Die Kartause Mauerbach gehört heute der Republik Österreich und wird vom Bundesdenkmalamt als Informations- und Weiterbildungszentrum genutzt.[1] Die Kartause und die in ihr veranstalteten Ausstellungen können an Wochenenden im Sommer besichtigt werden.
Kartause Mauerbach, aus Georg Matthäus VischersTopographia Archiducatus Austriae inferioris 1672
Die Kartause Mauerbach wurde im Jahr 1314 durch Friedrich den Schönen gestiftet. 1342 wurde höchstwahrscheinlich die Kartause Prag mit Mönchen aus Mauerbach besiedelt. Im Spätmittelalter erlitt das Kloster wiederholte Plünderungen, etwa in der Zeit 1483 bis 1486 und dann 1529 beim Türkeneinfall eine regelrechte Verwüstung mit sieben Toten. Um 1550 lebten nur vier Mönche im Kloster. Unter Prior Georg Fasel (1616–1631), den Kardinal Melchior Khlesl aus der Kartause Prüll bei Regensburg berufen hatte, begann eine Erneuerungsphase für das Kloster. Die intensive Bautätigkeit brachte unter anderem den Kaisertrakt. Im 18. Jahrhundert war das Kloster in disziplinärer und finanzieller Hinsicht gesund.
1782 wurde das Kloster von Kaiser Joseph II. im Zuge der Josephinischen Reformen aufgehoben und die Kartause ab 1784 als Versorgungshaus der Gemeinde Wien für bis zu 700 alte und unheilbar Kranke verwendet. Von 1944 bis 1945 diente der Ort als Zivilistenhospital.[2] Danach war die Kartause schutzlos der Erosion ausgesetzt und Herberge für Obdachlose. 1962 wurde die Republik Österreich Eigentümer der Kartause, die von 1968 bis 1971 eine Restaurierung durchführte.[2] Ab 1984 begann die behutsame Sanierung durch das Bundesdenkmalamt,[3] die dort seither auch ihre Restaurierwerkstätten Baudenkmalpflege (ursprünglich Abteilung für historische Handwerkstechnik) unterhält.[4]
Von 1966 bis 1994 war die Kartause Depot von Restitutionsgütern, die in der NS-Zeit jüdischen Personen entwendet wurden[5] und vom Staat Österreich als „herrenloses“ Kunstgut eingestuft wurden.[6]
Beschreibung
Übersichtsplan der ehemaligen Kartause. Die schraffierten Flächen sind abgegangene Gebäude(-teile).
Das eigentliche Klostergebäude besteht aus einem quadratischen und fast 500 m langen Kreuzgang an dem nord-, ost- und südostseitig die Zellenhäuser der Kartäuser angebaut waren. Der Südflügel des Kreuzganges verbindet die Klosterkirche, das Refektorium, die Bibliothek und den Prälatenhof. Dem eigentlichen Klostergebäude südwestlich vorgelagert und durch den Mauerbach getrennt ist eine Reihe von einander angebauten Gebäuden und zwar (von Nord nach Süd) das Speichergebäude, die ehemaligen Werkstätten, die Prima Porta (Klostertor), die Pfortenkirche bzw. Marienkapelle (heutige Pfarrkirche von Mauerbach) und der ehemalige Meierhof mit dem Wildschützenturm an der Südostecke. Der Meierhof ist weitgehend durch Neubauten ersetzt. Nordwestseitig zwischen dem Speichergebäude und dem eigentlichen Klostergebäude befand sich noch die ehemalige Mühle sowie das Backhaus und im Norden, außerhalb der Klostermauern, befindet sich der Friedhof.
Klosterkirche
Eine Besonderheit der barocken Klosterkirche ist der Kreuzganglettner, dabei quert der große Kreuzgang mittig das Kirchenschiff und trennt somit die Kirche in einen Betchor für Mönche sowie Laienbrüder. Dies ist eine architektonische Sonderform, die sich ausschließlich bei den Kartäusern findet.[7] Die Kirche ist eine typisch kartäusische hohe schlanke Saalkirche mit steilem Walmdach über hohem Unterbau (sogenannte Unterkirche). Im Norden ist flügelartig abstehend die Sakristei (westlich) und der ehemalige Kapitelsaal (östlich) angebaut.[8] Errichtet wurde sie ab etwa 1616 und geweiht 1638. Nach Zerstörung bei der 2. Türkenbelagerung 1683 erfolgte eine Neuausstattung im hochbarocken Stil mit Grisaillenmalerei und plastisch ausladendem Stuck. Etwa zeitgleich wurde das Hochaltarbild von dem venezianischen Maler Andrea Celesti gemalt, das die Himmelfahrt Marias über einer Allerheiligendarstellung zeigt.[7]
Zur Zeit als Versorgungshaus der Gemeinde Wien wurde die Laienbruderbereich durch eine Wand vom Mönchschor getrennt und durch das Einziehen zweier Zwischendecken zu einem mehrstöckigen Spitalstrakt verändert.[7] Bei der Generalsanierung von 1997 bis 1999 erfolgte der Rückbau der Kirche in die ursprüngliche Form (Rekonstruktion der Ausstattung der Laienkirche, Restaurierung der Mönchskirche, Abbruch des funktionslosen Stiegenhauses an der Außenfassade u. a. m.). Die Mönchskirche wird für Veranstaltungen, Konzerte und Hochzeiten genutzt und die Laienkirche ist heute Schau- und Ausstellungsraum.[9]
Hauptfassade der ehemaligen Klosterkirche
Chorseite der ehemaligen Klosterkirche mit Kapitelsaal
Innenansicht Richtung Laienbrüderchor mit dem Kreuzgang als Lettner
Hochaltar der ehemaligen Klosterkirche
Prälatenhof
Der Prälatenhof lag in der Klosterzeit außerhalb der Klausur und wurde vom Kaisertrakt, dem Gästetrakt und der Prälatur umschlossen. Der Zugang zu dem zweigeschossigen Vierflügelbau erfolgt südseitig über das Adlerportal. Ein Rundportal aus dem 17. Jahrhundert, das vermutlich nach Plänen von Matthias Steinl 1720 umgestaltet wurde. Zum Kaisertrakt gehören im weitesten Sinne der große und der kleine Kaisersaal, die Kaiserkapelle und der Kaisergarten. Dieser ist nach historischer Gartenliteratur und Kartausenstich von 1675 bepflanzt. Mittig am Nordtrakt befindet sich das sogenannte Kaiserportal, welches vermutlich ebenfalls nach Plänen von Matthias Steinl 1720 gestaltet wurde. Über dem Portal befindet sich eine Kartusche mit Bandwerkdekor und einem Relief, das den hl. Bruno, den Gründer des Kartäuserordens, vor dem Kreuz zeigt.
