehistoria. Actualmente forman parte del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco.
La profunda romanización de Hispania hace que en sus provincias se hayan conservado algunos de los mejores ejemplos de mosaicos romanos.[14] La conservación de otros soportes, también existentes, es mucho más problemática.[15][16][17]
Pinturas murales y mosaicos procedentes de la casa de la calle Suárez-Somonte, exhibidas en el Museo Nacional de Arte Romano (Mérida).
Edad Media
Pintura andalusí
El aniconismo de imposición religiosa hace que la pintura islámica se limite habitualmente a decoraciones geométricas, que en Al-Ándalus llegan a ser muy sofisticadas, como los alicatados de la Alhambra de Granada.[18] Aunque hay algunos casos de representaciones figurativas, en la España musulmana fueron, en todo caso, muy poco frecuentes y limitadas a espacios privados, como las existentes en la Sala de los Reyes de la Alhambra.
El arte mudéjar (producido por artistas y artesanos musulmanes en los reinos cristianos peninsulares) presenta decoraciones pictóricas, frecuentes en cerámicas y artesonados.
La existencia de una pintura visigoda es problemática. Se ha propuesto un posible origen visigótico para el Pentateuco de Tours o de Ashburnham. El libro más difundido, que fue Etimologías (redactado por San Isidoro en el siglo VII, su manuscrito más antiguo conservado es del siglo IX) contiene algunas ilustraciones muy esquemáticas (como el famoso mapamundi "T en O" o una personificación de los cuatro elementos). Lo que sí es indudable es la fuerte personalidad de las ricas ilustraciones de los Beatos (producidos en talleres peninsulares a partir del texto de Beato de Liébana, redactado en el siglo VIII -y que contiene su propio mapamundi, evolución del de San Isidoro-) en el contexto de la pintura prerrománica del occidente europeo. La continuidad entre los talleres monásticos visigodos y los mozárabes es una posibilidad que no puede probar pervivencias estilísticas. Son muy escasos los restos de pintura del prerrománico asturiano; aunque se sabe que el interior de San Julián de los Prados (siglo IX) estaba cubierto de decoración pictórica (arquitecturas vistas en perspectiva, pórticos, frontones y cortinajes).[19] Los frescos de San Baudelio de Berlanga, a pesar de corresponder a una cronología correspondiente al primer Románico (hacia 1112), se han identificado como mozárabes.[20]
Ilustración del Pentateuco de Tours.
Ilustración del llamado Beato del Valcavado (ca. 970).
Ilustración de uno de los manuscritos del Beato conservado en la Biblioteca Nacional de Francia (entre 1028 y 1072).
Interior de San Julián de los Prados.
Escena de caza. Detalle de los frescos de San Baudelio de Berlanga.
Románico
En España no se conocen vidrieras pintadas con anterioridad al siglo XIII, pero sí notables pinturas murales de estilo románico y otras sobre tabla desde el siglo XI aparte de las miniaturas de códices de anteriores fechas. Siguió el estilo de tales miniaturas con poca diferenciación aunque mejorando un tanto el dibujo desde el siglo XII y disminuyendo la ornamentación fantástica como se puede observar en el libro de los testamentos de la catedral de Oviedo y en algunos otros códices de dicha centuria.
Las pinturas sobre tabla se admiran en varios antipendios o frontales de altar (antependium, el precedente de los retablos) pertenecientes a los siglos XI, XII y XIII que se guardan en los museos de Vich, Barcelona y Lérida. Suelen tener en el centro un medallón o compartimiento con la imagen de Jesucristo en majestad, o sea, sentado de frente y en actitud de bendecir (o de la Virgen con el Niño) y a sus lados, otros compartimentos con varias escenas de la vida del santo titular de la iglesia o figuras de apóstoles. Se conservan también algunas arquetas (o fragmentos de ellas) con pinturas, como el arca-sepulcro de San Isidro[28] (de madera y forrada de cuero pintado, cuyas pinturas alusivas al santo datan de finales del siglo XIII y pueden considerarse todavía como románico-góticas de transición).
