ماوري

  لمعانٍ أخرى، طالع ماوري (توضيح).

ماوري

Māori (بالماورية)

العلم

التعداد الكلي

التعداد	775٬836 (2018) حسب : 2018 New Zealand census ^(en)

مناطق الوجود المميزة

بلد الأصل	نيوزيلندا
البلد	نيوزيلندا

اللغات

اللغة الأم	الماورية — الإنجليزية
اللغة المستعملة	الماورية — الإنجليزية

الدين

القائمة ... المسيحية[1] — راتانا[2] — Ringatū ^(en) [1] — الإسلام[3] — Mātauranga Māori ^(en)

المجموعات العرقية المرتبطة

فرع من	البولينيزيون

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

الماوري

الماوري (Māori) هم السكان الأصليون لنيوزيلندا وجزر كوك.^[4][5] قدم أسلافهم البولينيسيون إلى نيوزيلندا بين عامي 800 و1300، من الجزر البولينيسية الأخرى. في اللغة الماورية، كلمة «ماوري» تعني «العادي» أو «المألوف». اللغة الماورية مرتبطة بشكل وثيق باللغات الأخرى المستخدمة في الجزر الواقعة شرق ساموا في جنوب المحيط الهادئ، مثل التاهيتية والهاوائية.

في بداية القرن التاسع عشر، ومع انتهاء حروبهم ضد الاحتلال الأوروبي، قدر عددهم بحوالي 100 ألف نسمة. لاحقاً، تضائل عددهم إلى 40 ألف نسمة. يعيش اليوم حوالي 600 ألف نسمة من الماوري في نيوزيلندا. يحافظ الماوريون على عاداتهم وتقاليدهم القديمة، مما يميزهم عن عامة سكان نيوزيلندا، ولكن في نفس الوقت لديهم ممثلين في البرلمان، كما يشاركون (بدرجة أقل) في معظم قضايا البلاد.

برع الماوري في صناعة النسيج وتعلموا كيف يحفرون الخشب وكانوا يزينون واجهات أكواخهم بعناية بالغة وكانوا يصنعون تماثيل خشبية يرمزون بها إلى أسلافهم وكان كبار رجال القبائل وهم الزعماء يخضعون لقانون التابو الذي هو ينص على أن أشخاصهم وكل ممتلكاتهم تعتبر مقدسة وقد بلغ من إحترمهم لرأس الإنسان أن قانون التابو بحرفية نصوصه لم يكن يسمح للرجل أن يلمس رأسه.

كان مجيء الأوروبيين إلى نيوزيلاندا سببا في إشاعة الاضطراب في القبيلة وقد ترتب على ذلك قيام عدة مناوشات تطورت إلى حرب بين الماوري والأوروبيين ولم يتمكن الجنسان من التفاهم إلا بعد عام 1870 .

كان رجال الماوري قبل الخروج للقتال يرقصون الهاكا في ساحة القبيلة وهي رقصة حربية وكانوا يطلون وجوههم وأجسادهم باللون الأحمر ويمسكون في أيديهم بحراب طويلة ثم يأخذون في الرقص إلى أن يبلغوا درجة التحمس اللازمة لبدء القتال.

إن أسلوب حياة الماوري في الوقت الحاضر هو نفس أسلوب الأروبيين وإن احتفظوا ببعض العادات القديمة كما أنهم يخلصون لتقاليد القبيلة وكثيرا ما يزاول لماوري نفس الحرف التي يزاولها الأوروبيون ولكنهم يُفضلون العمل بعيدا عن المدن. ولقد ظل الكثير من كلمات اللغة الماروية مستخدمة في لغة أهالي نيوزيلندا ومنها كلمة با بمعنى قرية و هوير بمعنى كوخ.

