Dokumentationsstelle Politischer Islam

Osterreich  Dokumentationsstelle Politischer Islamp1
Staatliche Ebene Bundesebene
Rechtsform Fonds der Republik Österreich
Gründung 15. Juli 2020
Hauptsitz Wien
Leitung Lisa Fellhofer (Direktorin)
Website dokumentationsstelle.at

Die Dokumentationsstelle Politischer Islam – voller Name: Österreichischer Fonds zur Dokumentation von religiös motiviertem politischen Extremismus (Dokumentationsstelle Politischer Islam) – wurde 2020 von der österreichischen Bundesregierung Kurz II eingesetzt und soll „den Politischen Islam wissenschaftlich dokumentieren und erforschen“. Sie ist ein unabhängiger Fonds im Sinne des österreichischen Stiftungs- und Fondsgesetzes 2015.[1]

Gründung

Im Regierungsprogramm der Bundesregierung Kurz I aus dem Jahr 2019 war der „Kampf gegen den politischen Islam“ eines von vier Zielen im Bereich Integration, wobei damals bereits geplant war eine entsprechende Dokumentationsstelle einzurichten.[2][3] Umgesetzt wurde die Stelle von ÖVP und Grünen im Juli 2020, im Regierungsprogramm wurde die Einrichtung als „Forschungs- und Dokumentationsstelle für Antisemitismus, für den religiös motivierten politischen Extremismus (politischer Islam) und für den Rassismus im 21. Jahrhundert“ betitelt.[4]

Ziel war laut dem Regierungsprogramm von 2020, in dem der Politische Islam im Sinne des politischen Extremismus als „Ideologien, die den Grundsätzen unserer Verfassung entgegenstehen“ definiert wird,[5] die Schaffung

„einer unabhängigen staatlich legitimierten Dokumentationsstelle für den religiös motivierten politischen Extremismus (politischer Islam) zur wissenschaftlichen Erforschung, Dokumentation und Aufbereitung von Informationen über den religiös motivierten politischen Extremismus (politischer Islam) sowie besseren Koordination der Präventions- und Aufklärungsarbeit (nach Vorbild des DÖW)“[6]

Nach Angabe der APA wurde der Auftrag der Dokumentationsstelle jedoch gegenüber dem Regierungsprogramm eingeschränkt. Dokumentiert und beforscht werden solle nun ausschließlich der „politische Islam“, seine Strukturen und entsprechende Parallelgesellschaften.[7]

Die Aufgaben der Dokumentationsstelle laut Frauen- und Integrationsministerin Susanne Raab (ÖVP):

»Wir wollen mit der Dokumentationsstelle Politischer Islam Netzwerke und Strukturen durchleuchten, die Nährboden sind für Extremismus, die Nährboden sind für diese extremistische Ideologie des politischen Islam. Beispielsweise Vereinsstrukturen oder auch soziale Medien oder auch im Bildungsbereich, im Bereich Kindergärten oder Schulen, wo wir in Österreich auch da und dort einen Einfluss aus dem Ausland – aus der Türkei, aus Saudi-Arabien, aus anderen Ländern – feststellen müssen.«[8]

Vorbild für die Dokumentationsstelle als Bundesfonds war der Österreichische Integrationsfonds. Die Startfinanzierung betrug 500.000 Euro aus dem Budget des Integrationsministeriums.[9]

Rezensionen zu Publikationen

Projekte zu verschiedenen Organisationen und Verbänden

In ihren Publikationen beschäftigte sich die Dokumentationsstelle mit Oberthemen wie Politischer Islam und Salafismus.[10] Aufbauend auf vorhergehenden Veröffentlichungen von Thomas Schmidinger und Dunja Larise zieht eine Veröffentlichung von Lorenzo G. Vidino den Schluss, dass Mitglieder der Muslimbruderschaft versuchten, sich an Schlüsselpositionen des muslimischen Teils der österreichischen Gesellschaft zu positionieren, um so einen möglichst großen Einfluss auf diesen sowie auf den Rest der Gesellschaft zur Durchsetzung ihrer Ziele zu erlangen. Die Rolle und die Ziele der islamistischen Organisationen wurden auch über Österreich hinaus untersucht.[11][12]

Darüber hinaus wurden türkisch geprägte bzw. aus der Türkei stammende Organisationen behandelt, wie der Moscheeverband ATIB, die Millî-Görüş-Bewegung, die Grauen Wölfen und die Gülen-Bewegung. In diesen Papieren werden neben der Herkunft und dem ideologischen Verständnis auch die Strukturen und Netzwerke bzw. etwaige Verbindungen der Dachverbände ins Ausland analysiert.[13][14][15] Eine ausführlichere Studie beschäftigt sich mit der Islamischen Gemeinschaft Millî Görüş, die ihren Sitz in Köln hat und laut der Publikation in kleinen Schritten separate Sphären schaffen, die Gesellschaft langfristig transformieren und eine „rein islamische“ Lebensweise ermöglichen will. Unter anderem berichtete die deutsche Tageszeitung Die Welt ausführlicher über die Studie, worin es heißt, dass die IGMG die „Gesellschaft für islamistische Normvorstellungen empfänglich gemacht werden“ solle. Zentral für die Ideologie der IGMG ist laut Studie weiterhin der Begründer und Führer der Milli-Görüs-Bewegung, der 2011 verstorbene türkische Politiker und frühere Ministerpräsident Necmettin Erbakan. Die Studienautoren beschreiben Erbakans Ideologie als „durchdrungen von antisemitischem Verschwörungsdenken“.[16][17]

Ebenso wurden Strukturen von Moscheegemeinden untersucht. Unter anderem wurde in einer Studie die Rolle der Liga Kultur beleuchtet, die in Wien und Graz Vereinslokale betreibt, welche eine „ideologische, strukturelle und persönliche Nähe zur Muslimbruderschaft“ habe. Hinweise darauf wurden im Internetauftritt sowie in öffentlich abrufbaren Social-Media-Postings von Verbandsfunktionären dokumentiert, untersucht wurde der Zeitraum von 2005 bis 2017. Wie Fotos beweisen, hatte ein ehemaliger Imam Kontakt zur Hamas. Darüber hinaus zitieren Vereinsfunktionäre der Liga Kultur auf Facebook wiederholt Hasan al-Banna, den Gründer der Muslimbruderschaft. Dabei werde unter anderem das Märtyrertum und die Bereitschaft, für die Religion zu sterben, betont.[18]

2022 wurde der erste Jahresbericht präsentiert, darunter befand sich das Auffinden extremistischer Literatur in Buchhandlungen und bei Messen oder die Identifikation bedenklicher Predigten in einer Wiener Moschee. Unter anderem wurden Bücher in türkischer Sprache mit klar antisemitischen Aussagen gefunden – einerseits von einschlägigen islamistischen Autoren wie Yusuf al-Qaradawi, andererseits aber auch Übersetzungen von antisemitischen Reden und Schriften von Joseph Goebbels.[19] Die Dokumentationsstelle fand unter anderem auch das Buch Mein Kampf von Adolf Hitler auf Türkisch bei einer Buchmesse in Vorarlberg. Die Verbreitung des Werks ist in Österreich nach dem Verbotsgesetz untersagt.[20]

Anastasia-Bewegung: Siedlungsprojekt im Burgenland

Im Rahmen einer Analyse zum Antisemitismus wurde, über islamistische Gruppierungen hinaus, die aus Russland kommende neureligiöse Anastasia-Bewegung untersucht. Die Gruppierung beruft sich auf die Romane des russischen Unternehmers und Schriftstellers Wladimir Megre, wobei im Mittelpunkt die fiktive Protagonistin Anastasia steht. Mit steigender Popularität der Bewegung geriet die umstrittene Gruppierung in den vergangenen Jahren ins Visier der Bundesstelle für Sektenfragen, der Extremismusstelle Steiermark und des früheren Bundesamts für Verfassungsschutz und Terrorismusbekämpfung (BVT). Wie religion.ORF.at vom Innenministerium mitgeteilt wurde, wird die Bewegung „nach wie vor von den Staatsschutzbehörden beobachtet“. Die Anastasia-Bewegung wird von der Dokumentationsstelle als antisemitisch eingestuft, da in Passagen der Anastasia-Romane „Jüdinnen/Juden verpönte Eigenschaften und die Schuld für ihre Verfolgung zugeschrieben“ werde. Immer wieder sei vom „Kampf zwischen Gut und Böse“ die Rede, so die Dokumentationsstelle. Die westliche Demokratie werde abgelehnt und als „Dämonkratie“ verunglimpft. Im Fokus der Öffentlichkeit stand nach dem Bericht insbesondere ein geplantes Siedlungsprojekt, welches sich nach Eigenangaben über 53 Hektar erstreckt, der sektenähnlichen Gruppierung im Südburgenland. Der Gründer des Projektes verbreitete, laut dem Bericht der Dokumentationsstelle, die imaginierte, antisemitische Behauptung, dass die Familie Rockefeller die Welt „aus dem Schatten heraus“ regiere und den menschlichen „Verstand kontrollieren“ wolle. Von religion.ORF.at nach einer Stellungnahme zu den Vorwürfen der Dokumentationsstelle gebeten, antwortete der Betroffene, dass er die Inhalte des geteilten Videos in seiner persönlichen Wahrnehmung „als wahr“ empfinde, wobei er weder „judenfeindlich“ noch politisch „rechts“ sei. Kommuniziert wird in der Anastasia-Bewegung laut Dokumentationsstelle über soziale Netzwerke und Messengerdienste wie Telegram, die zur Ausbreitung von „Anastasias“ Ideen genutzt werden. Insbesondere in der COVID-19-Pandemie hätten diese Ideen einen Aufschwung erlebt.[21][22]

