Nos sos entamos, esta festividá duraba díes ya inclusive selmanes.[10][11] En 1915 establecióse oficialmente la so duración en dos díes: el 18 de setiembre, «conmemoración de la Independencia Nacional», y el 19 de setiembre, «celebración de toles glories del Exércitu».[12] Dambos son dos de los cinco feriaos obligatorios ya irrenunciables nel añu[13][14][n 2] —lo qu'implica que ta prohibíu realizar trabayos remunerados, salvo ciertos servicios de entretención (cabarés, casinos de xuegu, cines, clubes, discoteques, pubs y restoranes) y d'urxencia (farmacies)—.[15]
Les Fiestes Patries resalten les tradiciones típiques de la identidá nacional que conformen la llamada «chilenidad», y son unes de les celebraciones más populares en Chile.[16] Nestes feches, les fondes o ramadas instálense como centros d'entretenimientu, entemeciendo música y baille del folclor nacional y platos típicos de la cocina tradicional.[17][18] Dientro de les actividaes oficiales, les autoridaes chilenes alleguen al Te Deum ecuménicu y la Ópera de gala'l día 18 y la Parada Militar el día 19.[19][20] Amás, mientres les Fiestes Patries, ye obligatoriu'l izamiento de la bandera chilena en toles cortiles privaes y públicos del país.[21]
Magar que entós la Xunta de Gobiernu declarárase nominalmente fiel a Fernando VII,[25] les idees independentistes fueron ganando terrenal en Chile[26] —sobremanera depués de la eleición del Primer Congresu Nacional (4 de xunetu de 1811)—.[27]
Orixe de la celebración
El primer rexistru de la celebración de les Fiestes Patries en Chile data del 18 de setiembre de 1811,[3] conmemoración del primer aniversariu de la Primer Xunta Nacional de Gobiernu. Nesi primer festexu, realizáronse delles actividaes, como'l Te Deum y trés salves d'artillería, mientres na Plaza d'Armes de Santiago realizáronse fiestes con música y fueos artificiales.[3]
El segundu aniversariu de la Primer Xunta Nacional de Gobiernu realizó'l 30 de setiembre de 1812.[3] Dende'l día 28 habíase allumáu gran parte de Santiago y, especialmente, la sede de les celebraciones, la Casa de Moneda, qu'amás foi afatada cola bandera tricolor y l'escudo nacional, símbolos creaos por Carrera esi mesmu añu —los escudos imperiales fueron sutilmente cubiertos, revelando asina la naturaleza independentista cada vegada más carauterística del gobiernu autónomu chilenu—. La Catedral Metropolitana foi sede de la Te Deum, yá convertíu nuna tradición.[3]
El Gobiernu que va a solemnizar l'aniversariu de la so instalación y la feliz xunta de les provincies, el 30 del corriente, espera a Ud. por que lo acompañe pela mañana a la Te Deum na Catedral y a la nueche na Casa de Moneda, onde debe'l dignu vecinderu chilenu sensibilizar los sos tresportes pola llibertá de la Patria.
Esquela d'invitación al baille realizáu na Casa de Moneda, setiembre de 1812.[3]
Nos años siguientes, Chile añadió'l 12 de febreru y el 5 d'abril —aniversario de les batalles de Chacabuco y Maipú— a los díes de calter patrióticu xunto al 18 de setiembre.[2][10] Los trés feches representaben los pasos desenvueltos hasta la so independencia: la rexeneración política» de 1810, la independencia» y l'afitamientu» de 1818,[2] como si fuera'l desenvolvimientu y crecedera d'una persona. Asina, el 18 de setiembre yera vistu como un quebre fondu, que representaba la nacencia de Chile como nación, mientres les otres feches representaben la maduración y concreción d'esti conceutu.[9]
Mientres la década de 1820, la celebración de los trés festividaes (12 de febreru, 5 d'abril y 18 de setiembre) volvióse complexa.[2][10]
El 12 de febreru foi oficialmente establecíu como festivu'l 5 de febreru de 1821 al traviés del Reglamentu pa solemnizar l'Aniversariu de la Declaración d'Independencia», publicáu nel Boletín de Lleis y Decretos del Gobiernu el 17 del mesmu mes.[36] La celebración constaba de tres díes —del 11 al 13 de febreru— pero tuvo múltiples dificultaes de implementación por cuenta de la cercanía de les fiestes relixoses del Antroxu y el Miércoles de Ceniza; asina, por casu, la conmemoración de la independencia tuvo de celebrase ente'l 24 y 26 de febreru en 1828.[36] En tantu, el 5 d'abril tamién tuvo problemes al coincidir con Vienres Santu, teniendo de ser treslladáu al 17 d'abril en 1822.[37]
