阿蒂亚普人 （Atyap）是一個族群，主要分布在奈及利亞 南部卡杜纳州 的赞贡卡塔夫 考拉 杰马 高原州 的里约姆 蒂亞普语 ，一门中高原语支
阿蒂亚普人分布位置 阿蒂亚普族是分布在尼日 、納薩拉瓦州 和卡杜納 ，以及奈及利亞 的阿布加聯邦首都特區的一群族群體。他們被殖民母國英國的民族志 學者(C.K.Meek)，根據他們共同的語言和共同特徵，如：搶婚、戴唇飾、有遮檐的屋簷和獵首，因此將其視作一個文化的複合體。
在1947年時，為徵收稅金，在扎里亞 省(現今的卡杜納州 )發現有89,813人，包含贾巴（Jaba）、卡杰（Kaje）、卡塔布（Katab）、卡戈羅（Kagoro）、莫尔瓦（Morwa）、伊库卢（Ikulu）和卡曼坦（Kamantan）。
在1990年代左右把贾巴（Jaba）、卡杰（Kaje）、卡塔布（Katab）、卡戈羅（Kagoro）、伊库卢（Ikulu）、卡戈姆（Kagom）的人口統計融合，資料指出至少有655,400人。
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他們說蒂亞普語，高原語的一支。[ 2] 方言 ，包含艾塔卡特(Atakat),卡哥羅(Kagoro),卡其切(Kachichere),莫爾瓦(Morwa)。[ 1]
有一段時間， 阿蒂亚普人越來越多人使用那地區的主要語言豪薩語 ，然而，在1992年的暴力衝突後，有股趨勢回歸使用蒂亞普語。[ 3] 蒂亞普語 的語言系屬分類 為[ 4]
該地區的地理環境多元，有肥沃的平原、起伏的山丘和高原。壯共肯塔夫區被形容是波浪狀的大草原。[ 1]
沒有任何書面記錄阿蒂亚普人，但卻有證據可以證明阿蒂亚普人是壯共肯塔夫區(Zangon-Kataf region)早期的開拓者。
豪薩人 和阿蒂亚普人兩個族群，至少從1750年代就在那個地區出現，甚至可能更久，兩個族群都宣稱自己是第一個開拓者。[ 5] 富拉尼 聖戰士( Fulani jihadists)試著延伸對於中部奈及利亞 的控制，阿蒂亚普的國家主義 的意識在19世紀上升。
英國 在1903年占領奈及利亞北部時，他們沿行間接統治 的制度。英國給扎里亞 (Zaria )的酋長 更多的權力，掌管被分配到的阿蒂亚普(Atyap)的村莊。這使怨恨逐漸增加。[ 6] 基督教 傳教士 和阿蒂亚普人發現了肥沃的土地，再加上，他們拒絕伊斯蘭教 信仰。這導致阿蒂亚普人和豪薩人 之間氣氛更緊張。阿蒂亚普人也因土地的缺失而感到憤怒，因為他們原先擁有全部查貢卡塔夫(Zangon Kataf)的領地，卻被豪薩人 非法佔領。然而，當談及奈及利亞的宗教 衝突時，要極為小心，因為並非所有的阿蒂亚普人都信基督教 ，同樣地，也並非所有豪薩人都是穆斯林 。歷史學家 時常將重點放在宗教因素，而不是放在如土地等其他因素上。
最高酋長的服飾 在1922年酋長沒有付出任何代價，就獲得在首都查歌鎮(Zango town)的土地。1966年酋長將那片土地，當作豪薩(Hausa)社區的市場。
阿蒂亚普人(Atyap)抱怨，豪薩(Hausa)的商人在市場上將他們視作奴隸 。[ 7] 卡杜納 ，豪薩(Hausa)的青年殺了許多基督徒 以作為報復。[ 8] [ 5]
