Basílica de Santa María Asunta y San Pantaleón, en Ravello
En 2022 en la arquidiócesis existían 77 parroquias agrupadas en 7 foranías: Agerola-Furore, Amalfi Atrani-Ravello-Scala, Conca dei Marini-Positano-Praiano, Maiori-Minori-Tramonti, Cava centro-ovest, Cava est y Cetara-Vietri sul Mare.
Iglesia de San Lorenzo, en ScalaBasílica de Santa Trofimena, en Scala
Historia
La arquidiócesis actual es el resultado de la unión de dos sedes preexistentes, Amalfi y Cava de' Tirreni.
Amalfi
Se desconoce el origen del obispado de Amalfi. La primera mención históricamente documentada de su existencia se encuentra en una carta del papaGregorio Magno al subdiácono Antemio del año 596, en la que se menciona al obispo Pimenio (o Primenio o Pigmenio). Después de él la serie de obispos fue interrumpida por falta de documentos, para reanudarse en el siglo IX. A partir de este momento, las principales fuentes para el estudio de la historia de la ciudad y de la diócesis de Amalfi son el Chronicon Amalphitanum y el Chronica archiepiscoporum Amalfitanorum, que relatan los nombres de varios obispos, a partir de Pietro I, documentado desde 829, y aún vivo a la muerte de Sicardo, príncipe de Benevento (839).
El 13 de febrero de 987, a instancias del duque Manso de Amalfi, fue erigida en arquidiócesis y sede metropolitana; esta erección fue confirmada por el papa Juan XV, quien el 30 de noviembre del mismo año consagró a Leone II como primer arzobispo en la archibasílica de San Juan de Letrán en Roma. En el mismo año, las ciudades de Scala, Minori, Lettere y Capri fueron erigidas como obispados, sufragáneos de la nueva sede metropolitana.
Entre los arzobispos inmediatamente posteriores a Leone II cabe mencionar: Lorenzo, conocido escritor eclesiástico; Pietro Alferio, que participó en la delegación romana enviada a Constantinopla al patriarca Miguel Cerulario, en los días del nacimiento del cisma entre las Iglesias latina y griega (1054); Bartolomeo Pignatelli, recordado por Dante en el Purgatorio.
En 1087 Ravello también fue erigido como obispado por el papa Víctor III, con el territorio separado del de Amalfi, y con el privilegio de exención de la jurisdicción metropolitana de Amalfi y sometimiento inmediato a la Santa Sede.
Durante el episcopado de Matteo Capuano, el cardenal Pietro Capuano trasladó el cuerpo del apóstol Andrés a Amalfi desde Constantinopla. En el siglo XVI, mientras era administrador apostólico de Amalfi, Giovanni de' Medici fue elegido papa con el nombre de León X.
En el período postridentino, destacó el arzobispo Giulio Rossino (1576-1616), nuncio apostólico en Nápoles, que convocó dos sínodos diocesanos y uno provincial (1597); y Matteo Granito (1635-1638), que restauró la catedral y el palacio episcopal, y estableció el seminario arzobispal.
A raíz del concordato de 1818 entre el papa Pío VII y el rey Fernando I, con la bulaDe utiliori Amalfi perdió todas sus diócesis sufragáneas que fueron suprimidas: las diócesis de Minori y Scala (con sede en Ravello) fueron incorporadas a Amalfi; Lettere fue absorbida por la diócesis de Castellammare y Capri fue agregada a la arquidiócesis de Sorrento. A partir de este momento, Amalfi pasó a ser una simple arquidiócesis, inmediatamente sujeta a la Santa Sede.[1]
Cava
A principios de los años veinte del siglo XI, san Alferio de la Cava fundó la abadía de la Santísima Trinidad de Cava. En 1058, el príncipe lombardo Gisulfo II de Salerno donó a la abadía el territorio de todo el valle de Metellina. En 1092 la tierra de La Cava, actual territorio de Cava, Vietri y Cetara, sin dejar de formar parte de la diócesis de Salerno, fue confiada, con bula del papa Urbano II,[2] al gobierno espiritual y temporal de la abades de la Santísima Trinidad, que la gobernaron durante tres siglos.
El 7 de agosto de 1394, mediante la bula Salvatoris nostri del papa Bonifacio IX, la tierra de Cava fue elevada a la categoría de ciudad y la iglesia de la abadía de la Santísima Trinidad fue declarada catedral de una nueva diócesis, inmediatamente sometida a la Santa Sede, con territorio desvinculado del de la diócesis de Salerno.[3] La abadía de la Santísima Trinidad de Cava ya no estaba gobernada por un abad, sino por un prior subordinado al obispo, y la comunidad de monjes formaba el cabildo de la catedral. El obispo, que debía ser obispo secular, disfrutaba de todos los privilegios y derechos de un abad regular sobre la abadía de Cava y debía residir en la abadía, cuya iglesia era declarada catedral de la nueva diócesis.[4]
Desde que en 1431 el obispo Angelotto Fosco fue elevado a la dignidad de cardenal y quiso considerarse in commenda,[nota 1] recibiendo los ingresos, la abadía y la diócesis de Cava fueron confiadas a los vicarios generales que se ocupaban principalmente de la administración de los bienes temporales, provocando el declive de la acción espiritual y social de la abadía, que también desapareció casi por completo debido a los trastornos políticos.