La multiplicidá de díes festivos, el choque coles fiestes relixoses y la llarga estensión de les festividaes —caúna duraba usualmente tres díes— llevaron a dexar el 18 de setiembre como única celebración. Un decretu del 14 d'agostu de 1824 oficializó'l 12 de febreru y el 18 de setiembre como festivos, esaniciando asina'l 5 d'abril,[2] ente que un decretu del 8 de febreru de 1837 esanició'l 12 de febreru.[36]
Atendiendo a que les disposiciones del Senáu-consulto de 5 de febreru de 1821, pa solemnizar l'aniversariu de la declaración de la nuesa independencia política, anicia perxuicios de considerancia al serviciu públicu y a les ocupaciones de los particulares, y a que los fines patrióticos a que tiende la celebración de les fiestes cíviques tán consiguíos cola xunta de toes elles nun solu día, que remueve los inconvenientes producíos pola so multiplicidá; coles facultaes que me confieren l'artículu 161 de la Constitución y la llei de 31 de Xineru del presente añu, vini alcordar y decretu:
La celebración del 12 de Febreru queda amenorgada d'equí p'arriba a una salva de ventiún cañonazo nes places y pueblos onde hubiera artillería, y badayada xeneral de campanes a les 12 del día. Nes cases públiques y de particulares, se enarbolarán banderes per tol día, y va haber llume mientres la nueche.
La eleición del 18 de setiembre nun tuvo exenta de crítiques. L'escritor Vicente Pérez Rosales recordaba con señardá les celebraciones del 12 de febreru, ente que'l compositor José Zapiola criticaba que se festexara la fecha de xurar de fidelidá al monarca español y non les feches en que Chile llogró la so llibertá nos campos de batalla.[39]
Cada vez que celebramos en Chile los díes patrios de setiembre, alleguen ensin esfuerciu a la mio memoria les solemnidaes con que celebraben los patriotes del añu de 1824 el yá cuasi escaecíu 12 de febreru, día que, cual nengún otru, ostenta títulos que-y faen merecedor al más xustu y cumplíu acatamientu del home chilenu. El 12 de febreru de 1541 fundó Pedro de Valdivia el nuesu arguyosu Santiago; el 12 de febreru del añu 1817 l'exércitu llibertador, dempués de resolver con pericial refundio'l problema del pasu de los Andes a la vista del enemigu, dionos en Chacabuco la llibertá que'l 12 de febreru del siguiente añu sancionó'l país cola solemne Xura de la nuesa Independencia. Celebrábase entós esi gran día y non el 18 de setiembre; y namái el qu'asistió a eses festividaes, nes que s'ostentaba en mediu del más llocu contentu la espresión del más puru agradecimientu, glorificando a los padres de la patria, puede valorizar los efeutos que produz la sorda llima del tiempu hasta sobre les alcordances de les costumes más dignes d'inmortalidá.
September the 18th in Santiago, d'Ernest Charton (1844)Fiestes Patries nuna chingana, de Claudio Gay (1854)Una fonda o ramada, cortil de les celebraciones «dieciocheras» (2010)
Nun esiste rexistru oficial de la proclamación del 18 de setiembre como día festivu; sicasí, un decretu del 20 de xunetu de 1823, cuando se determinó quién tenía de dar sermones mientres les festividaes patries, incluyir xunto coles otres dos primeramente mentaes.[11] De forma tradicional, la celebración de les Fiestes Patries duraba cuatro díes, dende'l 17 al 20 de setiembre de cada añu.[5]
Col tiempu, el 18 de setiembre convertir na principal celebración nacional —sobremanera tres la eliminación del 12 de febreru y del 5 d'abril como feriaos civiles—.[5] Coles mesmes, dende l'asunción de José Joaquín Prieto en 1831 hasta la de Pedro Montt en 1906, el 18 de setiembre marcaba la fecha de cambéu de mandu de los presidentes de la República.[5]
A nivel popular, les Fiestes Patries yeren festexaes en chinganes —especie de tabiernes con pisu de tierra y techu de cañes que sirvíen como llugares d'esparcimientu tradicional onde se comía, bebía, cantaba y baillaba— con una bandera nacional flameando al tope.[41] Dientro de los bailles más populares taben la cueca, el cuándo, la refalosa y la zamba, ente otres.[41] Les celebraciones «dieciocheras» caracterizábense polo xeneral polos escesos, los vicios y la embriaguez, lo que xeneraba delles crítiques de sectores conservadores como la Ilesia católica; sicasí, pa la clase dirixente, yera un mal menor comparáu col beneficiu de la esaltación del sentimientu patrióticu qu'afitara la idea de Chile como nación, consideráu fundamental nos entamos de la república.[39]