و قد كتب الكابتن كوك: «إن الماوري متن البنية ممشوق القامة ذو عظام عريضة وقامة أطول من المتوسط بشرته بلون بني داكن شعره أسود وذقنه حمراء وأسنانه بيضاء والرجال والنساء على السواء يطلون وجوههم وأجسامهم بالحمرة الممزوجة بزيت السمك وهم يزينون آذانهم وأعناقهم بنوع من الحلي المصنوعة من الحجارة والعظام والقواقع كما أن الرجال يرشقون ريشا في شعورهم».^[6]

التسمية والتسمية الذاتية

يشير الزُّوار الأوائل من أوروبا إلى نيوزيلندا عمومًا إلى السكان الأصليين الذين يُطلق عليهم اسم «النيوزيلنديين» أو «السكان الأصليين لنيوزيلندا».^[7] استخدم الشعب الماوري مصطلح ماوري لوصف أنفسهم بالمعنى القبلي الشامل. وكثيرًا ما كانوا يستخدمون مصطلح تانغاتا فينوا (المعنى الحرفي لها: «سكان المنطقة») لتحديد نوع علاقتهم بمنطقة معينة من الأرض، ومن الممكن أن يكون معناها أيضًا القبيلة التي تعيش في منطقة معينة فقط.^[8] إلى جانب أنه من الممكن أن يُشير أيضًا إلى شعب الماوري ككل بعلاقته مع نيوزيلندا (أوتيروا).

من وجهة نظر الأوروبيين، فإنهم لم يتمكنوا من تحديد الفرد الماوري عن غيره بشكل دقيق. في عام 1941، طلبت الحكومة أدلة موثَّقة من أجل تحديد وضع «الفرد الماوري» إذ سُمح فقط لأولئك الذين يمتلكون ما لا يقل عن 50% من الأصول الماورية باختيار المقاعد التي يرغبون بالتصويت لصالحها. وقد عُدِّل قانون تعديل شؤون الماوريين لعام 1974 هذا الأمر ما سمح للأفراد بتحديد هويتهم الثقافية. بالمقابل، حتى عام 1986، كان يجب إثبات ما لا يقل عن 50% من الأصول الحقيقية من «دم» الماوريين حتى يتمكن الفرد من المطالبة بانتمائه. تُطالب السلطات حاليًا في جميع السياقات بعض الأدلة التوثيقية للأصل أو أي تواصل ثقافي مستمر (مثل القبول الجماعي من الآخرين)؛ ولكن لا يوجد حد أدنى من متطلبات أصول «الدم».^[9]

التاريخ

المقالة الرئيسة: تاريخ الماوري

الأصول البولينيزية

لا توجد أدلة موثوقة على وجود أفراد قبل الماوريين في نيوزيلندا؛ ومن ناحية أخرى، فإن الأدلة المُقنعة الموجودة من علم الآثار واللغويات والأنثروبولوجيا الفيزيائية تشير إلى أن المستوطنين الأوائل قد هاجروا من بولينيزيا وأصبحوا من الماوريين.^[10][11] تُشير الأدلة أيضًا إلى أن أصلهم (باعتبارهم جزء من المجموعة الأكبر من الشعوب الأسترونيزية) الذي يمتد إلى 5000 سنة، من التايوانيين الأصليين. استقر البولينيزيون منطقة واسعة تضم ساموا، وتاهيتي، وهاواي، وجزيرة القيامة (رابا نوي)، وأخيرًا نيوزيلندا.^[12]

ربما ثمَّة بعض المستكشفين الذين استوطنوا هناك قبل ثورة جبل تاراويرا عام 1315 تقريبًا بناءً على ما عُثر عليه من عظام الجرذان^[13] والأدلة الأخرى التي تُظهر انتشار حرائق الغابات في ذلك العقد أو ما إلى ذلك؛^[14][15] ولكن أحدث هذه الأدلة تشير إلى المستوطنة الرئيسية الناتجة عن هجرة جماعية في وقت ما بين عامي 1320 و1350.^[10] وهذا يتوافق بشكل عام مع التحليلات المأخوذة من التقاليد الماورية الشفوية التي تصف وصول الأجداد عن طريق عدد من القوارب البحرية (واكا) حوالي 1350.^[16][17]