河流州 (Rivers State)的前軍事總督──一名阿蒂亚普人少將 查曼尼·勒可瓦 (Zamani Lekwot)。判刑最終減輕成監禁。[ 9] Ibrahim Babangida )長期不和，然而國家元首沒有豪薩人(Hausa)身任。[ 10] [ 5] Yakubu Gowon )興起改革，讓阿蒂亚普人(Atyap)指定村莊的頭領，但是受任者卻受到酋長的支配，導致有名無實的傀儡政權 。[ 1] 酋長 在2007年被升級至最高階級。在2010年，阿蒂亚普社會發展協會(Atyap Community Development Association)的首領說，因為酋長制的創建，當必要時刻要介入化解誤會時，僅有寥寥的機會。[ 11] [ 12]
圖騰是阿蒂亚普人生活中隨處可見的重要特徵，有學者將這作為解釋宗教 源頭與發展的重要概念。圖騰 制度根基於原始以生物或事物建立親屬關係 形成，一個部落會感到與特定動物有連結，例如，熊 、狼 ，或蛇 。植物常常被視為圖騰 的物件，石頭、河川偶爾也會被視為圖騰象徵。如此緊密的關係，使圖騰常被認定為氏族 的老祖先 ，因此理當受到尊崇、敬畏和舉行儀式 慶典。
圖騰 制度有兩個面向：社會 和儀式 。
社會面向 可以證實氏族 的圖騰 對於血親 的特定看法，和關於婚姻 與繼承 的規定。在阿蒂亚普的原住民，婚姻採行外婚制 ，只能與異族結婚。
儀式面向 禁止氏族成員殺害或食用特定的動物或植物，只有在特別的重大節日才有例外。
家戶單位的大小和組成變化，從核心家庭 到較大的組合，能包含父母，子女，媳婦和孫子。同樣，也可能包含堂兄弟姊妹和姪子，甚至是姊妹的兒子，即便是來自不同的世系。[ 1]
採用父系繼承 ，財產由兒子們平均分配，若是沒有兒子，則給父方的親屬──姪子 、叔伯、堂兄弟 。如果兒子還未成年 ，財產則交由兄弟或姪子保管，權利也因而轉移。年少的兒童由父方的兄弟或姪子照顧，直到長大成年，便將原本的房子轉交。喪夫的寡婦由兒子或姪子接手繼承，成年 的兒子可以繼承父親的遺孀。[ 1]
有三種婚姻 類型：訂婚 、繼承遺孀 ，和所謂的「再婚」。
婚約 大多發生在相同村落中兩個不同世系 間，其中涉及聘禮 和新娘勞務 女孩常常在年幼時就訂婚 。男性可以繼承已故兄弟的遺孀 ，或者，母方或父方已故祖父 的遺孀。一個獨特的再婚 形式，發生在於當妻子遺棄她的丈夫與另外的男生生活時。在這情況，第一次的婚姻沒有取消，而實際上妻子可能在某天回到原本丈夫身邊，或去和另一個男人生活。這樣的婚姻在同世系或村落中被禁止。其他再婚的形式，實行在卡果羅(Kagoro )，不發生在同村落或聯盟 中。阿蒂亚普實行家族外婚制 ，和氏族 或部落 外的結婚。男性求婚者必須付聘金 ，其中包含農耕 的勞務 。婚禮包含假的搶婚 戲碼。和已婚婦女私奔 並不常見，然而，聘金 仍是必要的，妻子會將其歸還給丈夫。寡婦 與亡夫兄弟的結婚也被實行在阿蒂亚普社會中。[ 1]
阿蒂亚普人主要以農業 為生。自古以來他們種植高粱 、小米(御穀 )、豆類、野豆、山藥、木薯、芋頭、番薯、茄子、南瓜、胡椒 、秋葵、芝麻等。他們也栽種果樹 ，例如芭樂、木瓜、芒果、香蕉、棕櫚 、酒椰棕。家禽包含，雞、狗、馬、羊、鴨。小米 是主要的食用作物，穀物主要用於釀造啤酒。農場由個別家戶所有和經營。[ 1] 畜牧業 也佔一重要部分，大多是牛(被視為婦女的所有物)，還有狩獵、採集、養蜂 和捕魚。
四季的活動 生長季 從四月下雨時開始，蔬菜被種在家中的菜圃，高粱 種在田野地。小米 在六月初播種，接著是馬鈴薯 、芋頭 和香茶菜荸薺 (Plectanthrus esculentus )。雨季 從六月到九月，此時是山藥 和蔬菜收成的時節。在十一月底，會開始將穀類作物收成，並乾燥儲存。而乾季 的活動，包含建造房子、整理路面，和打獵 。打獵的目標有，羚羊、野兔、猴子、狒狒和豹等。[ 1]
分工 女人收集木柴生火，取水，煮飯，和釀造啤酒。他們也協助耕作前的除草、播種、脫穀 、集結穀粒，和製油。男人負責犁田、收成穀物，和建造、修理家屋、打獵和捕魚，掌管儀式 、清潔路面，和製作鐵器 。[ 1]