En 1897 la estensión de les Fiestes Patries menguó a tres díes, del 18 al 20 de setiembre.[5] La llei 2977 del 1 de febreru de 1915 —unu de los primeros intentos por consolidar el calendariu de festividaes en Chile— amenorgar a dos y definió el 18 de setiembre como «conmemoración de la Independencia Nacional» y el día 19 como «celebración de toles glories del Exércitu».[12]
Magar esta restricción, la tradición de celebrar más díes caltúvose intermitente hasta la fecha. En 1910, pal Centenariu de Chile, decretóse feriáu dende'l vienres 16 hasta'l xueves 22, totalizando una selmana completa[42] —naquella ocasión, el gobiernu de Brasil decretó n'el so país feriáu'l día 18 n'homenaxe a Chile, xestu que foi reciprocado por esti postreru en 1922—.[11] Ente 1932 y 1944, el 20 de setiembre volvió ser feriáu. A partir de 2007, el día llaboral ente'l fin de selmana y les Fiestes Patries —esto ye, o un llunes 17 o un vienres 20— foi declaráu feriáu, produciendo asina un periodu de cinco díes de celebraciones, incluyendo'l día sándwich» y los díes de fin de selmana.[6][7] En 2010, pal Bicentenariu, los díes vienres 17 y llunes 20 fueron declaraos feriaos pa complementar los festivos oficiales que cayeren mientres un fin de selmana.[43] En tantu, delles instituciones educatives, como colexos y delles universidaes, tienen vacaciones d'una selmana coincidentes con Fiestes Patries.[44]
Un folclorista canta una cueca, la danza nacional,[46] mientres les Fiestes PatriesBaillarinos de cueca nel Palaciu de La Moneda, vistíos al usu de los huasos
Mientres les Fiestes Patries, renacen centenares de tradiciones que sumieron debíu a la meyora de los Tiempos Modernos. Asina, los xuegos tradicionales chilenos remanecen —realícense rodeos, y torneos de palu ensebado y rayuela, por casu—, ente que'l tiempu primaveral dexa que s'alcen volantines en gran parte del país.[47][48]
La cueca, la danza nacional chilena,[46] ye una de les principales tradiciones, siendo baillada mientres les Fiestes —ello ye que pa inaugurar los eventos d'estes feches, ye práuticamente obligatoria la realización de «un pie de cueca»—; sicasí, la instauración de la cumbia produció un descensu na popularidá de la música tradicional bailladera nestes fiestes.[17]
Mientres setiembre, el circu —reconocíu como «manifestación de la cultura chilena»—[49] estiende la denominada «temporada de circos», cuando los principales circos nacionales instalar nes grandes ciudaes del país; depués de terminada la temporada, percuerren los llugares más estremaos de Chile.[50]
D'antiguo tamién taba dexáu y yera tradicional l'usu personal d'artículos pirotécnicos para fueos artificiales nes celebraciones; sicasí, anguaño ta prohibíu y solo dexáu como espectáculu masivu.[51] Per otru llau, y magar nun ye daqué obligatoriu, una de les tradiciones más importantes ye'l aguilandu, una suma de dineru apurrida a los trabayadores por que puedan celebrar estes Fiestes.[52]
El decretu 1534 de 1967 del Ministeriu del Interior estableció la obligatoriedá de izar la bandera de Chile en tolos edificios públicos y particulares del país el 18 y el 19 de setiembre[21] y, pal casu d'omisión, afitó multes d'hasta $40 000 y más (unos USD 80). El pabellón chilenu ten de tar en perfectes condiciones, asitiáu nun estil blancu, que'l so alto nun seya inferior a cuatro tercios de la llongura de la bandera, de izada al tope. Tamién puede tar colgáu na fachada principal de forma horizontal o vertical; nesti últimu casu, la estrella siempres tien de tar na esquina cimera izquierda vista dende'l frente de la fachada.[21]
Con motivu del Bicentenariu de la República de Chile, el decretu 2850 de 2010 del Ministeriu del Interior, dispunxo y autorizó el izamiento al tope de la bandera nacional nos edificios públicos de tol territoriu nacional, mientres tol mes de setiembre de 2010, y dexó, pol mesmu periodu, el so usu y izamiento voluntariu nos edificios y residencies particulares, nel marcu de la celebración del bicentenariu.[53]