Del estilo gótico lineal o francogótico destacan algunas vidrieras, como las de la catedral de León. Perviven algunos frescos en muros de las iglesias, así como pintura sobre tabla. Destacada es la labor de los miniaturistas, cuya obra maestra son las que ilustran el códice de El Escorial de Las Cantigas.
Felipe II mostró un particular gusto artístico por algunos maestros de la escuela flamenca (El Bosco) y veneciana (Tiziano), y ordenó traer a pintores italianos para trabajar en El Escorial (Luca Cambiaso, Federico Zuccaro, Pellegrino Tibaldi). En cambio, no apreció la pintura de El Greco (Domenico Theotocopuli) originario de Creta, que se afincó en Toledo, desarrollando una personalísima obra cuya reivindicación posterior le ha convertido en una de las figuras más apreciadas. La influencia de la pintura veneciana se observa en pintores como uno de los españoles preferidos del rey, Juan Fernández de Navarrete el Mudo (1526-1579); y algunos de sus rasgos (colorismo, pincelada "veneciana" -suelta o "de mancha"-) seguirán caracterizando a los más importantes pintores de la escuela española en los siglos sucesivos. En la corte de Felipe II destacaron los retratistas Alonso Sánchez Coello (1531-1588) y su discípulo Juan Pantoja de la Cruz (1553-1608), además de la italiana Sofonisba Anguissola.[29]
El Bautismo de Cristo, de Navarrete el Mudo, sin datar (antes de 1578).
La comunión de la Virgen o La familia del archiduque Carlos de Estiria, atribuido a Juan Pantoja de la Cruz, ca. 1600 (Monasterio de las Descalzas Reales, Madrid).
La transición entre el Manierismo y el Barroco puede ejemplificarse con Juan de Roelas (quizá de origen flamenco, activo en Valladolid, Sevilla y Madrid), en el foco sevillano con Francisco Pacheco (maestro de Velázquez y amigo del Greco), y en el valenciano con Francisco Ribalta (cuya influencia en Ribera no se ha llegado a determinar).[30]
Detalle de Visión de San Basilio, de Herrera el Viejo, ca. 1638-1639.
Triunfo de San Hermenegildo, de Herrera el Mozo, 1654.
Dos pintores con estilo propio fueron Francisco Herrera el Viejo y Francisco Herrera el Mozo. Herrera el Viejo marcó la transición entre el Manierismo y el Barroco; y, quizá brevemente, tuvo como discípulos a dos grandes de la escuela sevillana (Alonso Cano y Velázquez, quienes tuvieron mayor formación con Pacheco). Su hijo, Herrera el Mozo, enemistado con su padre, marchó muy joven a Italia; y al volver fundó en 1660 (junto con Murillo, Valdés Leal y otros) la Escuela que terminó convirtiéndose en Real Academia de Bellas Artes de Sevilla.[32]
Luis Egidio Meléndez, nacido en Nápoles, hizo casi toda su carrera en Madrid. A pesar de su reputación como uno de los mejores pintores de naturalezas muertas del siglo XVIII, conoció una gran miseria.
Luis Paret, de estilo muy personal, estuvo desterrado unos años en Puerto Rico, donde creó escuela. Trató tanto el paisajismo como las escenas de interior.
Entre finales del XIII y comienzos del XIX realizó su obra uno de los genios de la pintura española y universal: Francisco de Goya. Experimentó las corrientes artísticas de su tiempo (Rococó, Neoclasicismo), además de con las técnicas del grabado;[33] para finalmente desarrollar un estilo personal que se considera precursor del Romanticismo y antecedente lejano de movimientos muy posteriores (el Impresionismo y el Expresionismo).
