الساطراب /ˈsætrəp/ كان حاكم. الإمبراطوريتين الميديتين والفارسية (الأخمينية) القديمة و فى كتير من خلفائهم ، زى الإمبراطورية الساسانية والإمبراطوريات الهلنستية .[2] الولاية هيا المنطقة اللى يحكمها حاكم. الحاكم كان نائب الملك، رغم تمتعه باستقلالية كبيرة. جت الكلمة لتشير لالاستبداد أو الروعة الباذخة، [3] واستخدامها الحديث مهين و يشير لأى حاكم تابع أو محلي، و فى العاده يكون ذلك مصحوب بدلالات غير مواتية للفساد.[4]
كلمة خطأ لوا في وحدة:لغات على السطر 48: attempt to index field 'lang_name' (a nil value). من اللاتينية خطأ لوا في وحدة:لغات على السطر 48: attempt to index field 'lang_name' (a nil value). من اليونانية satrápes ( σατράπης ) ، هيا نفسها مستعارة من اللغة الإيرانية القديمة *khshathra-pa .[5] فى اللغة الفارسية القديمة ، اللى كانت اللغة الأم للأخمينيين، تم تسجيلها باسم khshathapavan ( 𐎧𐏁𐏂𐎱𐎠𐎺𐎠 ، اللى تعنى حرفى "حامى المقاطعة"). تم إعادة بناء الشكل الوسيط على النحو اللى بعد كده *khshathrapavan- .[6] اسمها السنسكريتى المشابه هو kshatrapa ( क्षत्रप ).[7] الصيغة العبرية التوراتية هيا aḥashdarpan а– ह а д а خطأ لوا في وحدة:لغات على السطر 48: attempt to index field 'lang_name' (a nil value). ، زى ما هو موجود فى أستير 3: 12.[8] فى اللغة البارثية (لغة الإمبراطورية الأرساسية ) والفارسية الوسطى (لغة الإمبراطورية الساسانية )، تم تسجيلها فى أشكال šahrab و šasab ، على التوالي.[9] فى اللغة الفارسية الحديثة ، سليل *khshathrapavan هو shahrbān ( خطأ لوا في وحدة:لغات على السطر 48: attempt to index field 'lang_name' (a nil value). )، لكن المكونات خضعت لتحول دلالى بقت الكلمة تعنى دلوقتى "حارس المدينة" ( shahr شهر يعنى "مدينة" + bān بان يعنى "حارس").
رغم ان الاستخدام الاولانى واسع النطاق للساترابيات أو المقاطعات يرجع لبداية الإمبراطورية الأخمينية فى عهد كورش الكبير ، بدايه من حوالى سنة 530 قبل الميلاد، نشأت التنظيمات الإقليمية فى الواقع خلال العصر الوسيط من سنة 648 على الأقل قبل الميلاد لحد وقت غزو ميديا على ايد كورش الكبير، كان الأباطرة يحكمون الأراضى اللى غزوها بالملوك والحكام التابعين لهم . كان الفارق الرئيسى هو أن مفهوم الملكية فى الثقافة الفارسية كان غير قابل للتجزئة عن الألوهية: فالسلطة الإلهية كانت تصادق على الحق الإلهى للملوك . إن الحكام الستة والعشرون اللى أقامهم كورش لم يكونوا ملوك أبدًا، بل كانو نواب للملك يحكمون باسم الملك. لكن فى الواقع السياسى استغل كثيرون أى فرصة لبناء قاعدة سلطة مستقلة لأنفسهم. ادا داريوس الكبير للساترابيات تنظيم نهائى، وزاد عددهم لستة وثلاثين، وحدد لهم الجزية السنوية ( نقش بهستون ).
الحاكم كان مسؤول عن الأرض اللى يملكها كمسؤول إداري، ووجد نفسه محاط بمحكمة شبه ملكية؛ كان يجمع الضرائب، ويسيطر على المسؤولين المحليين والقبائل والمدن الخاضعة، و كان القاضى الأعلى للإقليم اللى قدامه "كرسيه" ( نحميا 1: 1-3). 3:7) ممكن رفع كل قضية مدنية وجنائية. و كان مسؤول عن سلامة الطرق (راجع 12: 18). زينوفون، و كان عليه أن يقضى على الحرامية والمتمردين. ساعده مجلس من الفرس، كان يُقبل فيه كمان سكان المناطق، و كان يُدار من قبل سكرتير ملكى ومبعوثين من الملك، و بالخصوص "عين الملك"، اللى كانت تقوم بالتفتيش السنوى وتمارس الرقابة الدائمة.