Einflüsse der Islamischen Republik Iran in Österreich

Die Proteste im Iran seit September 2022 haben den Fokus der Öffentlichkeit verstärkt auf die Teheraner Führung und deren Politik gelenkt. Die Dokumentationsstelle hat einen Grundlagenbericht zum Islamismus in der Zwölferschia veröffentlicht, der die Herrschaftsideologie der Islamischen Republik Iran beschreibt. Die schiitisch-islamistische Theokratie mit der „Herrschaft des Rechtsgelehrten“ ist seit dem Revolutionsjahr 1979 dort staatlich institutionalisiert. Eine Folgeerscheinung des Systems der Islamischen Republik Iran ist eine unscharfe Trennung von staatlichen und halbstaatlichen Institutionen sowie dem transregionalen religiösen Netzwerk. In diesem Zusammenhang wurde auch auf die politische Einflussnahme auf religiöse Einrichtungen in Europa verwiesen, darunter auch in Wien.[23][24][25] Das sogenannte Imam-Ali-Zentrum in Wien-Floridsdorf (IAZ) sorgt seit den Protesten für Kontroversen. Die Dokumentationsstelle und Grünen sehen das IAZ als Außenstelle der Islamischen Republik an, über die Einfluss auf Exil-Iranerinnen und -Iraner in Österreich gewonnen werden solle. Eine Anfrage der NEOS brachte im Mai 2023 neue Details, wobei es bereits österreichweite Verfahren gab, die eingestellt wurden. Es ging um den Vorwurf der mutmaßlichen Verhetzung, wobei jedoch von einer strafbaren Handlung abgesehen wurde, „nachdem die Veröffentlichung des mehr als 30 Jahre alten Schriftstücks, das Ruhollah Chomeini zugerechnet wird, weder in gutheißender oder rechtfertigender Weise noch mit kritischer Intention erfolgte“. Für den Fall, dass sich die Finanzierung aus Teheran belegen lässt, fordern die Grünen eine sofortige Schließung des IAZ. Eine vergleichbare Einrichtung in Deutschland ist das Islamische Zentrum Hamburg, welches seit Jahren vom deutschen Verfassungsschutz beobachtet wird. Das Kultusamt vom Integrationsministerium sieht ihr Ressort für das Imam-Ali-Zentrum jedenfalls nicht zuständig. Da sei Wien an der Reihe, heißt es auf Mediennachfrage. Das Büro des roten Bezirksvorstehers in Floridsdorf war über das Interesse an dem Zentrum vor allem überrascht.[26][27]

Ein Bericht der Dokumentationsstelle beschäftigt sich auch mit Schriftsteller Salman Rushdie sowie die ambivalente Haltung der Regierung in Teheran.[28]

IVÖ-Studie: Hamas-Verherrlichung in Wien

Die Dokumentationsstelle hat im Dezember 2022 in einer Studie die Inhalte von Predigten, Social Media Posts und Büchern einer Moschee des Vereins Islamische Vereinigung in Österreich (IVÖ) analysiert. In Predigten dieser Mosche wird die, in Europa als Terrororganisation eingestufte, Hamas ein „Vorbild“ für Glaubensstärke und Märtyrertum angesehen. In diesem Zusammenhang werden antisemitische und israelfeindliche Inhalte verbreitet. Immer wieder sei in Predigten von der Tugend der Mannhaftigkeit die Rede. Kultusministerin Susanne Raab kündigte als Reaktion auf den Bericht die Einleitung eines Ermittlungsverfahrens an und nahm auch die Islamische Glaubensgemeinschaft in Österreich (IGGÖ) in die Pflicht.[29][30] Die Staatsanwaltschaft nahm ebenfalls Ermittlungen auf.[31]

Laut dem IVÖ-Bericht könne der Imam mit der „Sofasitzer-Fraktion“ unter den Muslimen nichts anfangen, die angesichts aktueller Krisen nicht an ihrer Religion arbeiten würden. Im Bezug auf den Nahostkonflikt sehe der Imam etwa eine „kampfesmutige Generation“ in Gaza auf der einen Seite, vermutlich eine Anspielung auf die Hamas-Terroristen („Dass er Gott, Anm. in ihnen die Liebe zum Jihad und zum Märtyrertod für Gottes Sache entfache!“), und „verfluchte Zionisten“ auf der anderen, die Gott „überall“ zerstören möge. In den Büchern der moscheeeigenen Bibliothek werde etwa Antisemitismus propagiert, der Trennung von Staat und Religion abgeschworen und „die sexuelle Verweigerung der Frau gegenüber dem Mann lediglich bei Vorliegen einer medizinischen Indikation oder aus religiösen Gründen erlaubt. Andernfalls könne sexueller Verkehr durch den Mann auch durch 'leichtes Schlagen' durchgesetzt werden.“ Die IGGÖ kündigte an „adäquate Maßnahmen“ zu setzen, sollten sich die Vorwürfe erhärten. In Reaktion auf die Veröffentlichung zur IVÖ betonte die Grüne Menschenrechtssprecherin Ewa Ernst-Dziedzic: „Wir dürfen und werden es nicht zulassen, wenn radikale Prediger im Sinne eines politischen Islam unsere Jugend mit homophobem, frauenfeindlichem, kindeswohlgefährdendem und antisemitischem Gedankengut vergiften.“[32]

Nach dem Terrorangriff der Hamas auf Israel 2023 geriet die Studie erneut in den Fokus, wobei es ein Jahr nach der Veröffentlichung noch keine Konsequenzen für den Imam gab, der auch im Oktober 2023 immer noch in Wien predigt. Aus dem zuständigen Ministerium hieß es dazu: „Nach Bekanntwerden der Vorwürfe im Zusammenhang mit Hamas-freundlichen Predigten in einer Wiener Moschee wurden Verantwortliche durch das Kultusamt befragt und die IGGÖ umgehend von der Sachlage in Kenntnis gesetzt. Der IGGÖ sind die Vorwürfe folglich seit September 2022 bekannt. Bis dato sind dem Ministerium keine Konsequenzen seitens der Verantwortlichen bekannt.“[33][34] Die IGGÖ nahm auf Anfrage der Salzburger Nachrichten ausführlich zu den Vorwürfen Stellung. Dabei wird vorausgeschickt, dass die IGGÖ „der Arbeit der Dokumentationsstelle für den sogenannten Politischen Islam (DPI) ablehnend gegenübersteht“. Die IGGÖ verweist hierzu auf rechtliche Schranken. In diesem Fall ist nämlich die eigene Kultusgemeinde verantwortlich. Nur bei einer rechtskräftigen strafrechtlichen Verantwortung wäre eine Abberufung durch die IGGÖ möglich oder wenn der Imam gegen die Lehre der IGGÖ verstößt. Hier hat die IGGÖ keine Zuständigkeit, da das gesichtete Material aus der Zeit vor der Zurechenbarkeit der Moschee zur IGGÖ stammt. Der Imam wies in einer Stellungnahme gegenüber der IGGÖ die Vorwürfe zurück und erklärte die Hamas in keiner Predigt tatsächlich erwähnt zu haben. Außerdem hat das Kultusamt die Sache noch nicht abschließend beurteilt, was die IGGÖ als „unbefriedigend“ bezeichnet. Die DPI hält dem entgegen, dass insgesamt 31 Videos von 28 Predigten dieses Imams im Umfang von insgesamt mehr als elf Stunden bei YouTube frei zugänglich gewesen waren und dies erst nach der Kritik der DPI geändert worden sei. „Von führenden IVÖ-Akteuren wird gewaltverherrlichendes Gedankengut legitimiert und antisemitische Denkstrukturen.“ Weiters seien „abgesehen von den Predigten auch entsprechende Social-Media-Aktivitäten ohne erkennbaren inhaltlichen Wandel verbreitet worden“, so die Dokumentationsstelle. Auch Kultusministerin Susanne Raab (ÖVP) hatte ihre Kritik erneuert, die IGGÖ müsse ihrer Verantwortung nachkommen.[35]

Influencer und Anschlagspläne bei der Regenbogenparade

Im März 2023 veröffentlichte die Dokumentationsstelle einen Bericht zu islamistischen Influencer-Gruppierungen, von denen viele Formaten der islamistischen Hizb ut-Tahrir (etwa Generation Islam, Realität Islam und Muslim Interaktiv) nahestehen. In sozialen Medien wie YouTube und TikTok folgt ihnen vor allem ein junges Zielpublikum, vereinzelt wurden Beiträge mehr als eine Million Mal aufgerufen. Neben dem deutschen Verfassungsschutz beobachtet die österreichische Direktion für Staatsschutz und Nachrichtendienst (DSN) die Szene.[36][37][38]

Die Publikation erhielt auch nach Bekanntwerden von Anschlagsplänen auf die Regenbogenparade in Wien verstärkte Aufmerksamkeit. Die verdächtigen Jugendlichen sollen sich online radikalisiert haben. In der öffentlichen Debatte griffen Medien wie Falter, Profil oder Presse in ihrer Analyse auf den DPI-Bericht zurück, in welchem die virtuelle Gegenöffentlichkeit und auch die LGBTQ-Feindlichkeit von islamistischen Influencern thematisiert wird. Oft kokettieren die islamistischen Influencer mit Verschwörungserzählungen, Menschen- und Freiheitsrechte würden als „verlogenen eurozentristischen Kulturimperialismus des Westens“ bezeichnet, heißt es in dem Bericht der DPI.[39][40][41] Insbesondere die Ereignisse nach dem Terrorangriff der Hamas auf Israel am 7. Oktober 2023 haben zu vermehrten Aktivitäten islamistischer Gruppen im Online-Bereich geführt, diese würden laut der Dokumentationsstelle über den Konflikt ihre islamistischen Agenden vorantreiben. Es kommt dabei zu einer Instrumentalisierung von Diskriminierung und auch zur Verbreitung von antisemitischen und religiös-extremistischen Botschaften.[42]