En las décadas siguientes la abadía perdió su antiguo esplendor de virtud y santidad. En el monasterio, en los prioratos, en las parroquias y en las iglesias más remotas, los pocos monjes que quedaban vivían sin respeto a la regla en absoluta libertad y autonomía. Para la abadía de la Santísima Trinidad de La Cava, como ya había sucedido con muchos otros monasterios que se encontraban desde hacía algún tiempo en las mismas condiciones, se hizo necesario reformar el régimen cenobítico. El cardenal Oliviero Carafa (1485-1511) decidió renunciar a la commenda y devolvió la vida claustral regular al monasterio benedictino. Por lo tanto, el 10 de abril de 1497 con una bula del papa Alejandro VI, el monasterio de Cava con todas sus dependencias fue incorporado al movimiento monástico reformado de la Congregación de Santa Justina de Padua (más tarde llamada Casinense).[5]
La anexión de la abadía de Cava a la Congregación de Santa Justina fue inicialmente deseada, pero luego la gente de Cava se opuso. Los monjes, que habían considerado la jurisdicción episcopal de Cava deseada por el papa Bonifacio IX como la principal causa de sus propios males, fueron ellos mismos los que pidieron al cardenal Oliviero Carafa que incluyera, en las cláusulas que iba a estipular para la aprobación de la abadía a la Congregación de Santa Justina, además de su renuncia a la commenda, también la supresión, a su muerte, de la jurisdicción del obispado de Cava.
Pero la universidad de la ciudad de La Cava, que no había apreciado la cláusula de supresión del obispado por considerarla perjudicial para su prestigio y el derecho de la urbs episcopalis cavensis, se levantó contra los monjes en diciembre de 1503.
El conflicto estalló cuando el abad Michele di Tarsia se negó a reconocer el compromiso previamente asumido por el abad Arsenio de erigir un nuevo obispado de Cava y constituir su mensa. El 6 de marzo de 1507, miércoles de ceniza, la población encabezada por Ferdinando Castriota, la familia Longo y otros exponentes de la universidad, tomando como pretexto algunas cuestiones de pastos y explotación de bosques que surgieron con los benedictinos, irrumpieron en el monasterio y comenzaron a saquear las celdas y el apartamento del abad. Los monjes se refugiaron en el priorato de Sant'Angelo in Grotta en Nocera Inferiore, mientras que la iglesia abacial quedó confiada a los sacerdotes diocesanos.
Con la muerte del cardenal Oliviero Carafa el 20 de enero de 1511, la cuestión del nuevo obispado se volvió actual y urgente. Se iniciaron negociaciones nerviosas e infructuosas entre la Universidad de Cava y la Congregación de Santa Justina.
La polémica se resolvió sólo cuando el cardenal Luis de Aragón pidió la intervención del papa León X. El pontífice, sólo tres días después de asumir el trono papal, aceptó la petición del pueblo de Cava y con la bula Sincerae devotionis del 22 de marzo de 1513[6] suprimió la diócesis abacial establecida por su predecesor el papa Bonifacio IX en 1394 y estableció la nueva diócesis de Cava, autónoma de la abadía benedictina, con sede en la catedral de Santa Maria Maggiore en Cava. Con la misma bula, el papa transfirió al cardenal Luis de Aragón de la sede de Capaccio a la de Cava como administrador apostólico; el primer obispo, Pietro Sanfelice, fue nombrado al año siguiente. La nueva diócesis incluía todo el valle de Metelliana (incluidos los actuales territorios de Cava, Vietri sul Mare y Cetara) y el territorio de Sant'Arsenio (en el valle de Diano), excepto algunos prioratos dispersos.[7]
Desde 1520 la diócesis de Cava venera como patrono al obispo san Adjutor. Según los bolandistas, fue uno de los obispos africanos que, tras la invasión de los vándalos del norte de África, se refugiaron en Campania. Según la tradición, Adjutor desarrolló su apostolado evangelizador en el valle del Cava.
A raíz del concordato entre la Santa Sede y el Reino de las Dos Sicilias, el 27 de junio de 1818 con la bula De utiliori del papa Pío VII, la diócesis de Sarno se unió aeque principaliter a la diócesis de Cava.[nota 2] Con la misma bula se suprimió la diócesis de Nocera de' Pagani y se unió su territorio al de Cava, hasta 1833, cuando se restauró la diócesis de Nocera.
En 1850 la comuna de Sant'Arsenio fue entregada a la nueva diócesis de Diano.
Amalfi-Cava de' Tirreni
El 25 de septiembre de 1972 finalizó la unión aeque principaliter de las diócesis de Cava de' Tirreni y Sarno y se nombró un nuevo obispo para Sarno. Al mismo tiempo, el obispo de Cava, Alfredo Vozzi, fue nombrado también arzobispo de Amalfi, uniendo así in persona episcopi a las dos sedes.