التاريخ المُبكر

تعود الفترة الأولى من مستوطنة ماوري، المعروفة باسم الفترة «القديمة» أو «موهنتر» أو «فترة الاستعمار» إلى الفترة الممتدة من عام 1300 حتى عام 1500 قبل الميلاد. تضمن النظام الغذائي لدى الماوريين الكثير من لحم طيور الموا ومجموعة أخرى من الطيور كبيرة الحجم إلى جانب فقمة الفراء التي لم يسبق أن تم اصطيادها من قبل. تشتهر هذه الفترة القديمة بـ «قلادات ملفوفة»^[18] مميزة الشكل إلى جانب ندرة وجود الأسلحة والتحصينات النموذجية الخاصة بشعب الماوري القديم.^[19] يُظهر الموقع الأكثر شهرة بين المواقع القديمة في سدّ بار في الجزيرة الجنوبية،^[20][21] دليلًا على احتلال المنطقة منذ أوائل القرن الثالث عشر إلى أوائل القرن الخامس عشر،^[22] وهو يُعدّ الموقع الأثري الوحيد المعروف في نيوزيلندا والذي يحتوي على آثار عظام الأفراد الذين ولدوا في مكان آخر واستوطنوا هناك.^[22]

تشمل العوامل التي ساعدت في الانتقال إلى الفترة الكلاسيكية (الثقافة الموجودة أثناء اتصالهم مع أوروبا) فترة العصر الجليدي الصغير التي امتدت من عام 1500،^[23] والتي شهدت انقراض طيور الموا وأنواع الغذاء الأخرى.^{[24][25][26][27][28]}

تتميز الفترة الكلاسيكية بوجود الأسلحة والحلي المصنوعة من حجر البونامو (جرينستون) بدقة متناهية إلى جانب بناء قوارب واكا البحرية والمنازل كبيرة الحجم.^[29] تشمل ثقافة المحارب لدى الماوريين بناء الحصون المعروفة باسم با^[30] إلى جانب ثقافة آكلي لحوم البشر.^[31][32][33]

في عام 1500، هاجرت مجموعة من الماوريين شرق جزر تشاتام وتطورت إلى شعب يعرف باسم الموريوري،^[34] الذين تميزوا بثقافتهم السلامية.^[31]

الانحدار والنهضة

في أواخر القرن التاسع عشر، كان هناك اعتقاد واسع الانتشار بين كل من الأوروبيين والماوريين بأن حضارة الماوريين سوف تزول عن الوجود باعتبارها عرق أو ثقافة منفصلة عنهم،^[35] بحسب إحصائيات عام 1896، بلغ عدد سكان نيوزيلندا 42,113 نسمة، في حين بلغ عدد الأوروبيين آنذاك أكثر من 700 ألف نسمة.^[36]

ولكن هذا الانحدار لم يستمر لفترة طويلة إذ استمر الماوريون في محاولات للانتعاش والنهضة طوال القرن العشرين. تهدف السياسات المتبعة من قبل جيمس كارول وابيرانا ناغاتا وبيتر باك وهيروا وماوي بوماري، إلى إعادة تنشيط شعب الماوري بعد الدمار الذي شهده في القرن التاسع عشر. اعتقد الماوريون أيضًا أن المسار المستقبلي يتطلب درجة من الاستيعاب الثقافي^[37] إلى جانب تبنّي النهج الأوروبي مثلًا النهج الطبي الغربي والتعليم (خاصةً بالنسبة لتعلم اللغة الإنجليزية)، مع احتفاظهم بطقوسهم وثقافتهم الخاصة. خاض الماوريون الحرب العالمية الثانية ضمن كتائب متخصصة (كتيبة الماوري الرائدة في الحرب العالمية الأولى والكتيبة الثامنة والعشرين (موري) في الحرب العالمية الثانية). تأثَّر الماوريون بشدة نتيجة انتشار وباء الإنفلونزا الإسبانية عام 1918 إذ بلغت معدلات الوفيات حوالي 4.5 بنسبة تفوق الأوروبيين. بعد الحرب العالمية الثانية، انخفضت نسبة استخدام اللغة المحلية إلى حدّ كبير لصالح استخدام اللغة الإنجليزية.

