| 大戴禮記 |
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![]() 禮記子本疏義 |
| 作者 | 孔子的學生及戰國時期儒學學者 |
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| 编者 | 戴德 |
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| 类型 | 十三經 |
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| 语言 | 上古漢語
文字：中文 |
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| 成书年代 | 西漢末 |
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| 亡佚年代 | 「大戴礼记」至隋、唐時期已散逸大半 |
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| 主题 | 哲理、政治制度、禮樂器物、生活儀節 |
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| 保存状态 | 原書篇數：85篇
今本篇數：40篇 |
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| 編輯 | 戴德 |
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《大戴礼记》，儒家经典之一，是孔子學生及戰國時期儒家學者解說《禮經》和「禮學」的文集。這些篇章原本分散流傳，數量頗多，大多無法確知作者的姓名身分，所以《漢書·藝文志》泛稱為：「《記》百三十一篇，七十子後學所記也。」。漢代的儒者選錄這些「《禮》之記文」，編輯成書，作為教授《儀禮》的參考[1]。西汉時期，禮經博士戴德選錄85篇編輯成書，即为《大戴礼记》。
《大戴礼记》至隋、唐時期已散逸大半，現僅留傳39篇；其姪子戴聖編輯的《小戴礼记》成为今日通行的《礼记》[2]。
篇章
現存40篇
| 卷
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篇
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篇名
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| 1 |
39 |
主言 |
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40 |
哀公問五義 |
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41 |
哀公問於孔子 |
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42 |
礼三本 |
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| 2 |
46 |
礼察 |
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47 |
夏小正 |
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| 3 |
48 |
保傅 |
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| 4 |
49 |
曾子立事 |
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50 |
曾子本孝 |
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51 |
曾子立孝 |
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52 |
曾子大孝 |
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53 |
曾子事父母 |
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| 5 |
54 |
曾子制言（上） |
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55 |
曾子制言（中） |
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56 |
曾子制言（下） |
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57 |
曾子疾病 |
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58 |
曾子天圆 |
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| 6 |
59 |
武王践阼 |
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60 |
衛将軍文子 |
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| 7 |
62 |
五帝德 |
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63 |
禘繋 |
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64 |
劝学 |
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| 8 |
65 |
子張問入官 |
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66 |
盛德 |
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67 |
明堂 |
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| 9 |
68 |
千乘 |
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69 |
四代 |
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70 |
虞戴德 |
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71 |
誥志 |
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| 10 |
72 |
文王官人 |
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73 |
諸侯遷廟 |
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73 |
諸侯釁廟 |
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| 11 |
74 |
小辨 |
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75 |
用兵 |
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76 |
少間 |
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| 12 |
77 |
朝事 |
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78 |
投壺 |
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| 13 |
79 |
公符 |
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80 |
本命 |
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81 |
易本命 |
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参见
参考文献
- ^ 皮锡瑞《经学通论·三礼》：“ 汉所谓《礼》，即今十七篇之《仪礼》，而汉不名《仪礼》，专主经言，则曰《礼经》，合记而言，则曰《礼记》。许慎 、卢植所称《礼记》，皆即《仪礼》与篇中之记，非今四十九篇之《礼记》也。其后《礼记》之名为四十九篇之记所夺，乃以十七篇之《礼经》别称《仪礼》。”
- ^ 皮锡瑞《经学通论·三礼》：“ 汉所谓《礼》，即今十七篇之《仪礼》，而汉不名《仪礼》，专主经言，则曰《礼经》，合记而言，则曰《礼记》。许慎、卢植所称《礼记》，皆即《仪礼》与篇中之记，非今四十九篇之《礼记》也。其后《礼记》之名为四十九篇之记所夺，乃以十七篇之《礼经》别称《仪礼》。”
外部链接
