Basil pravděpodobně doplnil a upravil nějakou starší anaforu. Strukturové reformy liturgie svatého Basila Velikého probíhaly paralelně s reformami liturgie svatého Jana Zlatoústého. V prvním tisíciletí byla tato liturgie považována za základní eucharistickou liturgii byzantského obřadu a byla sloužena častěji než liturgie svatého Jana Zlatoústého.
Kdy se slouží
Liturgie svatého Basila Velikého se slouží desetkrát v roce, konkrétně: