Священна любов проти непристойної любові (1602–03) Джованні Багліоне.
Любовна залежність — запропонована модель патологічної поведінки, пов'язаної з пристрастю, яка включає почуття закоханості та романтичного кохання. Медичний огляд пов'язаної поведінки у тварин і людей прийшов до висновку, що поточні медичні дані не містять визначень або критеріїв моделі залежності для любовної залежності, але є повідомлення про схожість із залежністю від речовин, таких як ейфорія та бажання в подразниках (наркотичне сп'яніння), а також ангедонія та негативний рівень настрою при відсутності подразників (відміна наркотиків), нав'язливі думки про це та ігнорування несприятливих наслідків.[1] У «Діагностичному та статистичному посібнику з психічних розладів» (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders - DSM), збірнику психічних розладів і діагностичних критеріїв, опублікованому Американською психіатричною асоціацією, ніколи не згадувалося про любовну залежність.[2]
Медичні дослідження любовної залежності все ще тривають, і досі науково не підтверджено, чи є це залежністю чи ні.[1]
Історія
Сучасна історія концепції любовної залежності — ігноруючи такі попередники, як вислів Роберта Бертона про те, що «продовжене кохання — це звичайне божевілля»[3] — поширюється на перші десятиліття ХХ століття. Дослідження Фрейдомлюдини-вовка підкреслило «його схильність до компульсивних нападів фізичного закоханості». … нав'язливу закоханість, яка виникала і зникала раптово.[4]Шандор Радо, який у 1928 році вперше популяризував термін «любовна залежність» — «людина, чиї потреби у більше любові, допомоги, підтримки зростають так швидко, як розчаровані люди навколо неї намагаються заповнити те, що є, по суті, жахлива і незадовільна внутрішня порожнеча».[5] Навіть Серен К'єркегор у «Творах кохання» сказав: «Спонтанна [романтична] любов робить людину вільною і в наступну мить залежною. …спонтанне кохання може стати нещасливим, може дійти до відчаю»[6].
Однак лише в 1970-х і 1980-х роках ця концепція вийшла на перший план. Стентон Піл своєю книгою 1975 року «Любов і залежність» майже мимоволі відкрив двері до темиі; але (як він пізніше пояснив), хоча ця робота була задумана як «соціальний коментар про те, як наше суспільство визначає та формує інтимні стосунки … весь цей соціальний вимір було видалено, а увагу до любовної залежності було скеровано в напрямку розгляду її як індивідуальної психопатології, яка піддається лікуванню».[7] У 1976 році програма «12 кроків» Анонімних наркозалежних від сексу та кохання (Sex and Love Addicts Anonymous, SLAA) почала проводити щотижневі зустрічі на основі Анонімних Алкоголіків. У 1986 році вони опублікували свій Основний текст «Анонімні наркозалежні від сексу та кохання», в якому обговорювали характеристики любовної та сексуальної залежності та лікування від них.[8] Станом на кінець 2012 року кількість членів SLAA зросла приблизно до 16 000 членів у 43 країнах.[9] У 1985 році книга Робіна Норвуда «Жінки, які кохають до нестями» популяризувала концепцію любовної залежності для жінок. У 2004 році була створена програма спеціально для залежних від кохання — Love Addicts Anonymous. З тих пір варіації динаміки любовної залежності отримали подальшу популярність у 1990-х і 2000-х роках кількома авторами.
Культурні приклади
Кажуть, що в «Шпигуні в домі кохання» героїня Сабіна бачила свої «любовні тривоги як такі, що нагадують тривоги наркоманів, алкоголіків, азартних гравців. Той самий непереборний імпульс, напруга, примус, а потім депресія, що настає після підкорення імпульсу».[10] У результаті її згодом описали як «почуття „залежної від кохання“, поневоленої обсесивно-компульсивними моделями поведінки».[11]
Пелем Ґренвіль Вудгауз у романі «Неповторний Дживз» показує «персонажа на ім'я Бінго, який приблизно на кожній третій сторінці зустрічає нову чудову жінку, яка врятує йому життя і є кращою за будь-яку жінку, яку він коли-небудь зустрічав, а потім, звісно ж, зазнає поразки… новий сплеск життя, але він не триває довго».[12]
Св. Августин — «тоді я прибув до Карфагена, де котел нечестивих кохань співав у мої вуха»[13] — був інтерпретований як "по суті, те, кого можна назвати «любовною залежністю», з тривожною схильністю «вкладати всього себе у відносини і „забути себе“ в інтенсивності своєї прихильності».[14]
«Пишнота в траві» [і поема, і фільм] розповідають про любовну залежність Наталі Вуд, яка потрапила до психіатричної лікарні після того, як її покинув хлопець.
«Яке сяйво, яке колись було таким яскравим.
Тепер назавжди зникне з моїх очей.
Хоча ніщо не може повернути час
пишноти в траві, слави в квітці;
ми не будемо сумувати, а знайдемо силу в тому, що залишилось позаду, в первісній симпатії, яка була і повинна бути;