منذ ستينات القرن العشرين، شهد الماوريون فترة نهضة ثقافية^[38] واضحة وذلك بالتزامن مع ارتقاء العدالة الاجتماعية وحركات الاحتجاج الماورية.^[39] تأسَّست مدارس إحياء اللغة الماورية (دور حضانة لتعليم اللغة) عام 1982 بهدف تعزيز استخدام اللغة الماورية والعمل على إيقاف تراجع استخدامها على نطاق واسع.^[40] ثمَّة قناتان تلفزيونيتان تقومان ببثّ المحتوى باللغة الماورية،^[41][42] في حين دخلت كلمات مثل كلمة التحية «كورا» في استخدام واسع النطاق باللغة الإنجليزية النيوزيلندية.^[43]

وقد أدَّى اعتراف الحكومة بالسلطة السياسية الناهضة لشعب الماوري إلى جانب النشاط السياسي المتنامي إلى الحدّ من التعويض عن مصادرة الأراضي التاريخية الهامة. في عام 1975، أنشأت حكومة التاج محكمة وايتانغي للتحقيق في المظالم التاريخية،^[44] ومنذ تسعينات من القرن العشرين تفاوضت الحكومة النيوزيلندية على تسوية المعاهدات مع العديد من قبائل الآيوي من مختلف أنحاء نيوزيلندا. بحلول يونيو عام 2008، قدَّمت الحكومة أكثر من 900 مليون دولار نيوزيلندي لصالح المستوطنات والتي عُدَّت آنذاك شكلًا من الصفقات الخاصة بالأراضي التاريخية.^[45] تستخدم الحكومة الماورية النامية هذه المستوطنات والأراضي بمثابة منصات استثمارية لتحريك عجلة التنمية الاقتصادية.^[46]

على الرغم من القبول المتزايد لثقافة الماوري في المجتمع النيوزيلندي الواسع، إلا أن التسويات الخاصة بالمعاهدات قد أثارت جدلًا كبيرًا في تلك الفترة. إذ جادل بعض الماوريون بأن المستوطنات تتم على مستوى يتراوح بين 1 و 2.5 سنت على الدولار من قيمة الأراضي المُصادرة، وبالتالي لا تُشكل تعويضًا كافيًا. وعلى العكس من ذلك، يشجب البعض - من غير الماوريين - المستوطنات والمبادرات الاجتماعية الاقتصادية باعتبارها ترقى إلى المعاملة التفضيلية القائمة على أساس العِرق.^[47] وقد جرى التعبير عن جميع هذه المشاعر والأوضاع خلال المناظرة حول الشاطئ والقاع البحرية في نيوزيلندا عام 2004.^[48][49]

الثقافة

هارينوي (البيت الكبير) هو بيت للاجتماعات.

تشكل ثقافة الماوري جزءًا مميزًا من الثقافة النيوزيلندية، وبسبب كثرة الشتات واندماج العناصر الماورية في الثقافة الشعبية، فإنها توجد في جميع أنحاء العالم.^[50][51] كما وتضم الثقافة الماورية المعاصرة العديد من عناصر ثقافة القرن العشرين التقليدية.

الثقافة التقليدية

قام عالِم الأحياءِ القديمة يوليوس فون هاست بتفسير غير سليم بنسب أقدم البقايا الأثرية المبكرة إلى شعب ما قبل الماوري ينتمي إلى العصر الحجري القديم؛ فقام، الباحثون اللاحقون، ولا سيما بيرسي سميث، بوضع هذه النظريات في سيناريو مفصل بسلسلة من المراحل الثقافية المحددة بدقة والتي أشير فيها إلى وصول الماوري في أسطول كبير في عام 1350 واستبدال ما يسمى ثقافة «صيد الموا» بثقافة «الزراعة».^[52] ومع ذلك، فإن السجل الأثري يشير إلى تطور ثقافة الماوري بشكل تدريجي.^[53] في غضون بضعة قرون، أدى النمو السكاني إلى التنافس على الموارد وزيادة الحروب وزيادة وتيرة البا (التلال والقُرى) المحصنة. كما نشأت أنظمة مختلفة تهدف إلى الحفاظ على الموارد؛ معظم هؤلاء، مثل التابو والراهوي، استخدموا تهديدات دينية أو خارقة للطبيعة لثني الناس عن أخذ أنواع محددة من الموارد في مواسم معينة أو من مناطق محددة.

