Карма (санскрит, също и karman, пали: kamma) буквално означава действие и на практика представлява закона за причината и следствието. Всичко, което някой преживява е в резултат на предишните му мисли, думи и действия. В будизма традиционно се казва, че кармата се създава от съществата през „трите врати“: тяло, реч и ум. Техните действия носят плода (санскрит, пали: phala) или резултата (с., п.: vipāka. Често двете понятия биват използвани заедно като vipākaphala) или в сегашния живот, или в следващите. Кармата завърта колелото на преражданията в Самсара за всяко същество, докато не постигне Нирвана.
В Нибедхика Сутра (Ангутара Никая 6.63) Буда казва:
- "Намерението (п. cetana, с. cetanā), казвам ви, е карма. В своите намерения човек създава своята карма чрез тялото, речта и ума."[1]
В Упайхатхана Сутра (AN 5.57) Буда казва:
- „Аз съм притежателят на моята карма. Аз наследявам моята карма. Аз съм роден от моята карма. Аз съм свързан с моята карма. Аз живея поддържан от моята карма. Каквато карма създам, добра или лоша, това ще наследя.“[2]
Десетте отрицателни действия
На това ниво съветите на Буда са да се избягват десетте отрицателни действия: три на тялото, четири на речта и три на ума, а именно:[3]
- Отнемане на живот
- Кражба
- Причиняване на страдание чрез сексуалното поведение
- Лъжа
- Разделяща реч
- Груби думи
- Празни приказки
- Алчност
- Злонамереност
- Погрешни възгледи.
Общият му съвет е не само тези действия да се избягват, но и активно да се прави обратното.
Източници
Литература