La pintura oficial de todo el siglo XIX y XX se identifica con el academicismo, por lo que las convenciones neoclásicas serán las predominantes durante todo el periodo. El rupturismo que caracterizó al romanticismo francés de Delacroix no es tan evidente en España, donde no se podía ser más rupturista que el propio Goya, plenamente aceptado. Aun así, pueden identificarse rasgos más propios del neoclasicismo, con criterios casi más cronológicos que estilísticos, en los pintores de la primera generación del siglo XIX, como Vicente López Portaña (1772-1850) o José de Madrazo (1781-1859), que se suelen etiquetar como neoclásicos; mientras que la generación siguiente, a la que pertenece su hijo Federico Madrazo (1815-1894) suele ser etiquetada como romántica o incluso como realista. Se pueden identificar con el romanticismo pintores como Jenaro Pérez Villamil, Antonio María Esquivel y Valeriano Domínguez Bécquer, hermano del poeta Gustavo Adolfo Bécquer.
El pintor carlista y su familia, de Valeriano Domínguez Bécquer, 1859.
Realismo, costumbrismo, preciosismo y pintura de historia
La vicaría, de Mariano Fortuny, 1870.Los hijos del artista en el salón japonés, de Mariano Fortuny, 1874.Recogiendo naranjas en Granada, de Martín Rico, antes de 1878.
Además de Federico de Madrazo y las siguientes generaciones de esta familia, con la que se relacionó estrechamente Mariano Fortuny (1838-1874), pintor que representa la elegancia artística típica de academia y recupera el género de pintura de batallas que tuvo gran desarrollo en el Barroco), se identifican con la etiqueta realismo a los pintores de la segunda mitad del siglo XIX, como Eduardo Rosales (1836-1873). Este pintor, como muchos de su época, cultiva la pintura de historia, género especialmente protegido por los encargos de instituciones y los concursos académicos. Con su difusión pública se quería construir una visión de historia nacional española (véase La construcción de la historia nacional)[34] Tmbién son identificados con el Realismo los paisajistas posteriores a Genaro Pérez Villaamil (que ya superan el monumentalismo romántico y contactan con el plenairismo de la escuela de Barbizon), como Martín Rico (1833-1908), Ramón Martí Alsina (1826-1894) y Carlos de Haes (1826-1898).[35]
A finales de siglo se produce la eclosión de la pintura social[39] y la irrupción de una polémica intelectual entre dos opciones estéticas: el modernismo y el regionalismo;[40][41][42] aunque encasillar a los pintores de la época en una sola tendencia es innecesariamente limitante, siendo más cierto que comparten influencias, temas, gustos y técnicas (se ha llegado a hablar de "técnica contaminada").[43]
La valoración historiográfica de la oposición entre ambas tendencias presenta un interesante debate: Para Guillermo Díaz-Plaja "La generación del 98 se distingue por su matiz ético, austero y de preocupación sociológica, mientras que el Modernismo por el contrario se caracteriza por su carácter sensualista. Son contrarios. Las actitudes de ambos grupos están perfectamente diferenciadas. [El primero se] caracteriza por su gusto por lo germánico, lo fáustico, el amor por Velázquez en pintura y por la austeridad del paisaje castellano. Por el contrario los modernistas son más mediterráneos, con un gusto por lo apolíneo, afines al Greco, y prefieren la alegría, la luz y el color de Andalucía". Para Alonso Zamora Vicente serían ambas una respuesta crítica de la burguesía regeneracionista a la crisis española, teniendo el Modernismo una base local catalana. Eduard Valenti también identifica ambas con la ruptura de base social burguesa, aunque de soluciones opuestas: el regionalismo supondría un cierre en la tradición y el modernismo una exhibición del poder del dinero nuevo a través del horror vacui.[44] También es necesario considerar que todos los pintores profesionales de esta época tienen una sólida formación académica, que algunos de los mejores forman parte de las instituciones y que la conversión del "academicismo" en una etiqueta peyorativa (equivalente al kitsch) es fruto de la crítica y la historiografía reciente (particularmente desde el triunfo de las vanguardias en el siglo XX), que ha eclipsado a muchos excelentes pintores que no responden a criterios "rupturistas".
Se puede considerar al retratista y pintor de historia José Moreno Carbonero (1860-1942) formado con Gérôme, como el pintor academicista español por excelencia y que fue enormemente admirado por su alumno Salvador Dalí.
El regionalismo estuvo representado por pintores procedentes de todas las regiones españolas, aunque no se limitan a la reproducción de los aspectos físicos y humanos ("paisaje y paisanaje")[46] de las propias (al igual que los escritores de la generación del 98, con los que tienen mucho en común): valencianos como Joaquín Sorolla (1863-1923) o Vicente Castell (1871-1934); gallegos como Fernando Álvarez de Sotomayor (1875-1960)[47] o Castelao (1886-1950) -dibujante satírico, de muy importante actividad política e intelectual-; vascos como Valentín de Zubiaurre (1879-1963) o Ignacio Zuloaga (1870-1945) -pintor del paisaje castellano, caracterizado por su crudeza en el dramatismo-; andaluces como Manuel Gómez-Moreno González (1834-1918) y su amigo Francisco Muros Ubeda (1836-1917) -reproducen la vida íntima de la clase media y artesana y algunos paisajes románticos como la Alhambra de Granada-, ambos de una generación anterior, más vinculada al costumbrismo de mediados de siglo.
En esta época aparecen algunos de los pintores españoles de más proyección internacional de todos los tiempos (Picasso, Dalí, Miró) y movimientos artísticos con gran protagonismo español (Cubismo, Surrealismo); además de otros de dimensión local (Novecentismo -Noucentisme-).
Noia estirant-se ("Chica estirándose"), de Joan Llimona, 1916.
El Novecentismo surge a principios del siglo XX como una derivación del Modernismo; y como éste, tiene su centro en Cataluña (Noucentisme, término acuñado por el escritor Eugenio D'Ors), e intenta poner la cultura catalana a un nivel más amplio. Contiene muchas características del Modernismo, como el que un artista debe cultivar más de una expresión artística. Es difícil distinguir los pintores del Novecentismo y del Modernismo, ya que muchas de las obras son muy parecidas. Destacan entre otros Hermenegildo Anglada Camarasa (1871-1959) o Joan Llimona.[cita requerida]
Manuel Hugué (1872-1945), Joaquín Sunyer (1875-1956), Joaquín Torres García (1874-1949) y Josep de Togores (1893-1970) fueron los más
significativos representantes de la plástica noucentista; siendo varios de ellos, además de pintores, también destacados escultores (en escultura fue precedente Josep Clarà). Recibieron el apoyo del galerista Josep Dalmau desde 1912. Una significativa incorporación fue Rafael Barradas, de origen uruguayo (1890-1929). En este ámbito estético barcelonés de la segunda década del siglo XX, en el que convive el noucentisme con las vanguardias que llegan de París (particularmente el cubismo) se situó la obra inicial de Joan Miró y Salvador Dalí. Fuera del foco catalán, se han considerado próximos al novecentismo Daniel Vázquez Díaz, Benjamín Palencia, Francisco Bores (1898-1972) o Alberto Sánchez (1895-1962, más conocido como escultor).[58]
En el surgimiento de las vanguardias de comienzos del siglo XX, tocó al Cubismo un claro protagonismo de dos pintores españoles residentes en París: Pablo Ruiz Picasso y Juan Gris (junto al francés Georges Braque).
La prolongada trayectoria vital y artística de Picasso sobrepasa ampliamente el ámbito de este estilo.