Türkischer Wahlkampf 2023 in Österreich

Ein Schwerpunktprojekt lag bei den Türkei-Wahlen 2023 in Österreich, wobei davor und danach die Berichte der Dokumentationsstelle vermehrt medial ein Thema waren. In den Publikationen wurde der AKP-Ableger Union Internationaler Demokraten sowie die europäischen Vorfeldorganisationen der Saadet Partisi untersucht, die eine gesellschaftliche Ordnung nach islamischen Regeln in der Türkei anstreben. Höhepunkt der Wahlevents in Österreich war ein Besuch des türkischen Außenministers Mevlüt Cavusoglu im April 2023 bei einem von der UID in Wien organisierten Event mit rund 1.000 türkeistämmigen Gästen, zu denen der türkische Präsident Recep Tayyip Erdogan telefonisch zugeschaltet sprach. Erdogan-Kritiker werden von der Anhängerschaft der AKP-Lobbyorganisation immer wieder als „demokratiefeindlich“ oder gar „terroristisch“ denunziert.[43][44][45]

Dar al Janub und Hamas-Verbindungen

Ein Bericht der Dokumentationsstelle deckte im Dezember 2023 Verbindungen des Vereins „Dar al Janub“ zur islamistischen Terrororganisation Hamas auf. Unter anderem wurde deren extremistische Propaganda geteilt, 2021 traf der Sprecher von Dar al Janub den Hamas-Führer Ismail Haniyya. Nur zwei Tage nach dem Terrorangriff der Hamas am 7. Oktober 2023 – wo es zu Massakern, Entführungen und Vergewaltigungen an der israelischen Zivilbevölkerung gekommen war – bezeichnete der Verein die Ereignisse als Einleitung für einen Befreiungsprozess durch Widerstandskräfte. Überschneidungen zeigen sich mit der als antisemitisch eingestuften BDS-Bewegung, außerdem wurde die Beteiligung an antiisraelischen Protesten dokumentiert. Im Rahmen von postkolonialen Debatten werden zudem antisemitischen Ressentiments verbreitet und die Meinungsfreiheit missbraucht, um andere Menschen abzuwerten. Im Bericht heißt es, dass ein dichotomes Weltbild vertreten werde, das alles Gute dem „globalen Süden“ und alles Negative dem „Westen“ zuschreibe. In der Vergangenheit kam es auch zu Bündnissen mit linken Gruppierungen, darunter die Kommunistische Jugend Österreichs.[46] Nach der Veröffentlichung reagierten auch die politischen Parteien auf den Bericht. SPÖ und NEOS, die Parteien der Wiener Stadtregierung, sahen den Verfassungsschutz am Zug und forderten eine Überprüfung, um etwaige mietrechtliche Konsequenzen einleiten zu können. Die ÖVP kritisierte Versäumnisse der Stadt Wien und brachte eine Sachverhaltsdarstellung ein. Die FPÖ warf dem Innenministerium Untätigkeit vor und kritisierte vor allem auch die Wiener SPÖ.[47][48][49]

Leitung

Als Direktorin der Dokumentationsstelle fungiert die ehemalige Leiterin des Teams Wissensmanagement und Internationales des Integrationsfonds, Lisa Fellhofer.[50] Die Funktion des stellvertretenden Direktors hat der Islamwissenschaftler und Orientalist Ferdinand Haberl inne.[51][52]

Arbeitsdefinition „Politischer Islam“

In einem ersten Grundlagenpapier im Dezember 2020 veröffentlichte die Dokumentationsstelle folgende Arbeitsdefinition: „Demnach ist der Politische Islam eine Gesellschafts- und Herrschaftsideologie, die die Umgestaltung bzw. Beeinflussung von Gesellschaft, Kultur, Staat oder Politik anhand von solchen Werten und Normen anstrebt, die von deren Verfechtern als islamisch angesehen werden, die aber im Widerspruch zu den Grundsätzen des demokratischen Rechtsstaates und den Menschenrechten stehen.“ Gleichzeitig warnt sie vor einer „instrumentellen Nutzung des Vorwurfs der Islamophobie“.[53]

Aufgaben und Schwerpunkte der Arbeit

Auf ihrer Homepage beschreibt die Dokumentationsstelle ihre Aufgaben in einer Selbstdarstellung wie folgt:

„Die Aufgabe der Stelle ist die wissenschaftliche Erforschung des Phänomens des Politischen Islams, assoziierter Netzwerke und Strukturen. Die Stelle beobachtet Ursachen und Trends, um den Pluralismus, das Demokratiebewusstsein und die Religionsfreiheit in allen Teilen der österreichischen Bevölkerung anhand von Forschungsergebnissen zu stärken und zu fördern. In dieser Funktion ist die Stelle präventiv tätig und soll somit die Bewusstseinsschärfung für verschiedene Mechanismen und Methoden des Politischen Islam und dessen Gefahren für den Rechtsstaat, dessen Institutionen, die Grundrechte und die Demokratie vertiefen. Dementsprechend forscht, berät und informiert die Dokumentationsstelle zum Phänomen des Politischen Islam.“[54]

Im Sinne des Auftrags des Fonds werden Forschungsergebnisse der Öffentlichkeit, Entscheidungsträgern, der Wissenschaft und den Medien frei zugänglich gemacht. Es werden regelmäßig Publikationen zu den ideologischen Grundlagen und zentralen Akteuren zum Schwerpunktthema Politischer Islam im In- und Ausland veröffentlicht. In der Videoreihe Expert Talk kommen zudem Expertinnen und Experten zu Wort, die ihre Forschungsergebnisse präsentieren und aktuelle Themenschwerpunkte behandeln.[55] Die wissenschaftlichen Publikationen der Dokumentationsstelle sind auf der Homepage kostenlos abrufbar.[56]

Wissenschaftlicher Beirat

Der wissenschaftliche Beirat wird von dem Religionspädagogen Mouhanad Khorchide (Universität Münster) geleitet. Weitere Mitglieder des Beirates:[57]

Kontroverse um Islam-Landkarte

Im Mai 2021 präsentierte die Dokumentationsstelle eine Neuauflage einer „Islam-Landkarte“ von Ednan Aslan aus dem Jahr 2012, die bereits damals von einigen der erfassten islamischen Vereinen kritisiert worden war. Man wolle damit die Islam-Debatte versachlichen und die Bevölkerung informieren, betonte Aslan von der islamischen Religionspädagogik an der Universität Wien. Die Islam-Landkarte wurde im Rahmen von „Imame in Österreich“, einem von EU und Innenministerium kofinanzierten Projekt der Islamischen Religionspädagogik, erarbeitet. Auf 400 Vereine sei man gestoßen, es würden aber immer noch einige fehlen, erzählt Aslan. Die Integrationssprecherin der Grünen Faika El-Nagashi kritisierte die Karte: „Muslimische Einrichtungen werden vorweg mit islamistischen vermischt, medial wird von hunderten Organisationen auf einer staatlichen ,Watchlist‘ gesprochen. Die Stigmatisierung der muslimischen Communities durch diese Liste ist massiv und aus unserer Sicht nicht dazu geeignet, zu einem besseren Zusammenleben beizutragen.“[59][60] Die Datenschutz-NGO Noyb kritisierte erhebliche technische und datenschutzrechtliche Mängel, die „Islam-Landkarte“ verstoße u. a. gegen die gesetzlich festgelegte Informationspflicht.[61] Auf der Karte wurden auch zahlreiche Privatadressen angeführt, darunter die Wohnadresse der Schwester des Wiener Stadtentwicklungssprechers Omar Al-Rawi (SPÖ), die keine Funktion bekleidet.[61]

Der Präsident der Islamischen Glaubensgemeinschaft Ümit Vural bezeichnete die Karte als „massives Sicherheitsrisiko“ für Muslime.[61] Die Jüdischen österreichischen Hochschüler kritisierten die Karte scharf: Muslime müssten sich „beobachtet und unter Generalverdacht gestellt fühlen und sich gleichzeitig fürchten, weil Standorte muslimischer Einrichtungen für die Öffentlichkeit exposed werden … Das ist Diskriminierung per Handbuch.“[62] Der evangelisch-lutherische Bischof Michael Chalupka forderte, die Karte offline zu nehmen.[61] Die Muslimische Jugend Österreich erklärte: „Die Veröffentlichung sämtlicher Namen, Funktionen und Adressen von muslimischen und als muslimisch gelesenen Einrichtungen stellt eine nie dagewesene Grenzüberschreitung dar“, und kündigte juristische Schritte an.[62] Heinz Engl, der Rektor der Universität Wien, distanzierte sich von der Karte, „insbesondere vom ‚Impressum‘, in dem zur Meldung von ‚Informationen zu einzelnen Vereinen oder Moscheen‘ aufgefordert wird“, und untersagte die Verwendung des Logos der Universität.[63]

Die Datenschutzbehörde hat 2022 eine entsprechende Beschwerde der Muslimische Jugend Österreich zurückgewiesen. Die Veröffentlichung von Standorten und Informationen über islamische Vereine und Moscheen auf der „Islam-Landkarte“ der Dokumentationsstelle hat nicht das Recht auf Geheimhaltung oder das Recht auf Information der Muslimischen Jugend Österreichs verletzt. Wissenschafts- und Meinungsfreiheit wiege in diesem Fall schwerer als die Geheimhaltung personenbezogener Daten, heißt es in einem aktuellen Bescheid der Datenschutzbehörde. Die Dokumentationsstelle Politischer Islam betonte, dass die Sicherung der wissenschaftlichen Qualität ein Kernelement der wissenschaftlichen Arbeit ist und jegliche datenschutzrechtlichen Anliegen stets wahrgenommen, einzeln geprüft und entsprechend umgesetzt werden. Die Entscheidung der Datenschutzbehörde bestätige, dass die Universität Wien auch in diesem Fall die datenschutzrechtlichen Bestimmungen eingehalten habe, hieß es aus dem Rektorat der Uni auf APA-Anfrage. Die Uni Wien nehme Datenschutz generell sehr wichtig. Der Entscheid bestätige, dass die Prozesse und Abläufe an der Universität Wien DSGVO-konform gestaltet sind.[64]