كانت الحرب بين القبائل شائعة، وكان الماوريون يأكلون أحيانًا أعداءهم المهزومين.^[54] تطورت فنون الأداء مثل الهاكا من جذورها البولينيزية، وكذلك النحت والنسيج. نشأت اللهجات الإقليمية في ظل وجود اختلافات في المفردات وفي نطق بعض الكلمات، لكن اللغة احتفظت بما يكفي من أوجه التشابه مع اللغات البولينيزية الشرقية الأخرى لتوبايا، الملاح التاهيتي في أول رحلة لجيمس كوك في المنطقة ليعمل كمترجم بين الماوري وطاقم سفينة إنديفور.

المُعتقد والدين

شاب يؤدي عروضه في مجموعة كابا هاكا في مكان سياحي في روتوروا

تعود أصول معتقدات الماوري التقليدية إلى الثقافة البولينيزية. وإنَّ المفاهيم البولينيزية مثل التابو (مقدس)، والنوا (غير مقدس)، والمانا (سلطة/مكانة) والوايروا (روح) تحكم حياة الماورييين اليومية وهناك أيضًا العديد من الآلهة الماورية. اليوم، يتبع الماوري العديد من المذاهب المسيحية بما في ذلك الكنيسة المشيخية، وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (المورمون)، والمجموعات المسيحية الماورية مثل راتانا ورينجاتي،^[55] وكذلك التجمعات الكاثوليكية والإنجليكانية والميثودية.^[56][57] يُقدر الإسلام بأنه الدين الأسرع نموًا بين الماوريين،^[58] ومع ذلك فإن المسلمين الماوريين يشكلون نسبة صغيرة جدًا من الماوري. في تعداد نيوزيلندا لعام 2013، كان 8.8 في المائة من الماورييين ينتمون إلى الطوائف المسيحية الماورية و39.6 في المائة ينتمون إلى طوائف مسيحية أخرى؛ و46.3 في المائة من الماوري ليس لديهم دين. نسب المسيحيين وغير المتدينين الماوري قابلة للمقارنة مع الأوروبيين النيوزيلنديين.^[59]

لا يزال العديد من الماوريين يمارسون التقاليد الروحية مثل تابو ونووا. بعض الأشياء، أو المناطق، أو المباني هي تابو (مقيدة روحيا)، ويجب أن تكون نوعا (غير مقيد) عن طريق الاحتفالية.^[60] من الممارسات الشائعة، على سبيل المثال، خلع حذاء المرء قبل دخوله إلى هارينوي (دار الاجتماعات) كعربون احترام للأسلاف الذين تم تمثيلهم وحضورهم روحياً داخل هارينوي.^[61] من الطقوس الروحية الأخرى هو هوريهانجا تاكابو (التنقية)، والتي تُمارس أثناء الصيد للتأكد من عدم وجود تابو على الأسماك.^[62]