Bau- und Dekorationssteine in der Kartause Mauerbach
Bei dieser Bautätigkeit wurden als Bau- und Dekorsteine verwendet:[10]Flyschsandstein (historische Bezeichnung Wiener Sandstein, Schleifstein) als Bruchstein, Mauerstein, Quader, Gewändesteine von Türen und Fenstern, Fußbodenplatten, Architekturteile, Wasserrinnen. Zogelsdorfer Stein für Bildhauerarbeiten, sowie Fenster- und Türgewände. Leithakalk aus Kaisersteinbruch, Kaiserstein für Fenstersohlbänke, Türgewände und Schwellen, Torgewände, Radabweiser, Säulen im Kaisergarten, das Brunnenbecken im Prälatenhof und Stiegenstufen, vor allem aber hochrangige Portale, wie der äußere Eingang der Porta Prima und Architekturteile des Adlertores und des kleinen Kaiserportales. Kalksandstein aus den Steinbrüchen von Au, Loretto und Stotzing am Leithagebirge für gotischeKreuzrippen, Schlusssteine, Kapitelle am Adlerportal. Solnhofener Kalkstein für Fußbodenplatten im Kreuzgang. Bunte Kalksteine (Marmore) für repräsentative Portale.
Karl Fahringer: Eine so gute Gelegenheit. Die Aufhebung der Kartause Mauerbach. Ein „Tagebuch“. In: Mauerbacher Beiträge. Nr. 3/4, Mauerbach 1994.
Karl Fahringer: Alten und Elenden ihr trauriges Daseyn etwas milder zu machen. Das Schicksal der ehemaligen Kartause Mauerbach (1782 – 2007). Geschichte und Geschichten.Mauerbacher Beiträge. Nr. 13–15, Mauerbach 2007.
Karl Fahringer, Elisabeth Knapp: Spurensuche. Erinnerungsstücke an die Kartause Mauerbach.Mauerbacher Beiträge. Nr. 20/21, Mauerbach 2014.
Otto Fritscher: Kontroversen um den „Mauerbach-Schatz“. Die Restitutionsverfahren von 1969 bis 1986. In: Austriaca, Band 3, new academic press, Wien 2012, ISBN 978-3-7003-1841-5.
Rolanda Hantschk: Die Geschichte der Kartause Mauerbach (= Analecta Cartusiana. Band 7). Salzburg 1972.
Ulrike Knall-Brskovsky (Hrsg.): Kartause Mauerbach. 1314 bis heute (= Österreichische Zeitschrift für Kunst und Denkmalpflege. Band 53). Wien 1999.
Astrid M. Huber: Die Kartause Mauerbach. Wien o. J.
Walpurga Oppeker: Überlegungen zur Ausstattung des Kapitelsaales der Kartause Mauerbach. In: UH 1/2011, S. 37–41.
Franz Scholz: Die Karthause Mauerbach. Historische und kunstgeschichtliche Mittheilungen über die Stiftung Friedrichs des Schönen. In: Berichte und Mittheilungen des Alterthums-Vereines zu Wien 35 (1900), S. 76–104.
Theodor Wiedemann: Geschichte der Kartause Mauerbach. In: Berichte und Mitteilungen des Altertumsvereines zu Wien 13 (1873), S. 69–130.
↑ abDehio-Handbuch: Niederösterreich, südlich der Donau, Teil 2, S. 1349; Verlag Berger, Horn/Wien 2003
↑Johannes Götzenauer, Prioren und Prälaten der Kartause Mauerbach. In: Kartause Mauerbach 1314 bis heute. Österreichische Zeitschrift für Kunst und Denkmalpflege LIII. 1999. Heft 2/3/4, S. 385–386
↑Andreas Rohatsch: Die Bau- und Dekorsteine der Kartause Mauerbach. In: Kartause Mauerbach 1314 bis heute. Österreichische Zeitschrift für Kunst und Denkmalpflege LIII. 1999. Heft 2/3/4, S. 737–733.
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