قائمة الشخصيات الثانوية في الكتاب المقدس ، من z إلى z
هذه مقالة غير مراجعة. ينبغي أن يزال هذا القالب بعد أن يراجعهامحرر؛ إذا لزم الأمر فيجب أن توسم المقالة بقوالب الصيانة المناسبة. يمكن أيضاً تقديم طلب لمراجعة المقالة في الصفحة المخصصة لذلك.(يوليو 2023)
Zillah ( is the name of Lamech 's second wife, mentioned in Genesis 4:19-23. : وزوجها لوماك ( لمخ ) امرأتين. واسم الواحد عدا واسم الآخر زلة . وولد يابل العيد . كان والد من يعيشون في الخيام ويرعون الحيوانات. واسم اخيه جبال . كان والد عازفي العزف والفلوت. وتوبال قين ( طوبال قاعيل ) من مدينة زلة ، وهي تصنع جميع الأسلحة الحادة من النحاس والحديد ، ونعمة ( وهلة ) أخت توبال قاعين .[10][11][12][13]
Abdi ( Servant of ") , Chai-Black (1899) states that in the Book of Chronicles 1 and 2 ذكر عبدي مرتين. هذان الاثنان من عبدي في سفر أخبار الأيام متماثلان ، في حين أن العبدي المذكورين في سفر عزرا وإسدراس 1 هو شخص مختلف. عبدي مذكور في 1 Esdras ، وكتب 1 و 2 اخبار الاياموسفر عزرا :
2 أخبار الأيام 29:12 ثم قام هؤلاء اللاويون من بني قيحات موهات بن عماسي ويوئيل بن عزريا ومن بني مراري قيس بن عبدي وعزريا بن يهلالئيل ومن الجرشونيون ويواخ بن زمة وعدان بن يواخ.
كتاب عزرا 10:26 ومن بني عيلام متنيا وزكريا ويحيئيل وعبدي ويريموث وايليا. "
تم ذكر عبدوين الثاني في أخبار الأيام الأول 8:30 و 9:36 : "وابنه البكر عبدون وصور وقيس وبعل وناداب".
ذكر عبدوين الثالث في تكوين 2:34:20 وأمر الملك بهذا الأمر لخلقية وعقام بن شافان وعبدوان بن ميخا وشفان الكاتب وعسايا عبد الملك. "نفس عبد الوان مذكور أيضًا في كتاب السلاطين الثاني 22:12 ، لكن في كتاب السلاطين هناك تناقض بخصوص نا عبد وون. لأن "أبكور" مكتوب بدلاً من "عبد الواحد" في السلاطين وأمر الملك حلقيا الكاهن وأخيقام بن شافان وعكبور بن ميخا وشافان الكاتب وعسايا عبد الملك قائلا:
ورد عبدوين الرابع في سلسلة نسب بنيامين في 1 أخبار 8:23.[16] ورد اسمه فقط في سلسلة نسب بنيامين : " عبدون وذكري وحنان".
الآية الأولى مذكورة في تكوين 4: 19-23 : ولماك ( لمخ ) تزوج امرأتين. واسم الواحد عدا واسم الآخر زلة. وولد جبلعدة . كان والد من عاشوا في الخيام وكانوا يربون الحيوانات. واسم اخيه جبال . كان والد عازفي العزف والفلوت.[18]
والعَدّة الثانية كانت زوجة عيسو ، وقد ورد ذكرها مرتين في سفر التكوين . أول ذكر في 26:34 : "عندما كان عيسو يبلغ من العمر أربعين عامًا ، تزوج من جوديث ابنة بيري الحثي وباشانث [ عيدا ] ابنة إيلون الحثي".[19] رأى العديد من العلماء المسيحيين أن باشانث بنت إيلون وأدا بنت إيلون متماثلان.[20] ورد ذكر آخر أيضًا في تكوين 2: 36-4 عيسولعده بنت إيلون الحثي حفيدة حزبعون وأهليبامة بنت آنو من البنات الكنعانيات. وتزوج بشامة بنت إسماعيل ( إسماعيل ) وأخت نبيوت. وعيسو ولد أليفاز من عيدا ورافيل من بيشاما. "
أدينا
Adina ( is mentioned in Genesis 11:42. : " أدينا بن سيزا روبيني (ريبوني) ، رئيس الراوبينيين ( سبط ريبون ) ومعه ثلاثون شابًا. كانت أدينا من "الرجال الباسلة" في جيش داود .
عدلي
Adlai ( is mentioned in Chronicles 27:29. : "وعلى قطعان الثيران التي كانت ترعى في شارون ستري شاروني ، وكانت الصفاة بن عدلي على قطعان الثيران التي كانت في الوديان". كان عدلي والد الصفاة وجد أليشع .
عدنا
Adna ( is the name of two different personalities:[21]
ورد ذكر عدنا لأول مرة في سفر عزرا : "ومن بني موآب وعدنة وكلال وبناياهو وميا ومتنيا وبصلئيل وبناوي ومنسى." وقد تزوج عدنا من نساء غريبات من قبيلة أخرى.