2024 hat das Bundesverwaltungsgericht (BVwG) diese Entscheidung der Datenschutzbehörde aufgehoben und der Muslimischen Jugend Österreich teilweise Recht gegeben. Die Veröffentlichung der genauen Adressen, Hausnummern und Daten aus dem Zentralen Melderegister verstoßen gegen das Recht auf Privatsphäre. Sowohl die Datenschutzbehörde als auch die Universität Wien haben gegen diese Entscheidung Beschwerde eingelegt.[65]

Wahrnehmung in Deutschland

Deutschlandfunk berichtete 2021 über den möglichen Modellcharakter für Deutschland. Der Leiter des Zentrums für Islamische Theologie (ZIT) an der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster Mouhanad Khorchide, erklärt damals, um dem Politischen Islam den Boden zu entziehen, sei es einerseits wichtig, ihn zu enttarnen. Aber auch, den Muslimen in Deutschland nicht nur formal auf dem Arbeitsmarkt eine Perspektive zu bieten, sondern sie voll in die Gesellschaft zu integrieren. Er plädiert dafür, dass auch die deutsche Bundesregierung eine ähnliche Forschungsstelle einrichtet. Der Zentralrat der Muslime in Deutschland steht einer derartigen jedoch kritisch gegenüber und lehnt die Bezeichnung der Stelle ab. Der Generalsekretär des Zentralrates, Abdessamad El Yazidi, befürchtet, dass sich der Politische Islam dagegen nicht so einfach abgrenzen von anderen islamischen Gruppierungen: „Ich halte von einer Dokumentationsstelle unter dem Namen des politischen Islams gar nichts. Dieser Begriff stigmatisiert Muslime in Gänze und er schürt Ressentiments, Generalverdacht gegenüber einer Glaubensgemeinschaft.“ Trotz aller Kritik von muslimischer Seite – gerade für Muslime könnte die Arbeit der Dokumentationsstelle fruchtbar werden, meinte der Religionswissenschaftler Franz Winter: „Wenn man als Stelle sich gut und sauber aufstellt und man gute und saubere Studien vorlegt, dann würde mittelfristig die islamische Community davon profitieren.“ So könnte sich – für alle sichtbar – die demokratiefeindliche Spreu vom muslimischen Weizen trennen, so Winter. Würde dies in Österreich gelingen, könnte das Modellcharakter haben.[66]

Nach der Auflösung des „Expertenkreis politischer Islamismus“ in Deutschland berichtete 3sat im Jahr 2023 über die Situation von Islamismusforschenden, wobei vor allem Beiratsmitglieder der Dokumentationsstelle zu ihrer Arbeit befragt wurden. Mouhanad Khorchide erklärte, dass er seit Jahren Morddrohungen von Islamisten bekomme, weshalb er unter Polizeischutz steht. Er klagte im Innenausschuss des Bundestages über große Forschungslücken im Bereich Islamismus, was auch eine Folge von Einschüchterungen von Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler sei. So werde immer wieder geäußert, dass Forschungen wie die seine islam- beziehungsweise muslimfeindlich seien. Khorchide kritisierte wie Heiko Heinisch und Susanne Schröter gegenüber 3sat die Auflösung des Gremiums „Expertenkreis politischer Islamismus“. So werde immer nur nach Anschlägen von Politik und Medien das Auge auf den Islamismus gerichtet, aber die generelle „Kraft der Idee“ des legalistischen Islamismus vernachlässigt. Auch Hamed Abdel-Samad, der seit Jahren unter Polizeischutz lebt, hält die Auflösung des Expertengremiums für falsch. Thematisiert werden auch die Schwierigkeiten sich mit religiösem Extremismus auseinanderzusetzen und der Angst davor, rechten Rassisten damit in die Hände zu spielen.[67] Die Problemlage bleibe bestehen, so einige Mitglieder vom Expertenkreis, der vom Bundesinnenministerium im Juni 2021 ins Leben gerufen wurde. Sie zeigten sich enttäuscht, dass ihre Arbeit nicht fortgesetzt wird.[68] Andere Mitglieder des Expertenkreises sind hingegen der Ansicht, dass eine Fortsetzung der Arbeit nicht sinnvoll sei.[69]

Der Extremismus-Experte Ahmad Mansour lobte im Juni 2024 die Dokumentationsstelle als Vorbild für Deutschland in einem Interview: „Zum anderen, Österreich macht es vor: Wir brauchen eine Art von Forschungszentrum, das den politischen Islam beobachtet und wissenschaftlich dazu publiziert. Ich war sehr enttäuscht, dass Nancy Faeser den Arbeitskreis politischer Islam aufgelöst hat. Wir brauchen Strukturen, die beobachten und immer wieder aufzeigen, wer da mit wem gemeinsame Sache macht.“[70]

Rezensionen und Kritik

Dieser Abschnitt besteht nur aus einer listenhaften Sammlung von Zitaten aus Kritiken. Stattdessen sollte eine zusammenfassende Darstellung der Rezeption des Werkes als Fließtext erfolgen, wozu auch markante Zitate gehören können.

Kritik bei Gründung

Im Rahmen der Gründung im Juli 2020 der Dokumentationsstelle gab es politische Auseinandersetzungen, Debatten und Kritik an der Regierung. Der Politikwissenschaftler Thomas Schmidinger kritisierte damals, dass in der Dokumentationsstelle aus seiner Sichtweise ausschließlich „wohlgesinnte Experten“ und keine „unabhängigen Experten“ eingebunden seien.[71] Der Politikwissenschaftler und Herausgeber des European Islamophobia-Reports Farid Hafez befürchtete im September 2020 mit der Schaffung der Dokumentationsstelle eine „Institutionalisierung der Beobachtung muslimischer Aktivitäten in Österreich“.[72][73] Er verglich das Vorgehen der Dokumentationsstelle mit dem McCarthyismus in den USA gegen angebliche Kommunisten. Andererseits stellte Hafez bereits 2019 fest, dass die ÖVP – im Gegensatz zu anderen politischen Parteien – den politischen Islam bereits in ihrem Programm 2017 als „eine Kombination aus religiösen Fundamentalismus und politischem Extremismus“ definierte.[74] Der Politik- und Islamwissenschafter Rami Ali bezweifelte die wissenschaftliche Unabhängigkeit der Dokumentationsstelle und befürchtete, sie könnte dafür genutzt werden, unliebsame muslimische Stimmen zum Schweigen zu bringen. Die ÖVP sei spätestens seit der nachweislich frisierten Studie über islamische Kindergärten, die während des Wahlkampfes 2015 präsentiert wurde, völlig unglaubwürdig. Ohne nähere Definition erlaube der Begriff „politischer Islam“ einen Generalverdacht gegen Muslime und ihre Einrichtungen.[75]

Die Wiener Grünen protestierten gegenüber ihren auf Bundesebene an der Regierung beteiligten Parteikollegen, die Beschränkung auf den „politischen Islam“ sei weder vorgesehen noch zielführend, und die Diskriminierung einer Religion dürfe nicht das Ziel einer Dokumentationsstelle sein.[76] Die Beratungsstelle Extremismus des Innenministeriums (finanziert vom Arbeitsministerium) hatte im Vorfeld ebenfalls darauf hingewiesen, dass es „keine einheitliche Arbeitsdefinition und schon gar keine anerkannte wissenschaftliche Definition dafür, was unter ›Politischer Islam‹ zu verstehen ist“ gebe.[7]

Der katholische Theologe Franz Winter (Universität Graz) attestiert, dass der Begriff des „Politischen Islam“ und des de facto synonymen Begriffes des „Islamismus“ in der Wissenschaft regelmäßig verwendet wird, um damit „etwas sehr Weitreichendes und Schwieriges begrifflich zu fassen, das Grundprobleme des aktuellen Verhältnisses von islamischer und „westlicher“ Welt berührt“. Die Hintergründe der Einrichtung einer so genannten Dokumentationsstelle für politischen Islam allerdings „laden tatsächlich dazu ein, diesen Vorgang als populistischen Aktionismus zu verurteilen und als einen Akt der Diskriminierung einer einzelnen Religion, die es in Österreich ja immerhin schon seit mehr als hundert Jahren gibt“. Punktuelle Probleme, die es zweifellos gibt, sollten kein Anlass sein, 'die Muslime' an sich pauschal zu verunglimpfen.[77]

Der Religionssoziologe Paul Zulehner (Universität Wien) forderte statt einer Dokumentationsstelle für den Politischen Islam eine „Selbstbeobachtungsstelle für die Islam-Politik“. Den Begriff „Politischer Islam“ lehnt er ab, da dieser „doppelt diskreditiert“.[78]