El impacto del cubismo en España fue limitado, pero puede detectarse en Daniel Vázquez Díaz (presente en París en la época en que se forma el estilo, vuelve a España donde realiza la parte principal de su obra) y, de forma más evidente, en María Blanchard (cuya trayectoria es inversa: de España a París). Otros pintores españoles que se acercaron a Picasso en París en los años 20 y 30 fueron Francisco Bores, Hernando Viñes, Ismael González de la Serna, Ginés Parra o Manuel Ángeles Ortiz.[59] Hay algún uso de la etiqueta "Neocubismo" para describir la influencia del cubismo en pintores como Joaquín Peinado, González de la Serna, Pancho Cossío (cuya obra también se etiqueta como "pintura-poesía" o "plástica-poética")[60] o Vázquez Díaz.[61]
En España el surrealismo aparece en torno a los años veinte no en su vertiente puramente vanguardista sino mezclado con acentos simbolistas y de la pintura popular. Picasso con su surrealismo neocubista. Salvador Dalí fue expulsado de la Academia en 1926, poco antes de sus exámenes finales, tras afirmar que nadie en la Academia era lo bastante competente para examinarle. Joan Miró manifestó su deseo de abandonar los métodos convencionales de pintura, en sus propias palabras de «matarlos, asesinarlos o violarlos», para poder favorecer una forma de expresión que fuese contemporánea.[cita requerida]
La década de 1960 significó para el franquismo una intensificación del aperturismo y la búsqueda de un compromiso con la modernidad, coincidente con la celebración de los 25 años de paz y las campañas turísticas, que evidenciaba el interés del sistema productivo y el político por los recursos de la publicidad y el diseño gráfico, más allá del cartelismo tradicional. En la recepción y adopción en España de la estética del Pop art fue significativa la obra de fotógrafos como Ortiz Echagüe y Joaquín del Palacio (Kindel), o equipos de diseño gráfico como el Grupo 13. La frontera entre la colaboración y la crítica al sistema era objeto de discusión en trabajos de Estampa Popular o el grupo valenciano Crónica de la Realidad, de donde surgieron Equipo Crónica (Manolo Valdés y Juan Antonio Toledo, que utilizan composiciones fotográficas, imágenes publicitarias y del cómic) y Equipo Realidad. Eduardo Arroyo, interesado en el entorno y crítica del medio cultural, utilizaba iconos de los medios de comunicación de masas y de la historia de la pintura, con desprecio por cualquier estilo establecido; y es seleccionado para la Biennale di Venezia de 1976. El cómic en España pasa a tener una fuerte voluntad de expresión artística, incluyendo perspectivas de compromiso social, que en el caso de Elsa Plaza, es feminista (Una vida, 1978).[64]
Durante los años 80 y 90 del siglo pasado se produce en la pintura española la aparición de varias corrientes estéticas, que en ocasiones resultan contradictorias, pero que conviven perfectamente en la trayectoria artística de algunos pintores dando lugar a una suerte de postmodernismo ajeno a la preocupación de unicidad estilística. En la línea de pintura abstracta de contenido lírico, abierta a una iconografía de signos suaves y orgánicos, estaría situada la obra de Juan Uslé y Antonio Murado. En un terreno pictórico neofigurativo emparentado con imágenes neo pop y espacios próximos al mundo onírico surrealista, tendríamos las obras de Ángel Mateo Charris, Juan Ugalde, Dis Berlín y Joel Mestre. Otra característica que define la pintura española de los años 90 es la puesta en duda de los materiales tradicionalmente pictóricos, introduciéndose una pintura que se extiende por todo el espacio expositivo y borra sus fronteras con la escultura. En esta última tendencia estarían situadas las obras del artista leonés Daniel Verbis. En el nuevo siglo se produce la aparición de nuevas abstracciones como las de Pablo Rey, la pintura llevada al extremo de su propio cuestionamiento en artistas como Perejaume.[cita requerida]
↑La coincidencia en 2023 del centenario de la muerte de Sorolla y el cincuenta aniversario de la de Picasso produjo la revisión de ese indudable eclipse.
↑Suárez, César (5 de enero de 2023). «Cómo cambiar tu vida con Sorolla». reseña en Europa Press (Sorolla en su centenario: el pintor que 'ignoró' a Picasso y consideraba "holgazanes" a los vanguardistas). Consultado el 6 de octubre de 2024.
↑«Francisco Iturrino y su círculo de amigos». Descubrir el Arte. 26 de octubre de 2018. Consultado el 4 de octubre de 2024.. Gaya, op. cit., pg. 391 y ss. (encomia y asocia al fauvismo a Iturrino y Echevarría).
↑«reseña de la exposición «Cuarenta años en busca de la libertad», comisariada por Fernando Francés». La Voz de Galicia. Caixanova-De Pictura. 28 de marzo de 2007.Falta la |url= (ayuda); |fechaacceso= requiere |url= (ayuda)
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