رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز یہ تفسیر کی ایک کتاب ہے، جس کے مصنف حافظ عز الدین عبد الرزاق بن رزق اللہ رسعنی حنبلی (589ھ-661ھ) ہیں۔ اس کتاب کا مطالعہ اور تحقیق عبد الملک بن عبد اللہ بن دہیش نے کی ہے۔
اہمیت
ابن رجب: "انہوں نے چار جلدوں میں عمدہ تفسیر 'رموز الكنوز' لکھی، جس میں مفید فوائد ہیں۔"
الذہبی: "یہ تفسیر عمدہ ہے اور اسناد کے ساتھ روایت کرتی ہے۔"[1]
ابن بدران: "یہ جلیل القدر تفسیر ہے، زمخشری پر تنقید اور فقہی مسائل پر اختلاف کو بیان کرتی ہے، اور مطالعے کے لیے بہت مفید ہے۔"
کتاب کا وصف
یہ کتاب مکمل دستیاب نہیں ہے کیونکہ محقق کے پاس موجود مخطوطات میں کمی ہے۔ محقق کے مطابق: "کتاب کے آغاز سے مقدمہ، سورہ فاتحہ، سورہ بقرہ، اور سورہ آل عمران کا ابتدائی حصہ غائب ہے۔ اسی طرح، سورہ مائدہ مکمل طور پر اور سورہ انعام کی 127 آیات مفقود ہیں۔ ہم دعا کرتے ہیں کہ اللہ ہمیں کتاب کے مفقود حصے کی بازیابی کی توفیق عطا فرمائے تاکہ موجودہ متن کے ساتھ شامل کیا جا سکے۔"
چوتھی جلد (سورہ یونس، یوسف، مریم، النحل) بھی موجود نہیں کیونکہ یہ ناقص ہے۔ محقق (عبد الملک بن دہیش) مکہ مکرمہ میں رہائش پذیر ہیں، لہٰذا ممکن ہے کہ وہاں سے یہ جلد دستیاب ہو سکے۔[2]
آیاتِ صفات کے بارے میں موقف
امام عزالدین الرسعنی نے آیاتِ صفات پر اپنے موقف کو واضح کرتے ہوئے فرمایا:
"ہمارے امام (احمد بن حنبل) کے مسلک کی بنیاد اس باب میں سلف صالحین کی پیروی ہے؛ جو انہوں نے تأویل کی، ہم بھی اس کی تأویل کریں گے، اور جن امور پر وہ خاموش رہے، ہم بھی ان پر خاموشی اختیار کریں گے، ان کا علم اللہ کے سپرد کرتے ہوئے، اور اللہ تعالیٰ کو ہر اس چیز سے پاک و منزہ مانتے ہوئے جو اس کی شان کے لائق نہ ہو۔"
انہوں نے اس قاعدے پر عمل کرتے ہوئے سورہ القلم کی آیت: ﴿يوم يكشف عن ساق﴾ کی تأویل کی اور اسے "شدید معاملہ" کے معنی میں لیا۔ اس تأویل کو انہوں نے اہل سنت کے متعدد علماء سے منسوب کیا، اور ساتھ ہی دوسرا موقف بھی ذکر کیا، جو اس آیت کو دیگر آیاتِ صفات کے مشابہ قرار دیتا ہے۔[5]
تفسیر میں اشاری صوفیانہ پہلو
امام الرسعنی نے اپنے تفسیر میں اشارات اور معانی کی بنیاد پر صوفیانہ تفاسیر کا بھی ذکر کیا ہے۔ انہوں نے آیات قرآنیہ کی مختلف جہتوں کو واضح کرنے کے لیے اربابِ اشارات کی آراء کو پیش کیا، مثلاً:
- . آیت: ﴿إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك﴾ (آل عمران: 55)
تفسیر: بعض اہلِ معانی نے کہا کہ اس کا مطلب ہے: "میں تجھے تیری خواہشات اور نفسانی لذتوں سے وفات دینے والا ہوں۔"
- . آیت: ﴿ولا تقتلوا أنفسكم﴾ (النساء: 29)
تفسیر: بعض اہلِ معانی نے کہا: "اپنے آپ کو گناہوں کے ارتکاب سے ہلاک نہ کرو۔"
- . آیت: ﴿لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى﴾ (النساء: 43)
تفسیر: بعض اربابِ اشارات نے کہا: "جب تم دنیا کی محبت میں مست ہو تو نماز کے قریب نہ جاؤ۔"
- . آیت: ﴿وشروه بثمن بخس دراهم معدودة﴾ (یوسف: 20)
تفسیر: بعض اربابِ اشارات نے کہا: "یوسف کا بیچنا، چاہے دشمنوں نے سستا بیچ دیا، تمہارے اس عمل سے کم حیرت انگیز ہے کہ تم ایک لمحے کی نفسانی خواہش کے بدلے اپنی روح بیچ دیتے ہو۔"
- . آیت: ﴿الذين هم في صلاتهم خاشعون﴾ (المؤمنون: 2)
ترجمہ: بعض اہلِ اشارات نے فرمایا: نمازی کو خشوع کے لیے چار صفات کی ضرورت ہے: مقامِ رب کی تعظیم، قول میں اخلاص، کامل یقین، اور فکروں کی یکسوئی۔
- . آیت: ﴿ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا﴾ (الرعد: 15)
ترجمہ: اہلِ معانی نے کہا: مخلوقات کا سجدہ یہ ہے کہ وہ اپنے رب کے حکم کے مطابق جھکنے اور اٹھنے میں جھکتی ہیں اور تسخیر کے مطابق اپنی طویل یا مختصر زندگی کو قبول کرتی ہیں۔
- . آیت: ﴿فهم في روضة يحبرون﴾ (الروم: 15)
ترجمہ: یحییٰ بن معاذ الرازی سے پوچھا گیا کہ سب سے حسین آواز کون سی ہے؟ تو انہوں نے فرمایا: جنت میں انس و سرور کے باغات میں، مقدس مقامات کے اندر، حمد کے نغمات اور تمجید کے ترانے سب سے حسین ہیں۔
- . آیت: ﴿وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة﴾ (لقمان: 20)
ترجمہ: الحارث المحاسبی نے فرمایا: ظاہرہ نعمت دنیا کی آسائش ہے، اور باطنہ نعمت آخرت کی کامیابی ہے۔[6].
حوالہ جات
- ↑ المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل (ص:415 و477)
- ↑ ذيل طبقات الحنابلة (2/275)
- ↑ تاريخ الإسلام (5/ق143)
- ↑ العبر (3/302)
- ↑ رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز، تأليف: عز الدين الرسعني، دراسة وتحقيق: عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، الناشر: مكتبة الأسدي للنشر والتوزيع، الجزء الأول، الطبعة الأولى: 2008م، ص: 64.
- ↑ رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز، تأليف: عز الدين الرسعني، دراسة وتحقيق: عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، الناشر: مكتبة الأسدي للنشر والتوزيع، الجزء الأول، الطبعة الأولى: 2008م، ص: 70-71.
بیرونی روابط