كانت فيه ضوابط تانيه على سلطة كل ساتراب: فبالإضافة لكاتبه الإداري، كان مسؤوله المالى الرئيسى ( غانزابارا بالفارسية القديمة) والجنرال المسؤول عن الجيش النظامى فى مقاطعته والحصون مستقلين عنه وكانوا يقدمون تقاريرهم بشكل دورى مباشرة لالشاه شخصى. و كان يُسمح للحاكم يكون عنده قوات فى خدمته الخاصة. المقاطعات الكبرى كانت تنقسم فى كتير من الأحيان لمناطق أصغر، و كان حكامها يطلق عليهم كمان اسم ساترابس (ومن قبل المؤلفين اليونانيين الرومان) يطلق عليهم كمان اسم هيبارخوس (فى الواقع هيبارخوس فى اليونانية، "نواب الحكام"). تم تغيير توزيع الولايات الكبرى بشكل متكرر، و فى كتير من الأحيان تم إعطاء اثنتين منها لنفس الرجل.
بما أن المقاطعات كانت نتيجة لفتوحات متتالية (كان للوطن وضع خاص، معفى من الجزية الإقليمية)، المقاطعات الأساسية والفرعية كانت فى الغالب ما معروفه بالولايات السابقة و/أو الهوية العرقية والدينية. كان واحد من مفاتيح نجاح الأخمينيين هو موقفهم المنفتح تجاه ثقافة ودين الشعوب المحتلة، لذا كانت الثقافة الفارسية هيا الاكتر اتأثر حيث سعى الملك العظيم لدمج عناصر من كل رعاياه فى أسلوب إمبراطورى جديد، و بالخصوص فى عاصمته برسيبوليس .
كلما ضعفت السلطة المركزية فى الإمبراطورية، كان الساطار يتمتع فى كتير من الأحيان باستقلال عملي، خاصة و أنه بقا من المعتاد تعيينه كمان كقائد عام لمنطقة الجيش، على عكس القاعدة الأصلية. "ولما بقا منصبه وراثى، مابقاش ممكن تجاهل التهديد للسلطة المركزية" (أولمستيد). بقت ثورات الساتراب متكررة من نص القرن الخامس. القرن قبل الميلاد كافح داريوس الأول التمردات الواسعة النطاق فى الأقاليم، و فى عهد أرتحشستا التانى شافت الأجزاء الكبرى من آسيا الصغرى وسوريا ساعات تمرد مفتوح ( ثورة الأقاليم ).تم قمع آخر التمردات الكبرى على ايد أرتحشستا التالت .
احتفظ الإسكندر الاكبر ، اللى غزا الإمبراطورية الأخمينية، وخلفاؤه الديادوشيون (وسلالاتهم) اللى قسموها بالإدارة واللقب الساترابى ــ لحد بالنسبة للحكام اليونانيين المقدونيين ــ، و بالخصوص فى الإمبراطورية السلوقية ، كان يُعيَّن الساتراب عموم كـ "إستراتيجيوس" (بعبارة تانيه، جنرالات عسكريون)؛ لكن مقاطعاتهم كانت أصغر كثيرو ده كانت عليه فى عهد الفرس. و فى الاخر، تم استبدالهم بإمبراطوريات غازية، و بالخصوص البارثيين .
فى الإمبراطورية البارثية ، كانت سلطة الملك تعتمد على دعم العائلات النبيلة، اللى حكمت عقارات كبيرة وزودت الملك بالجنود والجزية. تمتعت المدن الدول جوه الإمبراطورية بدرجة من الحكم الذاتي، ودفعت الجزية للملك. كانت إدارة الإمبراطورية الساسانية اكتر مركزية لحد كبير من إدارة الإمبراطورية البارثية؛ تم استبدال الممالك شبه المستقلة ومدن الدول اللى ليها الحكم الذاتى فى الإمبراطورية البارثية بنظام "المدن الملكية" اللى كانت يعتبر كراسى للحكام المعينين مركزى اللى يطلق عليهم اسم الشاهربات و موقع الحاميات العسكرية. حكم الشاهرابيون المدينة والمناطق الريفية المحيطة بها. بشكل استثنائي، اعتمدت الإمبراطورية البيزنطية كمان لقب "ساتراب" للأمراء شبه المستقلين اللى حكموا واحده من مقاطعاتها الأرمنية ، هيا الساترابيا .
الساتراب الغربيون أو كشاترابا (35-405 م) فى شبه القارة الهندية كانو حكام من الساكا فى الجزء الغربى والوسطى من منطقة السند فى باكستان ، ومنطقتى سوراشترا ومالوا فى غرب الهند . كانو معاصرين للكوشانيين ، اللى حكموا الجزء الشمالى من شبه القارة من منطقة بيشاور ويمكن كانو أسيادهم، ومع الساتافاهانا ، اللى حكموا وسط الهند للجنوب والشرق ودولة الكوشان غربهم مباشرة.
قالب:Achaemenid Provinces
قالب:Achaemenid rulersقالب:Hellenistic satraps