Nach Schulzeit und Abitur trat Franz von Tattenbach 1929 in den Jesuitenorden ein, studierte Philosophie und Theologie und durchlief die lange, ordensspezifische Ausbildung. 1940 wurde er zum Priester geweiht.
Von Jahr zu Jahr mehr und mehr schränkten die ordensfeindlichen Maßnahmen der Nationalsozialisten die Wirksamkeit der Jesuiten ein. So wurden Zusammentreffen mit Gestapo und SS selbst für einen erklärten Gegner des Nationalsozialismus wie Franz von Tattenbach zuweilen unausweichlich, und sei es, um Besuchserlaubnisse zur Gefangenenseelsorge zu erhalten.[1] Im Januar 1944 war Helmuth James Graf von Moltke verhaftet worden. Auf Wunsch von Pater Lothar König fuhr Pater von Tattenbach zu Peter Yorck von Wartenburg, um in Erfahrung zu bringen, wie es mit dem Kreisauer Kreis weitergehe. Tattenbach kehrte mit der Mitteilung zurück, dass die ganze Arbeit stillliege.[2]
Als Alfred Delp zum Tode verurteilt worden war, sandte Augustin Rösch Franz von Tattenbach vom Kolleg St. Blasien nach Berlin. Pater von Tattenbach besuchte seinen Mitbruder am 8. Dezember 1944, am Fest Mariä Unbefleckte Empfängnis, in der Justizvollzugsanstalt Tegel und nahm dem an den Händen gefesselten Alfred Delp zwei Monate vor dessen Hinrichtung die letzten, feierlichen Gelübde seines Ordens ab.[3] Alfred Delp schrieb aus der Haft an Franz von Tattenbach SJ am 9. Dezember 1944: „Nun haben die äußeren Fesseln gar nichts mehr zu bedeuten, da mich der Herrgott der vincula amoris gewürdigt hat.“[4]
1965 wurde Pater von Tattenbach zum Rektor des Berchmanskollegs in Pullach ernannt. Er sorgte dafür, dass der Geist des Aggiornamento des gerade beendeten Zweiten Vatikanischen Konzils auch in der Ausbildung der jungen Jesuiten wirksam werden konnte. Er bereitete die Öffnung des Berchmanskollegs für Nichtjesuiten vor, die staatliche Anerkennung als „Hochschule für Philosophie“ (so der Name ab 1971) und deren Umzug nach München.[7]
1970 entsandte sein Orden Pater von Tattenbach nach Mittelamerika. In Costa Rica gründete er, zusammen mit Georg von Gaupp-Berghausen, in den Jahren von 1970 bis 1973 das Instituto Costarricense de Enseñanza Radiofónica (ICER),[8][9] 1979 in Guatemala das Instituto Guatemalteco de Educación Radiofónica (IGER) und in Honduras mit Sor Marta Eugenia Soto das Instituto Hondureño de Educación por Radio (IHER), katholische Radioschulen.[10] was ihm bei den Hörern hohe Wertschätzung brachte.
↑Thomas Forstner: Interview mit Prälat Dr. Alfred Läpple. In: Peter Pfister (Hg.): Joseph Ratzinger und das Erzbistum München und Freising. Dokumente und Bilder aus kirchlichen Archiven, Beiträge und Erinnerungen. Schnell und Steiner, Regensburg 2006, ISBN 978-3-7954-1914-1, S. 115–127, hier S. 124.
↑Ger van Roon: Die Kreisauer, der 20. Juli 1944 und die Nachkriegsentwicklung. In: Michael Salewski, Guntram Schulze-Wegener (Hg.): Kriegsjahr 1944. Im Großen und im Kleinen (= Historische Mitteilungen der Ranke-Gesellschaft, Beiheft 12). Steiner, Stuttgart 1995, ISBN 3-515-06674-8. S. 145–160, hier S. 153.
↑Ruth Kiener-Flamm: Kuppelfenster der Pater-Alfred-Delp-Kapelle in Lampertheim. In: Reiner Albert, Roland Hartung, Günther Saltin (Red.): Alfred-Delp-Jahrbuch, hrsg. im Auftrag der Alfred-Delp-Gesellschaft Mannheim e.V. Jg. 2009. Lit, Münster 2009, ISBN 978-3-643-10148-8, S. 46–56, hier S. 55.
↑Franz Schulte (Hg.): Alfred Delp: Programm und Leitbild für heute. Lit, Berlin 2007, ISBN 978-3-8258-0205-9, S. 205.
↑ abWinfried Becker: Alfred Delp SJ – Widerstand aus dem Glauben. In: Heinz Finger, Reimund Haas, Hermann-Josef Scheidgen (Hg.): Ortskirche und Weltkirche in der Geschichte. Kölnische Kirchengeschichte zwischen Mittelalter und Zweitem Vatikanum. Festgabe für Norbert Trippen zum 75. Geburtstag. Böhlau, Köln 2011, ISBN 978-3-412-20801-1, S. 657–682, hier S. 675.
↑Peter Pfister (Hg.): Gemeinschaft erleben – Eucharistie feiern. Der Eucharistische Weltkongress 1960 in München (= Ausstellungen im Archiv des Erzbistums München und Freising, Band 10), München 2010, S. 15–17.
↑Rita Haub: Die Sorge um den Menschen steht im Mittelpunkt – Pater Franz von Tattenbach SJ. In: Dies. (Hg.): Franz von Tattenbach SJ. Die Sorge um den Menschen steht im Mittelpunkt – Ein Erzieher für Mittelamerika. Lahn-Verlag, Kevelaer 2010, S. 12–40.
↑Alicia Padilla Naranjo: Die Anfänge des ICER in Costa Rica. In: Rita Haub (Hg.): Franz von Tattenbach SJ. Die Sorge um den Menschen steht im Mittelpunkt – Ein Erzieher für Mittelamerika. Lahn-Verlag, Kevelaer 2010, S. 41–51.
