23°58′38″N 121°35′04″E / 23.9772518°N 121.5844352°E / 23.9772518; 121.5844352
花蓮勝安宮、吉安勝安宮,又稱王母娘娘廟,位於台灣花蓮縣吉安鄉,台灣第一座主祀虛空無極天上王母娘娘的廟宇。[1]
原型為一簡陋的茅草屋,最初稱作勝化堂[2][3],與花蓮慈惠堂並稱為台灣母娘信仰的發源地。[4][5]
緣起
1948年8月,原居苗栗苑裡的張煙、林金枝夫婦遷至花蓮市郊田埔居住[1]:6,在花蓮市的中央市場結識一名隨國民黨軍撤退的外省青年蘇烈東,並分租一間茅草屋供蘇烈東居住。1949年張煙過世,林金枝因思念丈夫,6月12日適逢張煙同鄉的算命仙「瞎眼添丁」來訪,由於瞎眼添丁粗略通曉「牽亡魂(即觀落陰)」之術,林金枝便延請瞎眼添丁施法,希望知道張煙在冥府的狀況。[1][2]
儀式過程
瞎眼添丁在6月12日晚上十點開壇,一旁觀禮的共有張家三兄弟與外省房客蘇烈東四人,由於自6月12日晚上十點到翌日凌晨三點之間,瞎眼添丁施法念咒皆無任何感應,難耐久候的張氏三兄弟於一旁沉睡,僅蘇烈東仍清醒,忽然之間,蘇烈東似陷入催眠狀態,喃喃自語起來,瞎眼添丁幾經叫喚蘇烈東多次不醒,唯恐鬧人命,竟先行逃走,適逢林再添經過解此困局。林再添為鳳林鎮人士,曾修習過「關亡魂」之術,當下給予蘇烈東服下金紙符籙飲用,蘇烈東立即開口,聲音清亮,乃西王母娘娘初次降世顯靈,驚動張家一家大小以及附近居民,時間正好為6月13日早上六點。[2][6]:116-117
駐蹕花蓮
西王母透過蘇烈東之口顯靈,當地居民則現場透過林再添轉譯而得知西王母諭示:
“
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因與諸鳳妹雲遊經過,嗅茅屋清香直上九霄,特下凡巡察,感覺福地有緣,決意在此駐蹕一段時日,救世度眾
|
”
|
遂開辦「勝化堂[3]」,西王母透過降鸞扶乩,靈驗非常,乃治病救人無數,信眾八方雲集,名聲漸傳。[2][6]:116-117
建築
花蓮勝安宮最初僅為茅草民居,在1953年間已具有廟宇規模,1967年搭建木造廟宇,隨後又有大規模重建工程。現今花蓮勝安宮佔地達6500坪,外觀採中國北方宮殿式的建築,儘管勝安宮為「儒、釋、道」三教共祀的空間,但總體設計、佈局十分講究道教宇宙論,建築中軸位於八卦樓,意寓陰陽五行變化,另外以左右迴廊連結外部擴建的宮殿、樓閣與醮壇等等。[7]
花蓮勝安宮由於廟地遼闊,供奉神明數量亦十分可觀。中殿八卦樓便有無極大寶殿、玉皇殿、三寶殿及開壇濟世場所的勝化堂,主祀神明虛空無極天上王母娘娘,便是恭奉於無極大寶殿中;東側龍廳設有文昌祠與三官殿、西側鳳閣奉有地母娘娘、九天玄女、月下老人、註生娘娘以及太上老君等,北側後殿大悲殿供奉佛教神祇,如三寶佛、觀世音菩薩及彌勒佛尊等。[8]
奉祀神祇
八卦樓
勝化堂
無極大寶殿
玉皇殿
金星府
純陽洞
三寶殿
龍廳
鳳閣
大悲樓
開山堂
派系
根據勝安宮廟方說法;王母娘娘降世初期收養51名契子契女,但此51名契子契女意見不一、各有歧議,1950年起台灣王母娘娘信仰分為兩個系統,分別是「勝安宮」系統和「慈惠堂」系統。嗣後,「勝安宮」分得王母金身、「慈惠堂」取得金爐,分頭宣揚西王母娘娘信仰。[9][10][6]:116-121
分派後仍同奉「虛空無極瑤池大聖西王母」為主神,但簡稱上,「勝安宮」系統恭稱為「天上王母娘娘」,而「慈惠堂」系統則尊稱「瑤池西王金母」或「金母娘娘」;兩派在道服上顏色亦有差別,前者為黃衫,而後者著青衣。[6]:116-121此外,相對於「勝安宮」系統對
儒釋道採兼容並蓄的態度,「慈惠堂」系統較為側重道教的鸞門科儀。[4]
圖輯
相關條目
參考文獻
外部連結