ورد ذكر عدنا آخر في نحميا 12: 12-15 وكان هؤلاء الكهنة في أيام يهوياقيم رؤساء عشائر الأجداد. سرايا إلى مراية. [من] إرميا إلى حننيا. [من] عزرا إلى مسلم. [من] العامرية إلى يوحنان. [من] مالكو إلى جوناثان [من] سابانيا إلى يوسف [إلى] حارم إلى عدنا [إلى]. الخلق من ميرايوت.[22]
ورد ذكر عدنا لأول مرة في نقش سبتاوينا باسم "عدنا" أو "عدنا" حيث كان قائداً لثلاثمائة ألف جندي في جيش الملك يهوشافاط .[23] وجاء ذكره الثاني في سفر أخبار الأيام الثاني 17:14: "وكان هذا عددهم حسب بيت أبيهم". هؤلاء رؤساء الالوف من يهوذا. سردار عدنا ومعه ثلاثة كهوف من سورما العظيم ". في بعض إصدارات سفر أخبار الأيام ، يتم استخدام كلمة" هو "بدلاً من" عدنا ".[23]
ورد عدنا الثاني في سفر أخبار الأيام الأول 12:17: "عندما كان ذاهبًا إلى سقلاج ، من منسى (سبط) عدنا ، ويوزباد ، ويديئيل ، وميخائيل ، ويوزباد ، وإليهو ، وزلاتي ، الذين كانوا. رؤساء الآلاف من بني منسى. التقوا به [داود]. هذا أضنة هو الذي هجر شاول في صقلغ وانضم إلى جيش داود .[23]
أدويل
أدويل ( مذكور في طوبيا 1: 1: "والدي [ توبياس ] كان توبييل ، وجدي أنيل ، وجدي هو أدويل ." كان اسم والد عدوئيل جبيل. كان اسم جد أدويل رافائيل واسم جده الأكبر راشيل ، التي تنتمي إلى مجتمع أصيل ، الذي كان جزءًا من قبيلة جفتالي .[24][25] Adu el هو جد طوبيا .
إراد
Irad ( is mentioned in the book of Genesis . : " ولأنوخ ولد عراد ، وإيراد ولد محيائيل ، ولمحويل ، متوشائيل ، وميثوسايل ، لامك ." [26] أي أن إيراد كان حفيد قايين وإيراد هو ابن أخنوخ ووالد ماحويل .[27]
بعد السبي البابلي ، كان نسل داود من نسل زربابل ، الذي كان اسم والده "إليهو" (أخبار الأيام الأول 3:24).
كان يعقوب رأس العائلة (عزرا 2:45).
كان يعقوب لاويًا . الذي كان العتال في بيت المقدس بعد عودته من السبي في بابل . (1 أخبار الأيام 9:17 ؛ عزرا 2:42 ؛ نحميا 7:45)
م
ماهويل
( ذكر محجايل " وإخنوخ ولد عراد ، وإيراد ولد محيائيل ، ومحويل ، ومتوشائيل ، وميتوشائيل ، لامك ." [26] أي أن ماهويل كان حفيد أخنوخ . ومحوئيل بن عراد ووالد متوشائيل .[30]
مريب
Merab[31] ( was Saul 's eldest daughter according to the Book of Samuel 1 .[32] ووعد الملك شاول أن كل من يهزم المحارب الفلسطيني جالوت ( جليات ) يكافئه الملك بثروة كبيرة ويتزوج منه ابنته [33] عندما هزم داود المحارب الفلسطيني وعاد عندما عاد شاول ، احتفظ به معه ولم يسمح له بالذهاب إلى منزل أبيه يسى[34] عندما عاد داود ، ورأى ترحيبه ومجده ، بدأ شاول ينظر إلى داود بريبة منذ ذلك اليوم.[35] فقال شاول لداود: ها أنا أعطيك ميراب ابنتي الكبرى. إنك فقط تصنع لي أعمالًا شجاعة وتحارب حروب الرب ، لأن شاول قال: "لا تكون يدي ، بل تكون يد الفلسطينيين عليه".[36] وكانت ميكال ابنة شاول تريد داود ، ثم أخبر داود وميكال شاول ، وكان شاول سعيدًا بذلك.[37] ولكن عندما حان وقت زواج "مريب" من داود ، تزوج شاول من مريب من أدرييل ، الذي اعتنق الإسلام. وكان لمريب خمسة بنين قطعت رؤوسهم على يد الجبعونيين وعلقهم الجبعونيون في جبل جبعة .
متوشالح
Methusael ( is mentioned in Genesis 4:18. " وإخنوخ ولد عراد ، وإيراد ولد محيائيل ، ومحويل ، ومتوشائيل ، وميتوشائيل ، لامك ." [26] أي أن متوشائيل هو ابن محويائيل ووالد لامك .[38]
^Cassuto, Umberto. A Commentary on the Book of Genesis. Part 1, trans. Israel Abrahams. Jerusalem: 1961.
^Meyers, Carol. “Mother to Muse: An Archaeomusicological Study of Women’s Performance in Ancient Israel.” In Recycling Biblical Figures: NOSTER Conference 1997, edited by Athalya Brenner and Jan Willem van Henten. Leiden, Netherlands: 1998.
^Meyers, Carol, General Editor. Women in Scripture. New York: 2000.
^Niditch, Susan. “Genesis.” Women’s Bible Commentary, edited by Carol A. Newsom and Sharon H. Ringe, 10–25. Kentucky: 1992.
^ اب"ABDEEL". JewishEncyclopedia.com. مؤرشف من الأصل في 2018-12-25. اطلع عليه بتاريخ 18 اپریل 2017. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
^نسخہ کنگ جمیس اور دیگر دوسری بائبل میں یہ آیت باب 6 کی 44ویں آیت لکھی ہے۔ لیکن صرف آیت کی ترتیب غلط مگر الفاظ ایک جیسے ہیں
^This section on Abdon incorporates information from the 1897 Easton's Bible Dictionary.