En 1843 el gobiernu de Manuel Bulnes encargó una melodía al compositor José Zapiola pal testu «Cantar a la bandera de Chile», el primer himnu dedicáu al pabellón chilenu, del autor Francisco Bello Boyland (1817-1845).[54] Dichu himnu foi cantáu nes Fiestes Patries d'esi añu poles señorites Fierro, Garfias, Hurtado, Necochea y Recasens acompañaes d'una banda.[55]
Actividaes oficiales
Dientro de les actividaes oficiales, les autoridaes chilenes alleguen a la Te Deum ecuménicu y la Ópera de gala'l día 18 y la Parada Militar el día 19.[19][20]
Te Deum ecuménicu (2009)Te Deum evanxélicu (2012)Gala del Bicentenariu (2010)
Chile ye unu de los pocos países onde se celebra un tedeum (una cantarada d'allabancia orixinalmente realizáu como parte conclusiva d'una misa d'aición de gracies) por cuenta de la so fiesta nacional.[56]
Dende'l 18 de setiembre de 1811,[3] la Ilesia católica chilena celebró tradicionalmente una ceremonia d'aición de gracies na Catedral Metropolitana de Santiago cola asistencia de les principales autoridaes del país, encabezaes pol presidente de la República. En 1870 la eucaristía foi removida de la ceremonia por solicitú del ministru Miguel Luis Amunátegui por cuenta de que pa poder realizala yera necesariu'l ayunu de los asistentes.[56] En payares de 1970, el presidente Salvador Allende solicitó la incorporación d'otres denominaciones cristianes na ceremonia a partir de 1971, dándo-y asina'l calter d'ecuménicu que caltién hasta la fecha.[56]
Pela tarde del 18 de setiembre, les altes autoridaes treslladar al Teatru Municipal de Santiago, onde s'efectúa, conforme a la tradición dende 1910, una gala operática.[61] Esta actividá remontar a los antiguos bailles de salón daos nel Palaciu de La Moneda pa celebrar el 18 de setiembre; el primeru d'estos eventos rexistró'l 30 de setiembre de 1812, cuando foi entamáu por José Miguel Carrera.[3]
Desfile de la Escuela Militar mientres una parada (1912)Llegada del presidente José Joaquín Prieto a La Pampilla, de Mauricio Rugendas (1837)Brinde con «chicha en cachu» (2010)
Yá nos primeros años de la República, los simulacros de combates n'alcordanza de los principales eventos de l'acabante rematar guerra independentista y diversos «exercicios d'estene», como se conocía nesa dómina a los desfiles realizaos nel «llanín de Portales», taben ente les actividaes más populares de les celebraciones patriótiques.[62] Mientres el gobiernu de José Joaquín Prieto Vial, realizóse la primer parada militar, a cargu del ministru Diego Portales, so una intensa agua nel llugar llamáu «La Pampa» (o «La Pampilla») la 18 de setiembre de 1832.[63]
La tradición de realizar paraes militares caltener nos años siguientes; en 1896, per mediu d'una orde gubernamental del presidente Jorge Montt Álvarez, el desfile treslladar al «Campu de Marte»[64] —reformáu dempués pa convertise nel Parque Cousiño (darréu llamáu Parque O'Higgins)—. Entós, la parada militar adoptó les tradiciones militares prusianas,[63] que se caltienen en parte hasta'l día de güei. Por aciu la llei 2977 de 1915, promulgada mientres el gobiernu de Ramón Barros Luco, reformóse'l calendariu de feriaos y establecióse el 19 de setiembre como «Día de les Glories del Exércitu»,[12] polo que les paraes fueron treslladaes a esi día.[5]
La parada militar ye presidida pol xefe d'Estáu y realízase na elipse del Parque O'Higgins, onde se presenten los trés cañes de les Fuercies Armaes del país y Carabineros de Chile.[65] Nos últimos años, tres el fin del Réxime Militar, tratóse de dar un ambiente menos armamentista, con un enfoque na presentación de les tropes.[66] Amás del desfile de los reclutes, realícense presentaciones al cargu de distintes cuerpos del Exércitu y de la Fuercia Aérea al traviés de la «Escuadrilla d'alta acrobacia Ferres».[67]
En 1925 hubo dos paraes militares: la primera, el 10 de setiembre, pola visita d'Eduardo, príncipe de Gales; y la segunda, el 19 del mesmu mes, poles glories del Exércitu de Chile.[68] Na parada militar de 1931, un grupu de huasos a caballu foi convidáu a desfilar n'escuadrones; más tarde, la parada militar de 1948 foi inaugurada con un safazu folclóricu —presentación de baillarinos de cueca— y la entrega de «chicha en cachu» —chicha sirvida nun cuernu afatáu— al presidente de la República, ceremonies que fueron tradicionalmente realizaes pol Club de huasos Gil Letelier».[69]