Frage der Unabhängigkeit

Im Regierungsprogramm und in zahlreichen Interviews der zuständigen Bundesministerin Susanne Raab (ÖVP) wurde vor der Gründung im Juli 2020 das Dokumentationsarchiv des österreichischen Widerstands (DÖW) als Vorbild für die Dokumentationsstelle genannt. Der damalige wissenschaftliche Leiter des DÖW, Gerhard Baumgartner, sah nach zum damaligen Zeitpunkt „keine wirkliche Ähnlichkeit, sondern einen wesentlichen Unterschied.“ So sei die Dokumentationsstelle vom Bundeskanzleramt gegründet worden. Baumgartner forderte damals eine „in Beton gegossene Unabhängigkeit“, da ansonsten die Stelle zum „Sloganlieferanten“ verkomme. Präventiv wirken könnte aus Baumgartners Sicht ein langfristiger Fördervertrag, das sei „ein Garant“ dafür, dass die Stelle nicht vom politischen Alltag abhängig werde. Wiederum direkt an das Familienministerium angedockt ist die 1998 gegründete Bundesstelle für Sektenfragen, für die die Psychotherapeutin Ulrike Schiesser arbeitet. Gegründet wurde sie als „selbstständige Anstalt des öffentlichen Rechts“ und ist eine „konfessionell unabhängige und weisungsfreie Einrichtung“. Es sei auch so, „dass niemand dreinredet“, sagte Schiesser im Vorfeld der Gründung der Dokumentationsstelle.[79]

Kurz nach der Gründung kritisierte im September 2020 der Chefredakteur des Falter, Florian Klenk, die Auswahl der Mitglieder der Dokumentationsstelle. Zwar ist die Einrichtung einer solchen Stelle dem Grunde nach zu begrüßen, allerdings entschied sich Integrationsministerin Susanne Raab bei der Auswahl der Leitung für die „einfachere, bravere“ Lösung. Lisa Fellhofer aus dem „ÖVP-dominierten“ Integrationsfonds ist in der wissenschaftlichen Community kaum bekannt, nicht habilitiert und hat nie über den Politischen Islam geforscht. Im Gegensatz zum DÖW, der stets von Wissenschaftlern geleitet wird, setzt man hier nicht auf eine einschlägige wissenschaftliche Führung. Diese sitzt im Beirat, der aber nur beratende Funktion hat. Mit Mouhanad Khorchide, Lorenzo Vidino und Susanne Schröter sitzen dort zwar renommierte Leute, aber keine Experten, die zum Politischen Islam publiziert haben wie etwa Thomas Schmidinger, Nico Prucha oder Rüdiger Lohlker.[80] Im September 2024 forderte Klenk dann den Ausbau der Dokumentationsstelle: „Das Strafrecht muss gegen diese Feinde der offenen Gesellschaft in Stellung gebracht, die Dokumentationsstelle Politischer Islam weiter ausgebaut werden, damit auch notorische Verharmloser das bigger picture erkennen.“ Der Rechtsstaat müsse laut dem Falter-Chefredakteur gegen die Islamismus-Gefahr nachrüsten.[81]

Kritik nach Gründung

Der Rechtswissenschaftler Stefan Schima (Universität Wien) wirft in Bezug auf die Dokumentationsstelle religionsrechtliche Fragen auf. In Anbetracht dessen, dass gesetzlich anerkannte Religionsgemeinschaften vom Beobachtungsbereich der Bundessektenstelle ausgeschlossen sind, ergeben sich mit Blick auf die Religionsgemeinschaft IGGÖ gleichheitsrechtliche Bedenken: „Dass dies durch eine andere Stelle – nämlich durch die Dokumentationsstelle Politischer Islam – geschieht, kann die gleichheitsrechtlichen Bedenken nicht mindern.“ Kritisch sieht er auch, dass auf der Islam-Landkarte steht, dass eine bestimmte Person der Spionage bezichtigt worden sei: „Landkarten sollten ein Hort der Tatsachen sein, bloße Vermutungen sollten auf ihnen – wenn überhaupt – nur selten Platz haben.“[82]

Laut Cengiz Günay, Direktor des oiip, hat die Dokumentationsstelle keinen offenen Zugang: „Das Ergebnis, dass man es hier mit etwas zu tun hat, das die demokratische Grundordnung stört, steht hier schon am Anfang.“ Die Arbeitsdefinition hält er für „zu vage“, da Religion im säkularen Raum sehr bald politisch wird. Als Beispiel verweist er auf einen Gebetsabend im Nationalrat, zu dem Muslime nicht eingeladen wurden: „Ist es schon politisches Christentum, wenn im Parlament gebetet wird? Das Politische nur den Muslimen zuzuschreiben halte ich für verfehlt.“[83][84]

Im Mai 2022 charakterisierte Der Standard die Dokumentationsstelle als „türkises Prestigeprojekt“, das von Anfang an einen Misstrauensvorschuss genoss. Die ÖVP tat viel dafür, dass der Anschein eines unabhängigen Projekts nicht aufkam: Auf Bestreben der ÖVP trägt die Stelle den Begriff „Politischer Islam“ im Namen und im wissenschaftlichen Beirat wurden einschlägige Wissenschaftler versammelt. Dass die Islam-Landkarte unter der Chiffre der Dokumentationsstelle präsentiert wurde, kostete weiter an Glaubwürdigkeit. Aber auch die wissenschaftliche Qualität der zeitgleich veröffentlichten Grundlagenpapiere wurde vom Islamwissenschaftler Rüdiger Lohlker und dem Politikwissenschaftler Thomas Schmidinger kritisiert.[85]

Als schmalen Grat zwischen ernst gemeinten sicherheitpolitischem Bemühen um Eindämmung einer realistischen Gefahr und der Profilierung durch Ausgrenzung bezeichnet die Religionswissenschaftlerin Astrid Mattes (Universität Wien) die Dokumentationsstelle. Diese erfüllt eine Aufgabe, die eigentlich im Bereich des Verfassungsschutzes liegt, fokussiert sich auf eine einzelne Religionstradition und verwendet einen „schwammigen Begriff von Extremismus“. Die Besetzung der Leitungsposition erfolgte laut Mattes aus den Reihen des Österreichischen Integrationsfonds (ÖIF), in der Stellenausschreibung waren Kenntnisse im Rechnungswesen erforderlich, aber keine einschlägigen Sprachkenntnisse oder Fachwissen zum Islam. Der Aufbau der Stelle erfolgte in Konfrontation mit Religionsgemeinschaften und ohne inhaltliche Ausrichtung auf die für Radikalisierung zentrale Thematik der innermuslimischen Diskurse. Das entspricht auch der bisherigen Praxis des ÖIF mittels Auftragsforschung polarisierende Ergebnisse zu erzeugen.[86] Von Mattes wird die Stelle deshalb als „symbolische Politik“ eingestuft, wobei die Schaffung einer solchen Stelle nicht per se abzulehnen ist. Hier wird allerdings in erster Linie auf Ansichten islamkritischer Akteure gesetzt und wissenschaftliche Arbeitsweisen mit geheimdienstlichen Aufgaben vermischt. Deshalb ist es fraglich, ob die Stelle ihre Ziele überhaupt erfüllen kann. Sollte das nicht der Fall sein, dann signalisiert sie lediglich einen „harten Kurs“, der alle Muslime im Land trifft.[87]

2024 bezeichnete die Islamwissenschaftlerin Sabine Damir-Geilsdorf (Universität Köln) in einer Publikation für die Bundeszentrale für politische Bildung die Dokumentationsstelle wegen der Verwendung des Begriffs „Politischer Islam“ im Namen als „umstritten“. Ihr zufolge kann der Begriff in populistischen Debatten leicht zu einem Kampfbegriff werden, der als Projektionsfläche für Muslimfeindlichkeit dient.[88]

Ebenso im Jahr 2024 kritisierten die beiden Rechtswissenschaftler Richard Potz und Brigitte Schinkele (beide Universität Wien) in ihrem Buch Grundriss Religionsrecht die Dokumentationsstelle wegen ihrer „einseitigen Ausrichtung“ als „umstritten“.[89]

2024 warnten die beiden Politikwissenschaftler Reinhard Heinisch und Farid Hafez davor, dass die Dokumentationsstelle sich zu einer Institution entwickeln könnte, die für die Kriminalisierung des „Muslimisch-Sein“ verantwortlich ist.[90] Ihnen zufolge begann die ÖVP ab 2017 den „Politischen Islam“ als Sicherheitsrisiko zu bezeichnen. Und durch die Dokumentationsstelle werden immer größere Kreise von Muslimen und der IGGÖ als Gefahr betrachtet.[91]

Kritik an der Arbeitsdefinition

Die Arbeitsdefinition der Dokumentationsstelle Politischer Islam wird vom Islamwissenschaftler Reinhard Schulze, emeritierter Professor an der Universität Bern, kritisiert:

„Dabei handelt es sich um eine politische, nicht um eine wissenschaftliche Definition. Sie erlaubt offensichtlich keine Option für einen politischen Islam, der nicht rundweg abzulehnen wäre, der Menschenrechte nicht verletzen oder «schleichend» versuchen würde, die Demokratie auszuhebeln. Daher muss die Dokumentationsstelle zwischen «Politischem Islam» als «Herrschaftsideologie» und «einer politischen Partizipation bzw. einem gesellschaftlichen Engagement von Muslimen, um die Gesellschaft mitzugestalten», unterscheiden. Aus wissenschaftlicher Sicht ist eine solche politische Bestimmung unhaltbar. Sie hat daher allenfalls bei denjenigen Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern Konjunktur, die für staatliche Stellen und Ämter Analysen schreiben und die es der Politik ermöglichen wollen, als tatkräftiger Akteur gegen Terrorismus, religiöse Gewalt und religiösem Fundamentalismus aufzutreten. So verwundert es nicht, dass die Verantwortlichen der Dokumentationsstelle mit Vorliebe ihre eigenen Forschungen zitieren und selbst die Ergebnisse von grossangelegten fachwissenschaftlichen Studien ignorieren.“[92]