El 13 de abril de 1979, Amalfi, con título de arzobispado, y Cava de' Tirreni, ambas inmediatamente sujetas a la Santa Sede, pasaron a formar parte de la provincia eclesiástica de la arquidiócesis de Salerno mediante la bula Quamquam Ecclesia del papa Juan Pablo II.[8]
El 30 de septiembre de 1986, con el decreto Instantibus votis de la Congregación para los Obispos, las dos sedes de Amalfi y Cava se unieron con la fórmula plena unione y la nueva circunscripción eclesiástica surgida de la unión tomó el nombre de arquidiócesis de Amalfi-Cava de' Tirreni.[9]
En 1988 las partes de la comuna de Salerno que pertenecían a la sede de Amalfi fueron cedidas a la arquidiócesis de Salerno-Campagna-Acerno.[10]
Durante el episcopado de Beniamino Depalma se inauguró el museo diocesano (1995), que se ubica en la antigua basílica del Crucifijo (siglo VI).
Mediante un decreto de la Congregación para los Obispos del 20 de agosto de 2012,[11] la arquidiócesis adquirió las parroquias de las fracciones de Corpo di Cava y San Cesareo, en la comuna de Cava de' Tirreni, y de Dragonea, en la comuna de Vietri sul Mare, que pertenecía a la abadía territorial de la Santísima Trinidad de Cava de' Tirreni;[nota 3] el decreto fue ejecutado el 19 de enero de 2013.[12]
Estadísticas
Según el Anuario Pontificio 2023 la arquidiócesis tenía a fines de 2022 un total de 100 500 fieles bautizados.
↑Instituto sobre cuya base se asignaban al mismo obispo los ingresos de varias diócesis.
↑En los nombramientos de obispos, presentes en las Acta Apostolicae Sedis del XX, se utiliza siempre la expresión: Cathedralibus Ecclesiis Cavensi et Sarnensi, invicem perpetuo unitis ….
↑Queste stesse tre parrocchie facevano già parte della diocesi di Cava de ' Tirreni fino al 1979, quando, con un decreto della medesima Congregazione, erano state cedute all'abbazia (AAS 71, 1979, pp. 1361-1363).
↑La cronología de los obispos de Pietro I (829) a Mastalo († 987) es dada por el autor de la historia de la arquidiócesis en el sitio Beweb-Beni ecclesiastici in web.
↑La cronología es ofrecida por Kehr (Italia pontificia, VIII, pp. 386 y 389), con la devota cautela, siendo las fuentes discordantes entre sí. La Chronica episcoporum Amalphitanorum reporta como fecha de muerte el 15 de abril y, que Ughelli ha puesto como 25 de abril.
↑Por una errada transcripción de la Chronica episcoporum Amalphitanorum hecha por Pelliccia, el nombre de Lorenzo es escrito como Leone, con la consiguiente introducción en la cronología amalfitana de un Leone III, entre Leone II y Lorenzo, obispo que nunca existió.
↑Dato reportado por la Chronica; Pier Damiani ha diseñado 1049.
↑No confundir con el homónimo prelado, que fue obispo en 1370 de Castellammare di Stabia, y luego de Cassano, Brindisi y Tarento, y creado cardenal.
↑Obispo reportado por Gams, pero ignoto para Eubel.
↑A la vez fue nombrado arzobispo titular de Atene. El 29 de abril Giovanni Nicolini fue nombrado obispo de Verdún. Pero el nombramiento no tuvo efecto y Guillaume de Haraucourt aceptó en cambio a Giovanni Nicolini como obispo coadjutor. Véase Eubel, vol. II, p. 269
↑Durante la vacancia de la sede fueron administradores apostólicos Angelo Raimondo Verardo, de 1966 al 8 de abril de 1967, y Jolando Nuzzi, de 1968 a 1972.
↑Papa León X bula Sincerae devotionis del 22 marzo 1513
↑El 4 de mayo de 1584 fue nombrado obispo de Venosa.
Referencias
↑(en latín) Bula De utiliori, en Bullarii romani continuatio, Tomo XV, Roma 1853, pp. 56-61.
↑Texto de la bula en: Ughelli, Italia sacra, I, col. 607-611.
↑(en latín) Bula Salvatoris nostri, en Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum pontificum Taurinensis editio, Vol. IV, pp. 624-627.
↑Paul Guillaume, Essai historique sur l'abbaye de Cava…, pp. 222-225.
↑Massimo Buchicchio, Reverendissimi in Christo Patres et Domini Cardinali commendatari de la abbazia de la Sanctissima Trinità et Episcopi de la cità de La Cava, Cava de' Tirreni 2011
↑Texto de la bula en: Ughelli, Italia sacra, I, col. 616-618.
↑Paul Guillaume, Essai historique sur l'abbaye de Cava…, p. 293.
(en alemán) Norbert Kamp, Kirche und Monarchie im staufischen Königreich Sizilien. Prosopographische Grundlegung. Bistümer und Bischöfe des Königreichs 1194-1266. 1. Abruzzen und Kampanien, Múnich, 1973, pp. 390-405