飲食習慣 一天三餐，早餐吃得較為簡便，會吃些昨晚剩下的飯菜。粥 和湯是傍晚的餐點，男女會分開吃飯。[ 1]
阿蒂亚普人的傳統信仰，名為阿布瓦伊(Abwoi)。此宗教膜拜儀式包含繁複的開始儀式和對祖先 的信仰。一年中六個月，女人的穿著和行動被限制。在這之後，將舉行一個慶典，並且鬆綁限制。阿布瓦伊宗教儀式(Abwoi cult)仍普遍在其他部落。[ 13]
不論生或死，神父 充滿巫術力量，被認為是保護者。當出事時，人們會向神父尋求安慰和信心。在神父死後，人會去他的墓 邊祈求子嗣。 神父的全家人和男性的親屬和他妻子的親戚，都會到墓旁獻上啤酒、芝麻和雞，之後再回家舉行盛宴。女性透過男性的親屬來祈求祖靈 。[ 1]
圖騰制度 每一個氏族都有自己的象徵 和禁忌 ，例如，阿庫氏族(Aku clan)有一個飛蟻的暱稱，而且不能燒非洲酪脂樹 。
阿格巴特氏族(Agbat clan)尊敬鱷魚，因為神話中，曾提及鱷魚幫助逃跑的族人涉過無法穿越的急流。夏克瓦氏族(Shokwa clan)尊敬蜥蜴稱之為tatong，牠曾經出現在一名族人面前，並且保證他多子多孫。[ 1]
宗教專職人員 每一個世系 都有一個牧師 ，在村落中最大世系的牧師是祭司長，和主持村落中的宗嗣和崇拜。每一個世系也有一個祈雨者，主持儀式，其中包含對造物者 (Gwaza)的聖物和禱告。
一般而言，所有的阿蒂亚普人有共同的信仰和習俗，包含對於造物神 (Gwaza)，祖靈 (obwai)，自然崇拜 和巫術 。[ 1]
儀式 Atyap-Masquerade 一般儀式習俗包含獵首 祭儀，和其他歲時節慶 ，隨著季節性的農耕和捕獵活動。前面提及的三個宗教性儀式，並不是全面的在阿蒂亚普人部落中實行。其中有一個宗教膜拜儀式，只有男人才能參與，根據人類學家所說，主要被男人用來嚇唬和控制女人。儀式中包含面罩的使用和發出大聲音的人，例如，吼板 、口哨 、鼓 和拔浪鼓 。男孩在年輕時就會加入儀式被教導，每個部落所規定的年齡不同。
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死亡和來世 大多阿蒂亚普人相信來世 ，靈魂 會變成鬼魂或是將投胎 轉世 的子嗣，鬼魂棲息在可以贖罪和諮詢的神聖叢林。惡人冤家的靈魂和狩獵的動物，必須經過淨化儀式 。
無論男性或女性都尊以葬禮 儀式，阿蒂亚普人被埋在瓶型的墓中，形狀依部落而不同，墳墓由巨石和圓木或泥土封起，並且蓋上挖出的土壤堆成土丘。
在服喪期間，寡婦會用她的頭髮和塗抹赭石 兩個月，在這之後會被剃成光頭並在河中洗淨。葬禮在以幾年後會舉行，有些部落相信轉世，巫師死後不會舉行儀式，會被葬灌木叢裡沒有被封住的墓中。[ 1]
工藝 有些家庭專精將挖出的礦 ，藉由熔解，製成不同類型的鐵器 ，會製成鋤頭 、斧頭 、箭頭 、茅 、鐮刀 和鐵砧 。木工藝製作床、鋤頭、斧頭把手、研缽 和杵 、湯匙，和樂器，例如：笛子和鼓。女人會編織毯子、長袍、防水披肩和拉菲亞樹 纖維做的籃子。石頭會被用來研磨東西，或是當房屋的基底，鍋子除了用來烹調用，還有貯存食物和釀製啤酒的功能。
美術 在過去，阿蒂亚普部落會用特定的圖騰 畫在他們的額頭 和臉頰 上，女性的身體正面也會被彩繪。
音樂 阿蒂亚普人演奏很多種樂器，每當節慶時都會有樂隊表演，其中包含唱歌和跳舞。
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非洲文學 分為口述文學 、前殖民文學、殖民文學和後殖民文學。