Kritik an der Arbeitsdefinition kam ebenso vom Islamwissenschaftler Rüdiger Lohlker von der Universität Wien.[93] An anderer Stelle bezeichnet dieser die Entstehung der Arbeitsdefinition als „absurd“, da zunächst ein „politisch instrumentalisierter Begriff“ existierte, der im Anschluss definiert werden musste. Normalerweise läuft es laut Lohlker andersherum: Wissenschaftler erkennen ein Phänomen und suchen erst dann einen Begriff.[94]

Mit Blick auf die Arbeitsdefinition warnt der Rechtswissenschaftler Wolfgang Benedek (Universität Graz) vor einer Gesinnungsprüfung:

„Dies zeigt, wie schwierig es ist, zu bestimmen, wann rechtskonformes Ver­halten im Widerspruch zum demokratischen Rechtsstaat und zu den Men­schenrechten steht. Dies läuft auf eine Überprüfung der Gesinnung hinaus, was menschenrechtlich unzulässig ist.“[95]

Kritik von IGGÖ und MJÖ

Ümit Vural, der Präsident der Islamischen Glaubensgemeinschaft in Österreich (IGGÖ), schrieb: „Wieso befindet sich nach wie vor die ungenaue und undefinierte Bezeichnung ›politischer Islam‹ im Namen der Dokumentationsstelle, wenn diese doch sinnvollerweise jeglichen religiös motivierten politischen Extremismus betrachten sollte?“[7] „Die Dokustelle in ihrer jetzigen Umsetzung erweckt den Eindruck, ein Überwachungsapparat für die muslimische Bevölkerung sein zu wollen.“ Eine Zusammenarbeit mit der Dokumentationsstelle sei „unzumutbar“. Raab warf der IGGÖ daraufhin „Gesprächsverweigerung“ vor.[57] Tarafa Baghajati, der Obmann der Initiative Muslimischer ÖsterreicherInnen (IMÖ), kritisierte, dass der Begriff „politischer Islam“ nach wie vor nicht definiert sei. Er befürchtet eine „Überwachungsstelle“ für jegliche politische Äußerung bzw. Teilhabe von Muslimen und bezeichnete Susanne Raab, Lorenzo Vidino und Mouhanad Khorchide als inkompetent. Vidino, Extremismusforscher an der US-amerikanischen George Washington University, verwies darauf, dass sich Salafisten und Muslimbrüder nicht als solche outen würden. Daher sei die „Pionierarbeit“ der Meldestelle auch so wertvoll. Khorchide, Religionswissenschaftler an der Westfälischen Wilhelms-Universität in Münster, verwies darauf, dass der politische Islam seine Zentren vielfach bereits eher in Europa als in den islamischen Ländern habe. Dazu gebe es aber noch kaum Forschungsarbeiten. Auch er betonte, dass es dabei nicht um den Islam an sich gehe, sondern um „eine gefährliche Ideologie des politischen Islam“.[7] Am ersten Bericht der Dokumentationsstelle, der laut Standard „im Wesentlichen bei Indizien und Mutmaßungen bleibt“, war neben Mouhanad Khorchide auch Lorenzo Vidino beteiligt, der der Muslimischen Jugend Österreich (MJÖ) Verbindungen zur Muslimbruderschaft vorgeworfen hatte. Die MJÖ hatte sich andernorts gegen diese Beschuldigung mehrmals erfolgreich vor Gericht gewehrt.[96]

Abu Dhabi Secrets

2023 deckte das internationale Recherche-Netzwerk European Investigative Collaborations (EIC) auf, dass die Vereinigten Arabischen Emirate (VAE) Millionen Euro für Lobbying in Europa bezahlen. Unter dem Namen Abu Dhabi Secrets veröffentlichten über 13 europäische Medien, darunter Der Spiegel, Le Soir, De Standaard, RTS und Profil ihre Ergebnisse.[97] Die VAE verfolgen angebliche Muslimbrüder in der ganzen Welt, in Europa wird diese Verfolgung unter dem Deckmantel des „Kampfes gegen den politischen Islam“ geführt. In Österreich zählt dazu die 2017 gestartete Europäische Bürgerinitiativen des ehemaligen ÖVP-Nationalratsabgeordneten Efgani Dönmez Stop Extremism. Dabei unterstanden Mitarbeiter dieses Volksbegehrens einem emiratischen Führungsoffizier, dessen Berichte an den emiratischen Innenminister und Kronprinzen gingen.[98] In internen Unterlagen von Stop Extremism wird Heiko Heinisch, der im wissenschaftlichen Beirat der Dokumentationsstelle sitzt, als möglicher Unterstützer aufgezählt.[99]

Außerdem setzt die Dokumentationsstelle Politischer Islam in ihrer Arbeit auf das Know-how des Europäischen Institut für Terrorismusbekämpfung und Konfliktprävention (EICTP).[100] 2018 gegründet, wird es vom ehemaligen FPÖ-Verteidigungsminister Herbert Scheibner geleitet und unterhält zahlreiche Verbindungen und Kooperationen mit den VAE. Das EICTP erstellt in Österreich „Akteursanalysen“ zum politischen Islam, in denen Falschinformationen zu Journalisten und Nationalratsabgeordneten verbreitet werden, die verdächtigt werden den „politischen Islam“ zu unterstützen. Nach Informationen von Profil werden diese „Akteursanalysen“ an die VAE weitergeleitet.[100] Erstellt werden diese Analysen unter anderem von Heiko Heinisch, der diese Analysen als „interne Arbeitsunterlagen“ bezeichnet.

Zu Lorenzo Vidino, der wie Heinisch im wissenschaftlichen Beirat sitzt und ebenso als Studienautor bei der Dokumentationsstelle auftritt, wurde aufgedeckt, dass dieser ab 2018 für seine Arbeit vom privaten Nachrichtendienst Alp Services unter der Führung des Detektivs Mario Brero finanziert wird.[99] Diesem leitete Vidino Gerüchte, Ermittlungsunterlagen und Namenlisten von angeblichen Mitgliedern der Muslimbruderschaft in Österreich weiter.[100] In persönlichen Gesprächen mit Brero teilt Vidino mit, auf wen sich die Kampagne von Alp Services konzentrieren muss.[101] Dabei waren die Berichte, die Vidino im Auftrag von Alp Services verfasste, einseitig.[101] In einer Recherche der Zeitschrift The New Yorker wird eine Nachricht von Vidino an Alp Services zitiert, in der er ankündigt Informationen aus Treffen mit dem deutschen Bundesamt für Verfassungsschutz an Alp Services weiterzuleiten.[102] Bis April 2020 hat Vidino mehr als 13 000 Euro von Alp Services erhalten.[102] Er wird deshalb von der niederländischen NCR als „nicht unabhängiger Wissenschaftler“ bezeichnet.[103] Der Spiegel zufolge diente Vidino als Verbindungsglied zwischen Qualitätsmedien und Alp Services.[104]

In diesem Zusammenhang kommt Profil zum Schluss, dass Österreich ein fruchtbarer Boden für die Nachrichtendienste der VAE ist und zählt die Dokumentationsstelle Politischer Islam als Beispiel für eine Unterwanderung durch die VAE.[100] Zu Lorenzo Vidino und Heiko Heinisch wird etwa festgestellt, dass die Ermittlungen zur Operation Luxor, die auf die Arbeit von Lorenzo Vidino und Heiko Heinisch beruht, vom Oberlandesgericht Graz zerpflückt wurden.[100][105] Vidino wurde The Intercept zufolge in der Operation Luxor zweimal als Zeuge einvernommen.[106] Aus diesem Grund wird die Dokumentationsstelle kritisiert, da Heinisch und Vidino nach wie vor für diese arbeiten dürfen.[100] Zusätzlich wurde Vidino wegen seiner Arbeit für Alp Services in den USA wegen Verschwörung zum Rufmord verklagt. Gefordert wird ein Schadenersatz in Höhe von 2,77 Milliarden US-Dollar.[107] Diese Enthüllungen kümmern die Dokumentationsstelle Politischer Islam nicht. Während sich nach Auffliegen dieser Affäre in den USA Professoren von Vidino distanziert haben, hat sich die Dokumentationsstelle bislang nicht distanziert. In einer Stellungnahme verwies diese darauf keine Kenntnis über den Inhalt der Klage zu haben und Medienberichte für eine Beurteilung der Relevanz nicht ausreichen würden.[107] In einer Stellungnahme gibt Vidino an nicht zu wissen, wie viel Geld er erhalten hat und die Mitarbeiter von Alp Services, mit denen er kommuniziert hat, nicht zu kennen. Nachdem die NRC ihn mit Fotos konfrontiert, die ihn mit diesen Mitarbeitern zeigen, sagte er nichts mehr.[101]

Im März 2024 hat der Presserat eine Beschwerde gegen die Recherchen von Profil abgewiesen.[108]

Weitere Kritik

Im September 2022 kritisierte der Journalist Hans Rauscher vom Der Standard, dass Lorenzo Vidino noch immer im Beirat der Dokumentationsstelle Politischer Islam sitzt. In seiner Kolumne verweist er auf Entscheidungen des Oberlandesgerichts Graz zu Angaben von Vidino zur Operation Luxor und bezeichnet deshalb dessen Angaben als „völlig frei erfunden“.[109] Beiratsmitglied Vidino verwies danach in einem Interview der Wiener Zeitung im selben Monat auf das Ausmaß der Politisierung der Debatte um die Muslimbruderschaft in Österreich, wo Informationen von manchen sofort verworfen werden. In anderen Ländern wie Frankreich sei diese Debatte weitestgehend entpolitisiert und es bestehe ein überparteilicher Konsens. Er mache in Österreich lediglich seinen Job, wie in anderen Ländern.[110]