مراجع

1. وصلة مرجع: https://teara.govt.nz/en/religion-and-society/page-4. الوصول: 21 يونيو 2020.
2. وصلة مرجع: https://teara.govt.nz/en/ratana-church-te-haahi-ratana. الوصول: 21 يونيو 2020.
3. مذكور في: الأكاديمية. مُعرِّف منشور على موقع "الأكاديمية" (Academia.edu): 20725187/Islam_and_Indigenous_Populations_in_Australia_and_New_Zealand.
4. "معلومات عن ماوري على موقع d-nb.info". d-nb.info. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12.
5. "معلومات عن ماوري على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2019-06-01.
6. eroshen. "شعب الماوري – الروشن العربي". مؤرشف من الأصل في 2019-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-08.
7. "Native Land Act | New Zealand [1862]". Encyclopedia Britannica (بالإنجليزية). Archived from the original on 2018-11-06. Retrieved 2017-07-08.
8. "tangata whenua" (بالإنجليزية). Māori Dictionary. Archived from the original on 2020-01-24. Retrieved 2017-07-08.
9. McIntosh (2005), p. 45
10. Walters، Richard؛ Buckley، Hallie؛ Jacomb، Chris؛ Matisoo-Smith، Elizabeth (7 أكتوبر 2017). "Mass Migration and the Polynesian Settlement of New Zealand". Journal of World Prehistory. ج. 30 ع. 4: 351–376. DOI:10.1007/s10963-017-9110-y.
11. Shapiro, HL (1940). "The physical anthropology of the Maori-Moriori". The Journal of the Polynesian Society (بالإنجليزية). 49 (1(193)): 1–15. JSTOR:20702788.
12. Wilmshurst، J. M.؛ Hunt، T. L.؛ Lipo، C. P.؛ Anderson، A. J. (2010). "High-precision radiocarbon dating shows recent and rapid initial human colonization of East Polynesia". Proceedings of the National Academy of Sciences. ج. 108 ع. 5: 1815–1820. Bibcode:2011PNAS..108.1815W. DOI:10.1073/pnas.1015876108. PMC:3033267. PMID:21187404.
13. Lowe، David J. (نوفمبر 2008). 2008 Polynesian settlement guidebook.pdf Polynesian settlement of New Zealand and the impacts of volcanism on early Maori society: an update (PDF). ص. 142. ISBN:978-0-473-14476-0. مؤرشف من الأصل في 2011-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2010-01-18. {{استشهاد بكتاب}}: |صحيفة= تُجوهل (مساعدة) وتحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة)
14. Bunce, Michael; Beavan, Nancy R.; Oskam, Charlotte L.; Jacomb, Christopher; Allentoft, Morten E.; Holdaway, Richard N. (7 Nov 2014). "An extremely low-density human population exterminated New Zealand moa". Nature Communications (بالإنجليزية). 5: 5436. Bibcode:2014NatCo...5.5436H. DOI:10.1038/ncomms6436. ISSN:2041-1723. PMID:25378020.
15. Jacomb, Chris; Holdaway, Richard N.; Allentoft, Morten E.; Bunce, Michael; Oskam, Charlotte L.; Walter, Richard; Brooks, Emma (2014). "High-precision dating and ancient DNA profiling of moa (Aves: Dinornithiformes) eggshell documents a complex feature at Wairau Bar and refines the chronology of New Zealand settlement by Polynesians". Journal of Archaeological Science (بالإنجليزية). 50: 24–30. DOI:10.1016/j.jas.2014.05.023. Archived from the original on 2020-01-08. Retrieved أكتوبر 2020.
16. Roberton, J.B.W. (1956). "Genealogies as a basis for Maori chronology". Journal of the Polynesian Society (بالإنجليزية). 65 (1): 45–54. Archived from the original on 2020-03-10.
17. Te Hurinui, Pei (1958). "Maori genealogies". Journal of the Polynesian Society (بالإنجليزية). 67 (2): 162–165. Archived from the original on 2018-02-12.
18. "Nga Kakano: 1100 – 1300", Te Papa نسخة محفوظة 2013-05-18 على موقع واي باك مشين.
19. "The Moa Hunters", 1966, An Encyclopaedia of New Zealand نسخة محفوظة 2012-10-21 على موقع واي باك مشين.
20. "Maori Colonisation". An Encyclopaedia of New Zealand. نسخة محفوظة 2012-10-21 على موقع واي باك مشين.
21. "Wairau Bar Excavation Study ", University of Otago نسخة محفوظة 2016-03-04 على موقع واي باك مشين.
22. McFadgen, Bruce G.; Adds, Peter (18 Feb 2018). "Tectonic activity and the history of Wairau Bar, New Zealand's iconic site of early settlement". Journal of the Royal Society of New Zealand (بالإنجليزية): 1–15. DOI:10.1080/03036758.2018.1431293.
