"Kilisenin dışında kurtuluş yoktur" veya "Kilisenin dışında kurtuluş yoktur" anlamına gelen Latince ifade. Hristiyanlıkta kimlerin kurtuluşa kavuşacağına ilişkin dogmanın bir parçasıdır.[1]
Tarihi
Orijinal ifade olan "Salus extra ecclesiam non est" ("Kilise dışında kurtuluş yoktur"), ilkin Kartaca Episkoposu ve Kilise Babası Kartacalı Siprianus'un (200 – 14 Eylül 258) 72.mektubunda yer almıştır. Mektupta ifadenin yer aldığı bağlamda Siprianus (Cyprian) daha önce kafirler tarafından vaftiz edilmiş olanların yeniden vaftiz edilmelerinin gerekip gerekmediği tartışması yapılmış ve Siprianus, jubaianus'a bu vaftizin geçerli olmadığını belirtir.[2] Firmilian da (ö.269) Kilisenin dışında olan ve Kutsal Ruh'a sahip olmayanların başkalarını Kilise'ye kabul edemeyecekleri veya sahip olmadıkları şeyleri veremeyeceklerini düşünmesiyle bu konuda Siprianus'la aynı fikirdedir.[3]
Bu kavrama aynı zamanda Origen tarafından Joshua hakkındaki Vaazında atıfta bulunulmuştu, ancak ne Origen ne de Siprianus Hristiyan olmayanlara değil zaten vaftiz edilmiş olan ve inancını terk etme tehlikesiyle karşı karşıya olanlara hitap etmekteydi.
Modern Dönemde
Papa XI.Pius, 1928 tarihinde yayınladığı papalık genelgesi Mortalium Animos'ta Lactantius'tan alıntılar yapar: "Hakiki ibadeti yalnızca Katolik Kilisesi gerçek tapınmayı sürdürmektedir. Burası gerçeğin kaynağıdır, burası imanın evidir, burası Tanrı'nın tapınağıdır; eğer bir kimse buraya girmezse ya da buradan çıkarsa, yaşam ve kurtuluş umuduna yabancıdır". Papa daha sonra şunları belirtir: "Ayrıca, Mesih'in bu tek Kilisesi'nde, Petrus'un ve onun meşru haleflerinin otoritesini ve üstünlüğünü kabul etmeyen, tanımayan ve itaat etmeyen hiç kimse olamaz ve kalamaz".[4]
Ayrıca bakınız
Kaynakça