Einzelnachweise

  1. ↑ Dokumentationsstelle Politischer Islam nimmt Arbeit auf. In: bundeskanzleramt.gv.at. 15. Juli 2020, abgerufen am 10. Januar 2023.
  2. ↑ Aus Verantwortung für Österreich.Regierungsprogramm 2020–2024. (PDF; 3,4 MB) In: wienerzeitung.at. Abgerufen am 2. Juli 2022: „Zieldefinition: 1. Strategie, Transparenz und Kontrolle; 2. Integration durch Leistung und gesellschaftliche Teilhabe; 3. Kampf gegen den politischen Islam; 4. Staatsbürgerschaft als Abschluss des gelungenen Integrationsprozesses“ S. 37, 39–40.
  3. ↑ ÖVP will politischen Islam verbieten und Identitäre auflösen. 16. August 2019, abgerufen am 8. September 2023.
  4. ↑ Aus Verantwortung für Österreich. Regierungsprogramm 2020–2024. (PDF) In: wienerzeitung.at. Abgerufen am 2. Juli 2022. S. 52.
  5. ↑ Aus Verantwortung für Österreich.Regierungsprogramm 2020–2024 (PDF; 3,4 MB), S. 147, auf dieneuevolkspartei.at
  6. ↑ Aus Verantwortung für Österreich.Regierungsprogramm 2020–2024 (PDF; 3,4 MB), S. 158., auf dieneuevolkspartei.at
  7. ↑ a b c d IGGÖ-Kritik an Dokustelle für „politischen Islam“. In: orf.at. 15. Juli 2020, abgerufen am 2. Juli 2022.
  8. ↑ Alexander Musik: Gegen die Netzwerke des politischen Islam. In: Deutschlandfunk Kultur. 15. November 2020, abgerufen am 2. Juli 2020.
  9. ↑ Dokumentationsstelle für Islamismus präsentiert. In: orf.at. 15. Juli 2020, abgerufen am 2. Juli 2022.
  10. ↑ Dokumentationsstelle veröffentlichte Bericht zu Salafismus. In: orf.religion.at. 27. April 2022, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  11. ↑ Thomas Schmidinger, Dunja Larise: Zwischen Gottesstaat und Demokratie. Deuticke, Wien 2008.
  12. ↑ Dokumentationsstelle legte Studie zu Muslimbruderschaft vor. Abgerufen am 9. November 2024 (österreichisches Deutsch).
  13. ↑ „Kein Generalverdacht gegen Muslime“. In: orf.at. 27. Mai 2021, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  14. ↑ Ein lobenswerter Antisemit. In: Manfred Maurer. 27. Februar 2022, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  15. ↑ Spionage: Trio soll 800 österreichische Gülen-Anhänger an Erdogan verraten haben. In: Dominik Schreiber, Kid Möchel, Christian Willim, Patrick Wammerl. 27. Juli 2022, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  16. ↑ „Gesellschaft soll für islamistische Normvorstellungen empfänglich gemacht werden“. In: Frederik Schindler. 12. Oktober 2023, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  17. ↑ Milli Görüş – Türkisch-islamischer Verein antijüdischer Prägung aktiv. In: Maria Jelenko-Benedikt. 15. Oktober 2023, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  18. ↑ Dokustelle ortet Verbündete der Muslimbrüder in Österreich. In: Bernhard Ichner. 8. September 2021, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  19. ↑ Dokustelle Politischer Islam legte ersten Jahresbericht vor. In: APA/sn.at. 24. Juni 2022, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  20. ↑ Dokumentationsstelle fand „Mein Kampf“ auf Türkisch. In: Gerald Stoiber. 10. November 2023, abgerufen am 5. August 2024.
  21. ↑ Dokumentationsstelle: Veröffentlichungen zu Anastasia-Bewegung und Antisemitismus. In: ots.at. 7. November 2022, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  22. ↑ Aufschwung von umstrittener Anastasia-Bewegung. In: ORF.at. 8. November 2022, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  23. ↑ Dokumentationsstelle: Theokratie und zwölferschiitischer Islamismus. In: ots.at. 23. November 2022, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  24. ↑ Dokumentationsstelle sieht iranischen Einfluss. In: ORF.at. 23. November 2022, abgerufen am 14. Januar 2023.
  25. ↑ Dokumentationsstelle sieht Einflussnahme des Iran in Österreich. In: msn.com. 23. November 2022, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  26. ↑ Was Irans Mullah-Regime mit Floridsdorf zu tun hat. In: Jan Michael Marchart. 13. Mai 2022, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  27. ↑ Neos bringen neue Details zu mutmaßlichem „Mullah-Zentrum“ in Floridsdorf aufs Tapet. In: Jan Michael Marchart. 13. Mai 2023, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  28. ↑ Dokumentationsstelle: Khomeinis Fatwa und der Fall Rushdie. In: ots.at. 15. April 2023, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  29. ↑ Neue Studie der Dokumentationsstelle: Hamas als „Vorbild“ für Glaubensstärke und Märtyrertum. In: ots.at. 8. Dezember 2022, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  30. ↑ Wiener Moschee und Hamas: Raab kündigt Ermittlungsverfahren an. In: kurier.at. 8. Dezember 2022, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  31. ↑ Martin Gebhart: Nach Studie: Staatsanwaltschaft ermittelt gegen politischen Islam in Österreich. In: Kurier.at. 16. Dezember 2022, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  32. ↑ Warum einer Wiener Moschee Sympathien für Hamas-Terroristen nachgesagt werden. In: Jan Michael Marchart. 9. Dezember 2022, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  33. ↑ Martin Gebhart: Krieg in Israel: Aufregung um Hamas-Prediger in Wiener Moschee. In: Kurier.at. 10. Oktober 2023, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  34. ↑ Wiener Moschee mit Hamas-Connection. In: oe24.at. 10. Oktober 2023, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  35. ↑ Islamgemeinschaft bagatellisiert Vorwürfe. In: Gerald Stoiber. 26. Oktober 2023, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  36. ↑ Dokumentationsstelle: Influencer, Social Media und der Politische Islam. In: ots.at. 25. Mai 2023, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  37. ↑ Das Kalifat auf TikTok: Islamisten als Influencer auch in Österreich. In: Daniel Bischof. 25. Mai 2023, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  38. ↑ Dokumentationsstelle: Influencer, Social Media und der Politische Islam. In: Agnes Preusser, Josef Kleinrath. 25. Mai 2023, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  39. ↑ Islamisten-Anschlagspläne: Wie sich Jugendliche radikalisieren. In: Soraya Pechtl. 20. Juni 2023, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  40. ↑ Die Tricks der Islamisten: So radikalisieren sie Junge im Netz. In: Anna Wintersteller. 22. Juni 2023, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  41. ↑ Islamistische Influencer im Netz: „Warum muss ich denn ein Demokrat sein?“ 22. Juni 2023, abgerufen am 30. Oktober 2023.
  42. ↑ Influencer und türkischstämmige Strukturen im Fokus. In: Redaktion/Agenturen. 5. Mai 2023, abgerufen am 19. Juli 2023.
  43. ↑ Dokumentationsstelle: Berichte zu Erdogans AKP-Lobby und Erbakans Vermächtnis in Österreich. In: ots.at. 5. Mai 2023, abgerufen am 19. Juli 2023.
  44. ↑ Wie einflussreich sind die türkische AKP und UID in Österreich? In: Johanna Hager. 19. Juli 2023, abgerufen am 5. Mai 2023.
  45. ↑ Erdogan-naher Verein lobbyiert intensiv in Österreich. In: Adrian Langer. 5. Mai 2023, abgerufen am 19. Juli 2023.
  46. ↑ Wiener Verein zeigt seit Jahren Verbindungen zur Hamas. In: Agenturen. 3. Dezember 2023, abgerufen am 5. August 2024.
  47. ↑ Nähe zu Hamas: Verein aus Wien unter Druck. In: Redaktion/Agenturen. 3. Dezember 2023, abgerufen am 5. August 2024.
  48. ↑ Tarnung Entwicklungshilfe: Wiener Verein mit Kontakten zur Hamas. In: Agenturen. 3. Dezember 2023, abgerufen am 5. August 2024.
  49. ↑ Akcay (SPÖ)/Bakos (NEOS): Vereinsüberprüfungen von ‚Dar-al-Janub‘ müssen vom Innenministerium durchgeführt werden. In: ots.at. 3. Dezember 2023, abgerufen am 5. August 2024.
  50. ↑ Polyglotte Politologin Lisa Fellhofer leitet Islam-Dokumentationsstelle. In: Fabian Schmid. 18. September 2020, abgerufen am 25. Oktober 2023.
  51. ↑ Im Gespräch mit der Dokumentationsstelle Politischer Islam. In: Anna Fessler. 4. Juli 2023, abgerufen am 25. Oktober 2023.
  52. ↑ Jihadi Intelligence and Counterintelligence – Ideological Foundations and Operational Methods. In: Ferdinand J. Haberl. 23. März 2023, abgerufen am 31. Oktober 2023.