23. Anderson، Atholl. "The Making of the Māori Middle Ages". Open Systems Journal. مؤرشف من الأصل في 2019-01-29. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-18.
24. Rawlence، Nicholas J.؛ Kardamaki، Afroditi؛ Easton، Luke J.؛ Tennyson، Alan J.D.؛ Scofield، R. Paul؛ Waters، Jonathan M. (26 يوليو 2017). "Ancient DNA and morphometric analysis reveal extinction and replacement of New Zealand's unique black swans". Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences. ج. 284 ع. 1859: 20170876. DOI:10.1098/rspb.2017.0876. PMC:5543223. PMID:28747476.
25. Till، Charlotte E.؛ Easton، Luke J.؛ Spencer، Hamish G.؛ Schukard، Rob؛ Melville، David S.؛ Scofield، R. Paul؛ Tennyson، Alan J.D.؛ Rayner، Matt J.؛ Waters، Jonathan M.؛ Kennedy، Martyn (أكتوبر 2017). "Speciation, range contraction and extinction in the endemic New Zealand King Shag". Molecular Phylogenetics and Evolution. ج. 115: 197–209. DOI:10.1016/j.ympev.2017.07.011. PMID:28803756.
26. Oskam، Charlotte L.؛ Allentoft، Morten E.؛ Walter، Richard؛ Scofield، R. Paul؛ Haile، James؛ Holdaway، Richard N.؛ Bunce، Michael؛ Jacomb، Chris (2012). "Ancient DNA analyses of early archaeological sites in New Zealand reveal extreme exploitation of moa (Aves: Dinornithiformes) at all life stages". Quaternary Science Reviews. ج. 53: 41–48. Bibcode:2012QSRv...52...41O. DOI:10.1016/j.quascirev.2012.07.007. مؤرشف من الأصل في 2019-09-26. اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020.
27. Holdaway، Richard N.؛ Allentoft، Morten E.؛ Jacomb، Christopher؛ Oskam، Charlotte L.؛ Beavan، Nancy R.؛ Bunce، Michael (7 نوفمبر 2014). "An extremely low-density human population exterminated New Zealand moa". Nature Communications. ج. 5 ع. 5436: 5436. Bibcode:2014NatCo...5.5436H. DOI:10.1038/ncomms6436. PMID:25378020.
28. Perry، George L.W.؛ Wheeler، Andrew B.؛ Wood، Jamie R.؛ Wilmshurst، Janet M. (2014). "A high-precision chronology for the rapid extinction of New Zealand moa (Aves, Dinornithiformes)". Quaternary Science Reviews. ج. 105: 126–135. Bibcode:2014QSRv..105..126P. DOI:10.1016/j.quascirev.2014.09.025.
29. Neich Roger, 2001. Carved Histories: Rotorua Ngati Tarawhai Woodcarving. Auckland: Auckland University Press, pp 48–49.
30. HONGI HIKA (c. 1780–1828) Ngapuhi war chief, An Encyclopaedia of New Zealand. نسخة محفوظة 2008-06-25 على موقع واي باك مشين.
31. Masters, Catherine (8 سبتمبر 2007). "'Battle rage' fed Maori cannibalism". The New Zealand Herald. مؤرشف من الأصل في 2020-06-25. اطلع عليه بتاريخ 2011-10-19.
32. James Cowan, The New Zealand Wars: A History of the Maori Campaigns and the Pioneering Period: Volume II, 1922. نسخة محفوظة 2012-03-18 على موقع واي باك مشين.
33. Moon، Paul (2008). This Horrid Practice. Penguin Random House New Zealand Limited. ISBN:9781742287058. مؤرشف من الأصل في 2020-06-25. اطلع عليه بتاريخ 2019-12-09. This book is a study of traditional Maori cannibalism, from its Polynesian origins through to its concluding phase in the early nineteenth century.
34. Clark، Ross (1994). "Moriori and Māori: The Linguistic Evidence". في Sutton، Douglas (المحرر). The Origins of the First New Zealanders. Auckland: Auckland University Press. ص. 123–135.
35. King (2003), p. 224
36. "Population – Factors and Trends", An Encyclopaedia of New Zealand, edited by A. H. McLintock, published in 1966. Retrieved 18 September 2007. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2009-03-14. اطلع عليه بتاريخ 2020-06-25.
37. "Young Maori Party | Maori cultural association". Encyclopædia Britannica (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-07-11. Retrieved 2018-06-04.
38. "Māori – Urbanisation and renaissance". Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand. مؤرشف من الأصل في 2009-03-31. The Māori renaissance since 1970 has been a remarkable phenomenon.
39. "Time Line of events 1950–2000". Schools @ Look4. مؤرشف من الأصل في 2020-02-09.