Ente que na Isla de Pascua (Rexón de Valparaíso) llevántense les hare mauku, especie de ramadas, y realízase un desfile de los miembros de les Fuercies Armaes destacaes ellí, en Curicó (Rexón del Maule) el 19 de setiembre acostúmase xubir el cuetu Condell, onde s'instalen fondes; y en Cochrane (Rexón d'Aysén) llevar a cabu la Xinta de los pioneros».[76]
En tantu, el Festival Chile, entamáu pola Corporación Cultural Chile y auspiciado pol consuláu chilenu en Washington D. C., llevóse a cabu pa la colonia chilena nel Distritu de Columbia y la so contorna dende fines de la década de 1990.[77] Coles mesmes, otres comunidaes de chilenos entamar pa celebrar les Fiestes Patries nos sos países de residencia.[78][79]
El consumu de carnes amontar mientres les celebraciones «dieciocheras»
Aspeutos culturales
Juan Bello Dunn (1825-1860) escribió El Dieciocho de Setiembre [sic], una disertación precedida de dieciséis versos, premiada nel concursu entamáu pola Sociedá Lliteraria por cuenta de les Fiestes Patries de 1842.[80]
Per otra parte, estes celebraciones son la tema de les cueques «Cueca pal 18» y «Dieciocho de Setiembre», d'Eduardo y Lautaro Parra;[81] «Llegaron les fiestes patries», de Germán del Campu;[82] y de la cueca popular y tradicional del folclor chilenu «Viva'l dieciocho'y setiembre [sic]», interpretada por Rosario Quilodrán.[83]
Nel rexistru coloquial del español chilenu atópense los siguientes términos derivaos de la fecha 18 de setiembre: el sustantivu «el Dieciocho»[1] y los axetivos «dieciochero, -a» (que celebra entusiastamente el 18)[84] y «endieciochado, -a» (que ta allegre pola mor del 18 o n'estáu de ebriedad).[85]
Efeutos
Les Fiestes Patries en Chile son un periodu importante pal turismu nacional.[86] En 2017 envaloróse que más de 469 000 vehículos saldríen de la Rexón Metropolitana de Santiago, principalmente al mariña central; y que 150 000 persones volaríen a destinos internacionales y nacionales mientres el fin de selmana de Fiestes Patries.[87][88]
Coles mesmes, ye una fecha importante pal consumu, principalmente de carnes y subproductos, siendo setiembre'l segundu mes con mayor ventes nesti rubro depués d'avientu.[89] En permediu, envalórase que l'alza nel consumu de les families chilenes aumenta ente'l 15 y el 35 % comparáu con una selmana tradicional.[89][90]
Per otru llau, estes festividaes presenten una de les cifres más altes de mortalidá por accidentes automovilísticos —usualmente por cuenta de la ingesta d'alcohol y l'escesu de velocidá—:[91] En 2017 rexistráronse 1035 accidentes que producieron 791 mancaos y 21 muertos.[92]
↑«dieciochero» (2017). Consultáu'l 8 de setiembre de 2017.
↑«endieciochado» (2017). Consultáu'l 8 de setiembre de 2017.
↑Pattillo, María de los Ángeles (26 d'agostu de 2017). «Demanda p'arrendar esti dieciocho concentrar en Viña del Mar y La Serena, con precios ente $ 60 mil y $ 70 mil diarios». El Mercurio: p. B10.
Bañaos Espinosa, Julio (1884). La batalla de Rancagua: los sos antecedentes i les sos consecuencies.
Barro Arana, Diego (1890). «Apuerto y desembarcu de la espedición española: proclamación y xura de la independencia de Chile (avientu de 1817-febreru de 1818)», Historia Xeneral de Chile, vol. XII, Santiago de Chile: Imprenta Cervantes.
Smith, Robert Freeman (payares 1978). «The American Revolution and Latin America: An Essay in Imagery, Perceptions, and Ideological Influence» (n'inglés). Journal of Interamerican Studies and World Affairs20 (4): páxs. 421-441.
Talavera, Manuel Antonio (s/f). «Quinta y Última Parte. Contién dende'l 18 de setiembre de 1811 hasta'l 20 de payares del mesmu añu, y una descripción del baille na Casa de Moneda en setiembre de 1812, a manera d'apéndiz», Revoluciones de Chile. Discursu históricu, diariu imparcial, de los sucesos memorables acaecíos en Santiago de Chile por un vecín testigu ocular.
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