  53. ↑ »Grundlagenpapier« S. 3; vgl. Über den Fonds dokumentationsstelle.at, abgerufen am 28. Dezember 2020. Khorchide und die Dokumentationsstelle schreiben den »Politischen Islam«, als Fachbegriff, so wie sie ihn verwenden, mit großem P, siehe Mouhanad Khorchide: Sind wir nicht schon längst auf den Politischen Islam hereingefallen? Die Presse, 17. November 2020.
  54. ↑ Über uns. In: dokumentationsstelle.at. Abgerufen am 30. Oktober 2023.
  55. ↑ Forschung. In: dokumentationsstelle.at. Abgerufen am 25. Oktober 2023.
  56. ↑ Publikationen. In: dokumentationsstelle.at. Abgerufen am 25. Oktober 2023.
  57. ↑ a b Dokumentationsstelle Politischer Islam hat Chefin ORF, 18. September 2020.
  58. ↑ Übersicht. In: dokumentationsstelle.at. Abgerufen am 25. Oktober 2023.
  59. ↑ Stefan Beig: Streit um islamische Landkarte Wiener Zeitung
  60. ↑ 14. Februar 2012; Jan Michael Marchart: Dokustelle gräbt alte „Islam-Landkarte“ aus, massive Kritik der Grünen Der Standard, 27. Mai 2021.
  61. ↑ a b c d Muzayen Al-Youssef, Stefan Mey: Etliche Datenschutzmängel bei umstrittener „Islam-Landkarte“ Der Standard, 29. Mai 2021.
  62. ↑ a b Muslimische Jugend will wegen der Islamlandkarte klagen Der Standard, 29. Mai 2021.
  63. ↑ Jan Michael Marchart, Markus Sulzbacher: Uni Wien distanziert sich von „Islam-Landkarte“ und untersagt Logoverwendung Der Standard, 28. Mai 2021
  64. ↑ Agenturen: Islamlandkarte: Datenschutzbehörde weist Beschwerde zurück Kurier, 10. Februar 2022
  65. ↑ Islamstudie zu politischer Gesinnung an Schulen laut Bildungsdirektion „manipulativ“. Abgerufen am 30. Juli 2024 (österreichisches Deutsch).
  66. ↑ „Dokumentationsstelle Politischer Islam“ in Wien – Modellcharakter für Deutschland? In: deutschlandfunk.de. Abgerufen am 8. September 2023.
  67. ↑ Islamismusforschende zwischen den Fronten. In: 3sat.de. Abgerufen am 8. September 2023.
  68. ↑ Expertenkreis aufgelöst – Wissenschaftler enttäuscht. In: dpa/cpy. 8. Mai 2023, abgerufen am 11. September 2023.
  69. ↑ Bündnis 90/Die Grünen Bundestagsfraktion: Politischer Islamismus. Abgerufen am 14. September 2023.
  70. ↑ Antiisraelische Szene veranstaltet „Palästinakongress“ in Wien. In: derstandard.at. 16. Juni 2024, abgerufen am 8. November 2024.
  71. ↑ Elisabeth Hofer, Bernhard Ichner: Warum die Dokumentationsstelle „Politischer Islam“ so stark polarisiert. In: Kurier. 25. Juli 2020, abgerufen am 14. September 2023.
  72. ↑ Our Team. In: islamophobiareport.com. Abgerufen am 7. Oktober 2022 (amerikanisches Englisch).
  73. ↑ Institutionalizing the Surveillance of Muslim Activism in Austria. In: Bridge Initiative. Abgerufen am 30. Dezember 2020 (amerikanisches Englisch).
  74. ↑ Farid Hafez: „Der „Politische Islam“ als Regierungstechnik der türkis-blauen Bundesregierung.“ In IGGIÖ (Hrsg.) Politischer Islam: Versuch einer Definition, Wien, Islamische Glaubensgemeinschaft in Österreich. 2019. S. 167
  75. ↑ Fabian Goldmann: »Der Begriff ›politischer Islam‹ erlaubt einen Generalverdacht gegen Muslime und ihre Einrichtungen« Telepolis, 5. September 2020.
  76. ↑ Elisabeth Hofer, Bernhard Ichner: Warum die Dokumentationsstelle „Politischer Islam“ so stark polarisiert Kurier, 25. Juli 2020.
  77. ↑ Franz Winter: Politischer Islam? Die Furche, 29. Juli 2020; »Politischer Islam«: Religionswissenschaftler für Differenzierung Katholische Kirche Österreich, 30. Juli 2020.
  78. ↑ Zulehner: Begriff „politischer Islam“ diskreditiert doppelt. Abgerufen am 9. November 2024.
  79. ↑ Dokumentationsstelle: Auf der Suche nach in Beton gegossener Unabhängigkeit. Abgerufen am 11. September 2023 (österreichisches Deutsch).
  80. ↑ Beobachtungsstelle für den Islam: Eine vertane Chance. Abgerufen am 4. November 2024.
  81. ↑ Terror-Gefahr: Die Demokratie muss sich verteidigen, ohne sich dabei zu verraten. In: falter.at. 3. September 2024, abgerufen am 7. November 2024.
  82. ↑ Die FURCHE: "Islam-Landkarte": Viele religionsrechtliche Fragen. Abgerufen am 9. November 2024 (österreichisches Deutsch).
  83. ↑ Was die Dokumentationsstelle mit "politischem Islam" meint. Abgerufen am 10. November 2024 (österreichisches Deutsch).
  84. ↑ ORF at/Agenturen red: Kritik an Gebetsabend im Parlament reißt nicht ab. 10. Dezember 2020, abgerufen am 24. November 2024.
  85. ↑ Was von Altkanzler Kurz' Wahlschlager „politischer Islam“ übriggeblieben ist. Abgerufen am 8. November 2024 (österreichisches Deutsch).
  86. ↑ Astrid Mattes: Migration und Religion. Verlag der österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2022, S. 88–89.
  87. ↑ Astrid Mattes: Migration und Religion. Verlag der österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2022, S. 177.
  88. ↑ Sabine Damir-Geilsdorf: Islamismus – eine Einführung, Bundeszentrale für politische Bildung, Bonn 2024, S. 13.
  89. ↑ Richard Potz, Brigitte Schinkele: Grundriss Religionsrecht. facultas, Wien 2024, S. 53.
  90. ↑ Farid Hafez, Reinhard Heinisch: Politicizing Islam in Austria. Rutgers University Press, New Brunswick 2024, S. 116.
  91. ↑ Farid Hafez, Reinhard Heinisch: Politicizing Islam in Austria. Rutgers University Press, New Brunswick 2024, S. 145.
  92. ↑ Reinhard Schulze: Den Islam kartieren? Ein Fehlversuch. In: Journal 21. 5. Juni 2021, abgerufen am 8. September 2023.
  93. ↑ Rüdiger Lohlker: Theorien über ein Phänomen des modernen Islam. In: Rauf Ceylan, Michael Kiefer (Hrsg.): Der islamische Fundamentalismus im 21. Jahrhundert. Springer VS, Wiesbaden 2022, ISBN 978-3-658-37485-3, S. 34 f.
  94. ↑ August Modersohn: Österreich: „Für die Terrorbekämpfung eher kontraproduktiv“. In: Die Zeit. 20. November 2020, ISSN 0044-2070 (zeit.de [abgerufen am 9. November 2024]).
  95. ↑ Wolfgang Benedek: Religiöser Fundamentalismus aus menschenrechtlicher Sicht. In: Limina. Religiöser Fundamentalismus, 2021, S. 56.
  96. ↑ Michael Möseneder: Prozess um üble Nachrede: Muslimbrüder und »Mainstreammedien« Der Standard, 24. April 2019; Vanessa Gaigg, Jan Michael Marchart: Erster Bericht der Dokustelle Politischer Islam könnte juristisches Nachspiel haben, Der Standard, 30. Dezember 2020
  97. ↑ Abu Dhabi Secrets | EIC. Abgerufen am 31. Juli 2024.
  98. ↑ Abu Dhabi Secrets: Der Scheich und seine Hawara. 18. September 2023, abgerufen am 31. Juli 2024.
  99. ↑ a b Operation Luxor: Nehammers Debakel. 2. April 2023, abgerufen am 31. Juli 2024.
  100. ↑ a b c d e f Abu Dhabi Secrets: Der Scheich und seine Hawara. 18. September 2023, abgerufen am 31. Juli 2024.
  101. ↑ a b c Wilmer Heck, Andreas Kouwenhoven: Deskundige over Moslim­broederschap speelde dubbelspel. In: NRC. 9. Juli 2023 (nrc.nl [abgerufen am 4. August 2024]).
  102. ↑ a b David D. Kirkpatrick: The Dirty Secrets of a Smear Campaign. In: The New Yorker. 27. März 2023, ISSN 0028-792X (newyorker.com [abgerufen am 31. Juli 2024]).
  103. ↑ Wilmer Heck, Andreas Kouwenhoven: Dit schimmige bedrijf vernietigde reputaties van Europese moslims. In: NRC. 7. Juli 2023 (nrc.nl [abgerufen am 4. August 2024]).
  104. ↑ Muriel Kalisch, Monika Bolliger, Rafael Buschmann, Nicola Naber, Sven Becker: (S+) Wie Schweizer Privatermittler für die Vereinigten Arabischen Emirate in Europa Politik beeinflussten. In: Der Spiegel. 7. Juli 2023, ISSN 2195-1349 (spiegel.de [abgerufen am 31. Juli 2024]).
  105. ↑ Publikationen. Abgerufen am 6. August 2024.
  106. ↑ Murtaza Hussain: Lawsuit Links Wild UAE-Financed Smear Campaign to George Washington University. 20. April 2024, abgerufen am 4. August 2024 (amerikanisches Englisch).
  107. ↑ a b Verschwörung zum Rufmord? Milliardenklage gegen gefragten Islamforscher. 6. Februar 2024, abgerufen am 31. Juli 2024.
  108. ↑ https://www.presserat.at/rte/upload/entscheidungen_2024/entscheidung_2023_332_12.03.2024.pdf
  109. ↑ "Operation Luxor": Entscheidender (Fehl-)Schlag. 20. September 2022, abgerufen am 11. September 2023 (österreichisches Deutsch).
  110. ↑ "Muslimbrüder verbreiten ein Opfernarrativ". In: Daniel Bischof. 29. September 2022, abgerufen am 20. Januar 2023.

Strategi Solo vs Squad di Free Fire: Cara Menang Mudah!