40. "Te Kōhanga Reo National Trust". مؤرشف من الأصل في 2020-05-10. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-10. Te Kōhanga Reo National Trust Board was established in 1982 and formalised as a charitable trust in 1983. The Mission of the Trust is the protection of Te reo, tikanga me ngā āhuatanga Māori by targeting the participation of mokopuna and whānau into the Kōhanga Reo movement and its Vision is to totally immerse Kōhanga mokopuna in Te Reo, Tikanga me ngā āhuatanga Māori.
41. "Māori Television Launch | Television". www.nzonscreen.com (بالإنجليزية). NZ On Screen. Archived from the original on 2019-04-07. Retrieved 2017-06-29.
42. Maori Television (9 مارس 2008). "Maori Television launches second channel". Maori Television. مؤرشف من الأصل في 2008-01-24.
43. "Māori Words used in New Zealand English". Māori Language.net. Native Council. مؤرشف من الأصل في 2019-12-12. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-20.
44. "Waitangi Tribunal created". Ministry for Culture and Heritage. 19 يناير 2017. مؤرشف من الأصل في 2019-08-28. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-04.
45. Office of Treaty Settlements (يونيو 2008). "Four Monthly Report" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2008-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2008-09-25.
46. James, Colin (6 سبتمبر 2005). "Ethnicity takes its course despite middle-class idealism". The New Zealand Herald. مؤرشف من الأصل في 2017-09-28. اطلع عليه بتاريخ 2011-10-19.
47. "The Treaty of Waitangi debate". TVNZ. 15 أكتوبر 2011. مؤرشف من الأصل في 2012-03-01. اطلع عليه بتاريخ 2011-10-15.
48. Report on the Crown's Foreshore and Seabed Policy (Report) (بNew Zealand English). Ministry of Justice. Archived from the original on 2019-02-01. Retrieved 2019-08-19.
49. Barker، Fiona (يونيو 2012). "Debate about the foreshore and seabed". Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand. مؤرشف من الأصل في 2019-08-19. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-19.
50. "Maori culture increasing in importance to NZers". نيوزيلاند هيرالد (بNew Zealand English). 15 Mar 2012. ISSN:1170-0777. Archived from the original on 2020-04-06. Retrieved 2019-01-11.
51. Garl، Denise (1 أكتوبر 2018). "Hey UK brewers, cultural appropriation is not cool". The Spinoff. مؤرشف من الأصل في 2020-10-25. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-11.
52. Howe (2006), pp 25–40
53. .Howe (2003), p. 161
54. Schwimmer, E. G. (سبتمبر 1961). "Warfare of the Maori". Te Ao Hou. مؤرشف من الأصل في 2020-11-14.
55. "New Zealand – International Religious Freedom Report 2007". U.S. State Department. مؤرشف من الأصل في 2020-09-23. اطلع عليه بتاريخ 2010-04-29.
56. "Kia Ora Aotearoa". CPI Financial. أغسطس 2007. مؤرشف من الأصل في 2018-02-02. اطلع عليه بتاريخ 2010-04-29.
57. Hume, Tim. "Muslim faith draws converts from NZ prisons." Star Times
58. Onnudottir، Helena؛ Possamai، Adam؛ Turner، Bryan (2012). "Islam and Indigenous Populations in Australia and New Zealand". Muslims in the West and the Challenges of Belonging: 60–86. مؤرشف من الأصل في 2020-10-28. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-10.
59. Census/profile-and-summary-reports/quickstats-culture-identity/tables.xls "2013 Census QuickStats about culture and identity – tables". إحصائيات نيوزيلندا. 15 أبريل 2014. مؤرشف من الأصل في 2017-05-25. اطلع عليه بتاريخ 2015-07-18. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة)
60. "The Tangi – Religion and spirituality – Tapu and Noa". The Maori – Spirituality – New Zealand in History. New Zealand in History. مؤرشف من الأصل في 2016-04-09. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-31.
61. Hanly، Gil. "Shoes at the door of the wharenui". Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand – Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand. مؤرشف من الأصل في 2021-02-03. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-31.
62. Keane، Basil (5 مايو 2011). "Traditional Māori religion – ngā karakia a te Māori – Rituals and ceremonies". Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand. مؤرشف من الأصل في 2021-02-24. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-05.