أسماء بنت غالب الناصري

هي أسماء غَالِب بن عَبدِ الرحْمَن النَّاصري، أبوها شيخ الموالي زمن الخليفة الحكم المستنصر بالله وأبيه عبد الرحمن الناصر، تزوجت في أول أمرها من الوزير عبد الرّحمن بن موسى بن حُدَيْر وطلقها في زمن الحَكَم، وتزوجت من الحاجب المنصور محمد بن أبي عامر سنة 367 ه‍ في عرس عظيم، قال ابن حيان عنه أنه أعظم حفلة عُرس جرت في الأندلس، وَلم يفارقها الْمَنْصُور حَيَاته.[1][2][3]

كَانَت عفيفة أريبة أديبة من صوالح النِّسَاء ذَات جمال بارع وأدب صَالح، حسنة الخلق بارة بوالدها.[4]

موت والدها

لما خَالف غَالب أَبوهَا وظفر بِهِ الْمَنْصُور فِي قصَّة طَوِيلَة، امتحنها المنصور بِأَن أَمر بِعرْض رَأس أَبِيهَا عَلَيْهَا أذ أنفذه إِلَى قرطبة فَقَالَت: الْحَمد لله الَّذِي أراحك وَحكم لمولاك أما لَوْلَا طَاعَة الإِمَام الْمولى وَحقّ الزَّوْج المطاع لقضيت للحزن عَلَيْك أوطارا وَإِنِّي بالحزن لَك لأولي مني بالحزن عَلَيْك عَليّ بِمَاء الْورْد وَالطّيب فَهَذَا آخر الْعَهْد ببر الْأَب، فغسلت وَجهه ورجلت شعره وَنَثَرت عَلَيْهِ مسكا كثيرا وأسلمته إِلَى الرَّسُول فأنفذ إِلَى الْخَلِيفَة هِشَام الْمُؤَيد وَكَانَ هَلَاك غَالب يَوْم السبت لأَرْبَع خلون من الْمحرم سنة إِحْدَى وَسبعين وثلاثمائة.[2][4]

المصادر

  • التكملة لكتاب الصلة - ابن الأبار - طبعة دار الفكر للطباعة - لبنان ( ١٤١٥هـ / ١٩٩٥م )
  • الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة - ابن عبد الملك المراكشي - طبعة دار الغرب الإسلامي، تونس ( ٢٠١٢ م )
  • كتاب نظم حكم الأمويين ورسومهم في الأندلس - سالم بن عبد الله الخلف - طبعة عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية . ( ١٤٢٤هـ / ٢٠٠٣م )

مراجع

  1. ^ "ص305 - كتاب نظم حكم الأمويين ورسومهم في الأندلس - المبحث الثالث رسوم الإمارة والخلافة - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2022-01-28. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-28.
  2. ^ ا ب ابن عبد الملك المراكشي (2012)، الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة، تحقيق: إحسان عباس، محمد بن شريفة، بشار عواد معروف، تونس: دار الغرب الإسلامي، ج. 5، ص. 409، QID:Q115001603 – عبر المكتبة الشاملة
  3. ^ محمد عبد الله عنان (1997)، دولة الإسلام في الأندلس (PDF) (ط. 4)، القاهرة: مكتبة الخانجي، ج. 1، ص. 512، OCLC:223280339، QID:Q120647513 – عبر المكتبة الشاملة
  4. ^ ا ب ابن الأبار القضاعي (1995)، التكملة لكتاب الصلة، تحقيق: عبد السلام الهراس، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، ج. 4، ص. 249، QID:Q120998571 – عبر المكتبة الشاملة